опять и опять о любви
Мне не даются разговоры о любви, потому что искренние слова кончаются очень быстро, а на смену им приходят бессмысленные штампы, которые уже сотню лет ничего не выражают. Только наедине с собой мне понемногу удается угадывать те очертания, которые делают любовь
подлинной для меня...
Я не скажу и не хочу услышать "я тоже" в ответ на слова о любви. Это не нужно понимать буквально, здесь главное в том, что "я тоже" сразу просится на язык из-за растиражированных кадров из фильмов и еще от того как лениво и непривычно на секунду замереть и прислушаться к тому, что хочется сказать на самом деле. Клянусь, мне в этом смысле слова "у тебя роскошная задница" лучше, чем "я тоже".
*Вернулась к этому абзацу про штампы через несколько строк, когда поняла что опять пишу штамп. Решила не удалять, а выделить штампы серым курсивом, когда поймаю себя на на них, а "не-штампы" оставить синим простым.
Мне кажется, я вполне понимаю, что любить мужчину и ограничивать его свободу - вещи несовместимые. Это ужасно сложно, честное слово! Если не врать себе, это очень сложно. Во-первых, это подразумевает грандиозную работу над собой, потому что свободный человек волен приходить и уходить. И нет никаких гарантий на завтра - если завтра я распущусь в унылую пессимистичную швабру, да боги мои, последнее, что спасет швабру - это колечко на черенке и штамп в бумажке. Смешно!
Кроме того, я прямо вот органически не хочу никаких шаблонов. Кто и когда в этом мире придумал, что если мы встречались с мужчиной несколько раз - то это уж обязательно начало романа?! Гран мерси небесам за единственного друга, с которым можно встречаться хоть сто раз и оставить дружбу дружбой. Почему-то очень часто все происходит по-дурацки. Если после пары (раз, десятков раз..) не случилось романа/секса/интрижки, то мужчины как-то понемногу пропадают, либо, что еще хуже периодически возвращаются все с теми же намеками. Я устала от блядского взгляда на второй-третьей встрече, ну еще бы - ведь пришла! значит, что-то будет. Фу.
Справедливости ради надо сказать, что девчонки исчезают с горизонтов тоже запросто. Но тут хотя бы без романов, хоть я в исключительных случаях и не против :)
Теперь о верности. Верность для меня долго исключалась именно ощущением свободы. И только Герман Гессе своей "Игрой в бисер" показал мне, как встроить верность в свободу. Вот и спорьте со мной после этого о литературе!
Так вот, о верности - это понятие более высокого уровня отношений. То есть требовать после двухмесячных свиданий какой-то там верности - несусветная глупость. Я ему еще ничего не дала, как и он мне. Нет тут никакого предмета для разговора даже. У верности не зря один корень с доверием. По мере того, как идет время, накапливаются поступки по отношению друг к другу. И к какому-то этапу этих поступков накопится столько, чтобы понять очень простое - я уже не могу оставить человека просто так, без того, чтобы мой уход не вернулся бы рикошетом ко мне самому, не ударил бы по моей энергетике. То есть я должна сама себе всегда быть в состоянии ответить утвердительно на вопрос "нравственен ли твой поступок?"
Это очень сложный пассаж, я его сейчас плохо пишу. Но надо постараться закончить, мысль мне кажется очень важной.
Свобода и верность мне сейчас представляются таким балансиром. То есть, я в гармоничной паре всегда оставляю второму свободу действий, всегда иду вперед и делаю для него столько и так, чтобы ценность сделанного была очевидным, достаточным и естественным резоном для его выбора в пользу того, чтобы быть со мной.
подлинной для меня...
Я не скажу и не хочу услышать "я тоже" в ответ на слова о любви. Это не нужно понимать буквально, здесь главное в том, что "я тоже" сразу просится на язык из-за растиражированных кадров из фильмов и еще от того как лениво и непривычно на секунду замереть и прислушаться к тому, что хочется сказать на самом деле. Клянусь, мне в этом смысле слова "у тебя роскошная задница" лучше, чем "я тоже".
*Вернулась к этому абзацу про штампы через несколько строк, когда поняла что опять пишу штамп. Решила не удалять, а выделить штампы серым курсивом, когда поймаю себя на на них, а "не-штампы" оставить синим простым.
Мне кажется, я вполне понимаю, что любить мужчину и ограничивать его свободу - вещи несовместимые. Это ужасно сложно, честное слово! Если не врать себе, это очень сложно. Во-первых, это подразумевает грандиозную работу над собой, потому что свободный человек волен приходить и уходить. И нет никаких гарантий на завтра - если завтра я распущусь в унылую пессимистичную швабру, да боги мои, последнее, что спасет швабру - это колечко на черенке и штамп в бумажке. Смешно!
Кроме того, я прямо вот органически не хочу никаких шаблонов. Кто и когда в этом мире придумал, что если мы встречались с мужчиной несколько раз - то это уж обязательно начало романа?! Гран мерси небесам за единственного друга, с которым можно встречаться хоть сто раз и оставить дружбу дружбой. Почему-то очень часто все происходит по-дурацки. Если после пары (раз, десятков раз..) не случилось романа/секса/интрижки, то мужчины как-то понемногу пропадают, либо, что еще хуже периодически возвращаются все с теми же намеками. Я устала от блядского взгляда на второй-третьей встрече, ну еще бы - ведь пришла! значит, что-то будет. Фу.
Справедливости ради надо сказать, что девчонки исчезают с горизонтов тоже запросто. Но тут хотя бы без романов, хоть я в исключительных случаях и не против :)
Теперь о верности. Верность для меня долго исключалась именно ощущением свободы. И только Герман Гессе своей "Игрой в бисер" показал мне, как встроить верность в свободу. Вот и спорьте со мной после этого о литературе!
Так вот, о верности - это понятие более высокого уровня отношений. То есть требовать после двухмесячных свиданий какой-то там верности - несусветная глупость. Я ему еще ничего не дала, как и он мне. Нет тут никакого предмета для разговора даже. У верности не зря один корень с доверием. По мере того, как идет время, накапливаются поступки по отношению друг к другу. И к какому-то этапу этих поступков накопится столько, чтобы понять очень простое - я уже не могу оставить человека просто так, без того, чтобы мой уход не вернулся бы рикошетом ко мне самому, не ударил бы по моей энергетике. То есть я должна сама себе всегда быть в состоянии ответить утвердительно на вопрос "нравственен ли твой поступок?"
Это очень сложный пассаж, я его сейчас плохо пишу. Но надо постараться закончить, мысль мне кажется очень важной.
Свобода и верность мне сейчас представляются таким балансиром. То есть, я в гармоничной паре всегда оставляю второму свободу действий, всегда иду вперед и делаю для него столько и так, чтобы ценность сделанного была очевидным, достаточным и естественным резоном для его выбора в пользу того, чтобы быть со мной.