Наивные вопросы гуманитария
Куда делись ученые-гуманитарии, которые являются носителями знаний, полученных при СССР? Неужели их настолько смыло волной демократизации в начале 90-х, что на сегодня не осталось совсем в высшем образовании, культуре, академической науке?
Дело не в политике, а в простых навыках мыслить высшими смыслами, целостно, сложно. Или все еще стыдно об этом говорить, вспоминая унижения за последние 30 лет, поэтому они где-то на обочине жизни тихо работают с архивами? Или может в силу возраста просто не дожили до наших дней? Или вынуждены где-то прикидываться фриками ради элементарного выживания?
Последние пару лет обновляю профессиональные знания, изучаю современные учебники, диссертации, слушаю лекции. С удивлением уловила у авторов нескрываемую злобу и ненависть к коммунистам и социализму, игнорирование их, и откровенное преклонение перед западными гуманитариями, либо перед учеными с мышлением дореволюционной России. Вероятно я слишком наивный и невежественный человек, потому что не вижу противоречия между идеями коммунизма, буддизма, христианства, иудаизма, ислама, всех видов философии и плодов эпохи просвещения. Есть разница в интерпретации, в методах и способах реализации, но не в самой идеи освобождения или спасения человека от страданий в результате духовного роста.
Жившие при социализме имеют уникальный опыт, который не доступен западным философам. Но почему-то в культуре, образовании, науке это не учитывают и всеми силами унижают, обесценивают советский период. Казалось бы именно сейчас пришло время его заново осмыслить, взять оттуда самое лучшее, что было наработано в результате тяжелых лишений и испытаний наших предков. Но среди лидеров мнений, среди влияющих на системные процессы нет носителей, нет исследователей, нет тех, кто может методично и системно выдать не теорию, а результаты достижений в области духовного роста человека разумного в период с начала 20-го века. Не слышны голоса тех, кто обращает на это внимание.
Наивно удивляюсь: неужели это не интересно и не нужно? Но прагматично добавлю: на такие исследования и внедрение в управленческую матрицу в условиях рыночной экономики денег не выделяют. Выражаю надежду на победу здравого смысла, поддерживающего признание духовного роста как необходимую часть нашей жизни, не меньше чем хлеб насущный.
Дело не в политике, а в простых навыках мыслить высшими смыслами, целостно, сложно. Или все еще стыдно об этом говорить, вспоминая унижения за последние 30 лет, поэтому они где-то на обочине жизни тихо работают с архивами? Или может в силу возраста просто не дожили до наших дней? Или вынуждены где-то прикидываться фриками ради элементарного выживания?
Последние пару лет обновляю профессиональные знания, изучаю современные учебники, диссертации, слушаю лекции. С удивлением уловила у авторов нескрываемую злобу и ненависть к коммунистам и социализму, игнорирование их, и откровенное преклонение перед западными гуманитариями, либо перед учеными с мышлением дореволюционной России. Вероятно я слишком наивный и невежественный человек, потому что не вижу противоречия между идеями коммунизма, буддизма, христианства, иудаизма, ислама, всех видов философии и плодов эпохи просвещения. Есть разница в интерпретации, в методах и способах реализации, но не в самой идеи освобождения или спасения человека от страданий в результате духовного роста.
Жившие при социализме имеют уникальный опыт, который не доступен западным философам. Но почему-то в культуре, образовании, науке это не учитывают и всеми силами унижают, обесценивают советский период. Казалось бы именно сейчас пришло время его заново осмыслить, взять оттуда самое лучшее, что было наработано в результате тяжелых лишений и испытаний наших предков. Но среди лидеров мнений, среди влияющих на системные процессы нет носителей, нет исследователей, нет тех, кто может методично и системно выдать не теорию, а результаты достижений в области духовного роста человека разумного в период с начала 20-го века. Не слышны голоса тех, кто обращает на это внимание.
Наивно удивляюсь: неужели это не интересно и не нужно? Но прагматично добавлю: на такие исследования и внедрение в управленческую матрицу в условиях рыночной экономики денег не выделяют. Выражаю надежду на победу здравого смысла, поддерживающего признание духовного роста как необходимую часть нашей жизни, не меньше чем хлеб насущный.