Троица
Что мы знаем о Троице? Откуда появилось это понятие?
Я считаю, что выдумывать такое представление о Боге было бы крайне не разумно. Во-первых, до сих пор никто не может толком понять, как три личности могут составлять одну сущность. Если уж выдумывать, так что-нибудь понятное. Во-вторых, такое понимание Бога создаёт массу проблем в отношениях с иудаизмом - колыбелью христианства, и с исламом, например в том контексте, что иудею или мусульманину гораздо сложнее принять Бога в трёх лицах при обращении в христианство. И, в-третьих, это не помогает язычникам обращаться в христианство.
- Что, у вас всего три бога?
- Нет, у нас один Бог в трёх лицах.
Получается, что для непосвящённых людей христианство похоже на язычество, а для самого язычества не приемлемо и не понятно такое понимание Бога.
Тогда почему христиане верят в Троицу, если это так неудобно? Ответ простой. Бог Сам явил Себя именно таким.
Многие философы считают, что единственная возможность для людей узнать что-то определённое о Боге состоит в том, чтобы Сам Бог открыл что-то о Себе. Если бы Бог решил хранить молчание, люди бы не смогли заглянуть за край мира и посмотреть на Бога сами, точно так же, как герои выдуманной повести не могут ничего узнать об авторе этой повести, если последний того не захочет.
В истории Бог много раз являл себя людям. Самые яркие примеры до пришествия Христа - Адам, Ной, Авраам, Моисей. Моисей оставил письменное описание явлений Бога людям, известное как Тора или Пятикнижие Моисеево. Интересно, что уже в Торе есть намёки на триединство Бога, например: Бог говорит о Себе во множественном числе (не "Я", а "Мы"), отдельное упоминание "Духа Божьего" и другие.
Наиболее же ярким свидетельством миру о Боге стало пришествие Иисуса Христа. Сам Христос говорил, что Он пришёл явить миру Бога Отца, и что Он и Отец - одно. Поводом для осуждения Христа на смерть стало то, что Он говорил о Себе и действовал как Бог. Центральный момент искупления состоит в том, что Бог, ставший человеком, отдал Себя для спасения людей. Так миру была явлена вторая личность Троицы - Сын Божий, Иисус Христос. Незадолго до казни, Христос сказал, что не оставит Своих учеников одних, но пошлёт в мир Утешителя, Духа Святого, что и произошло в день Пятидесятницы и положило начало Церкви Христовой. Христос говорит о Духе Святом одновременно как о личности и как о Боге. Он и есть третья личность Троицы.
Получается, что Сам Бог предстал перед миром в трёх лицах: Отца, Сына и Святого Духа.
Что ещё известно о Троице? Сын говорил, что пришёл исполнить не свою волю, но волю Отца. Отсюда видно, что у Отца и Сына разные роли - Отец решает, а Сын свободно подчиняется. Известно также, что личности Троицы пребывают в предвечном общении любви. Сын прежде времён рождён от Отца, а Дух Святой прежде времён исходит от Отца, таким образом Отец - первопричина всего, в том числе Сына и Духа Святого. О Сыне известно больше всего, т.к. Он Сам был рядом с людьми. Известно, что Он, оставаясь Богом, стал человеком. Говорят, что Бог Сын принял человеческую природу, так что в Нём стало две природы - божественная и человеческая, которые и не слились воедино, и не сосуществовали отдельно.
Вы можете подумать, почему всё так сложно, туманно и не понятно? Ответ простой - мы ведь говорим о Боге… А Он не может быть полностью понятен существам, безмерно низшим Его, как, например, муравей не может понять человека.
PS Убедительная просьба: в комментариях не богохульствовать.
PPS Диалог приветствуется.
PPPS Спорить не буду.
Я считаю, что выдумывать такое представление о Боге было бы крайне не разумно. Во-первых, до сих пор никто не может толком понять, как три личности могут составлять одну сущность. Если уж выдумывать, так что-нибудь понятное. Во-вторых, такое понимание Бога создаёт массу проблем в отношениях с иудаизмом - колыбелью христианства, и с исламом, например в том контексте, что иудею или мусульманину гораздо сложнее принять Бога в трёх лицах при обращении в христианство. И, в-третьих, это не помогает язычникам обращаться в христианство.
- Что, у вас всего три бога?
- Нет, у нас один Бог в трёх лицах.
Получается, что для непосвящённых людей христианство похоже на язычество, а для самого язычества не приемлемо и не понятно такое понимание Бога.
Тогда почему христиане верят в Троицу, если это так неудобно? Ответ простой. Бог Сам явил Себя именно таким.
Многие философы считают, что единственная возможность для людей узнать что-то определённое о Боге состоит в том, чтобы Сам Бог открыл что-то о Себе. Если бы Бог решил хранить молчание, люди бы не смогли заглянуть за край мира и посмотреть на Бога сами, точно так же, как герои выдуманной повести не могут ничего узнать об авторе этой повести, если последний того не захочет.
В истории Бог много раз являл себя людям. Самые яркие примеры до пришествия Христа - Адам, Ной, Авраам, Моисей. Моисей оставил письменное описание явлений Бога людям, известное как Тора или Пятикнижие Моисеево. Интересно, что уже в Торе есть намёки на триединство Бога, например: Бог говорит о Себе во множественном числе (не "Я", а "Мы"), отдельное упоминание "Духа Божьего" и другие.
Наиболее же ярким свидетельством миру о Боге стало пришествие Иисуса Христа. Сам Христос говорил, что Он пришёл явить миру Бога Отца, и что Он и Отец - одно. Поводом для осуждения Христа на смерть стало то, что Он говорил о Себе и действовал как Бог. Центральный момент искупления состоит в том, что Бог, ставший человеком, отдал Себя для спасения людей. Так миру была явлена вторая личность Троицы - Сын Божий, Иисус Христос. Незадолго до казни, Христос сказал, что не оставит Своих учеников одних, но пошлёт в мир Утешителя, Духа Святого, что и произошло в день Пятидесятницы и положило начало Церкви Христовой. Христос говорит о Духе Святом одновременно как о личности и как о Боге. Он и есть третья личность Троицы.
Получается, что Сам Бог предстал перед миром в трёх лицах: Отца, Сына и Святого Духа.
Что ещё известно о Троице? Сын говорил, что пришёл исполнить не свою волю, но волю Отца. Отсюда видно, что у Отца и Сына разные роли - Отец решает, а Сын свободно подчиняется. Известно также, что личности Троицы пребывают в предвечном общении любви. Сын прежде времён рождён от Отца, а Дух Святой прежде времён исходит от Отца, таким образом Отец - первопричина всего, в том числе Сына и Духа Святого. О Сыне известно больше всего, т.к. Он Сам был рядом с людьми. Известно, что Он, оставаясь Богом, стал человеком. Говорят, что Бог Сын принял человеческую природу, так что в Нём стало две природы - божественная и человеческая, которые и не слились воедино, и не сосуществовали отдельно.
Вы можете подумать, почему всё так сложно, туманно и не понятно? Ответ простой - мы ведь говорим о Боге… А Он не может быть полностью понятен существам, безмерно низшим Его, как, например, муравей не может понять человека.
PS Убедительная просьба: в комментариях не богохульствовать.
PPS Диалог приветствуется.
PPPS Спорить не буду.