Теософская модель построения церковно-славянской Буквицы, или почему 49 букв.
Конечное количество образов букв, указывает на законченную системную онтологию высокой степени абстракции. Буквы без образов это обычный набор фонем какого-либо языка, сопоставленный с набором знаков. Тут ничего необычного быть не может. Но образы, не всегда даже имеющие чёткую фонетическую привязку, это однозначно единицы философской системы. Пределом философской абстракции в описании реальности является машинный код, где весь мир представлен (описан) набором состояний 0(ноль) или 1(один). Азбука делится на 7 абстрактных обобщений по 7 параметров-состояний для каждого обобщения. Буквицы, как оказалось, никак не закодированы, и расставлены именно в таком порядке в каком созданы, но, не зная исходных параметров, сложно выявить структуру по дошедшим до нас из церковных букварей расплывчатым образам букв:
1. Начало явления 2. Развитие явления 3. Понятие (как различить) 4. Свойство в активности 5. Состояние, характерное для явления 6. Свойство в равновесии 7. Результат действия.
Два года назад уже пытался "натянуть" церковно-славянскую Буквицу на метафизическую модель Аристотеля, что бы обосновать фиксированное количество букв. Получилось не очень. Теперь понятно почему. Модель Аристотеля релятивистская материалистическая. Это 8 шкал по 4 параметра. Здесь, с теологической структурой мира в 7 шкал по 7 параметров, попытка явно удачнее.
Азбука как таблица умножения
Ключом к пониманию структуры послужил именно "ключ" - картинка, не привязанная ни к одному сайту, где можно было бы найти комментарии с пояснениями что это.
key-to-rus-bukvitsa.jpg
АЗЫ
ЗОО-МИР
ЛЮДИ
УЗЫ
ШАКТИ
ЯТИ
ЮСЫ
Семантическая структура понятна. Что можем почерпнуть из этой информации ещё, кроме удобства в изучении?
Всем счастья!