Мордовия. ч.13: немного зимнего Саранска.
страницы ссылок по темам dor-zhur: 1 ДФА, 2 ДЖ, 3 Продолжение
Как и намеревался, паузу в изложении постов мордовской тематики оставляю небольшой.
Вообще-то, почти все посты, которые запланировал на эту тему, в основе уже написаны. Прежде каждой публикации я, конечно, ещё раз смотрю пост на соответствие фактическому материалу и на достаточную грамотность изложения. Но я ещё надеюсь найти точный ответ на некоторые не выясненные мной вопросы прежде, чем доберусь до соответствующих частей повествования. Потому и не тороплюсь с публикациями.
На сегодня - небольшой и несложный по содержанию пост.
02.2024
В первый раз я путешествовал по Мордовии в конце апреля - начале мая (p.s. пардон, вспомнилась поездка 2013 года по Казахстану) в апреле 2023 г., второй раз - в начале февраля 2024 г.
Во второй - зимний - свой приезд я не так много фотографировал в городе Саранске. В феврале световой день всё-таки ещё короткий. Темнеет рано. Не очень повезло с погодой: пасмурно было большую часть времени. И город более знаком, чем в первый раз. И ходил я не столько по центру его, сколь по кварталам, расположенным севернее. Стало быть, перемещался на сей раз гораздо больше среди типовой застройки второй половины XX века. Все эти обстоятельства не компенсировались в полной мере красотой снежных сугробов.
Как результат - всего один небольшой пост о зимнем Саранске. Фотографий немного.
Вот так выглядит зимой памятник А.С. Пушкину на фоне памятника основателям Саранска:
Речка Саранка поблизости:
В первый час по полуночному прибытию в Саранск запомнилась мощная жёлтая засветка тёмного облачного неба от микрорайонов вдалеке за Инсаром.
Конечно же, в солнечный день обилие снега смотрится здорово! :
Вблизи спорткомплекса «Мордовия»:
Саранск представлен несколькими большими частями, между которыми расположены древесные насаждения. Так, например, часть города, прилегающая с севера к центру, отделена от микрорайонов Светотехстроя большим парком Пролетарского района размером два на три километра - скорее, лесопарком:
Эта же опушка в пасмурную погоду:
Автодорога Строительной улицы сообщает две части города через лесопарк, а вот пешеходную тропинку после снегопада ещё попробуй найти! :
Церковь иконы Неупиваемая Чаша возле улицы Тани Бибиной - недавняя постройка:
Замечательный огромный мурал на торце многоэтажного здания с изображением Степана Нефедова (Эрьзи) остался вне кадра.
Новые микрорайоны разноцветных жилых домов - тоже где-то на северо-востоке Саранска:
Памятник А. Полежаеву в снегу на пересечении улиц Пролетарской и Полежаева:
.
Признавая вслед за литературными критиками поэтический талант за А. Полежаевым, отмечу, что всё-таки по содержанию его творчество мне не близко (в пределах прочитанного). Как не близко мне творчество, например, В. Маяковского или Н. Некрасова (по большей части).
На улице Полежаева ближе к автовокзалу - много двухэтажных жилых домов с выступающими эркерами, под заснеженными крышами они смотрятся здорово:
.
.
Из маршрутки, отправлявшейся вечером в Рузаевку, я видел много деревянных домиков, характерного для Саранска облика. С округлыми верхами окон, с фронтонами, оформленными в виде маковки, с резными украшениями. Вероятно, на улице Гагарина. Отсюда же с возвышения видел множество огней города в направлении его центра и долины Инсара. Видел Георгиевскую церковь в южной части города. Но всё это осталось вне кадра.
Отмечу, что Саранск расположен на довольно таки всхолмленном рельефе. Яндекс-панорамы этого обстоятельства не передают вовсе.
Что ещё могу сказать в связи с зимним посещением Саранска? Заходил в книжные магазины. Мордовских сказок, правда, более не приобрёл, хотя была такая возможность. Взял несколько других книжек. В том числе книгу Н.Ф. Мокшина «Мифы и легенды мордвы». По прочтению её, по пролистыванию буклетов и не приобретённых сказок могу отметить следующее «вдогонку» к своему уже опубликованному посту «Мордовия. ч.3: Саранск и мордовский фольклор» (https://dor-zhur.livejournal.com/159627.html). Почти все мордовские мифические персонажи не представлялись древним мордвинам однозначно злыми или однозначно добрыми. В разных сказках они могут фигурировать в разных ролях по отношению к другим действующим лицам. Например, Куйгорож в одноимённой сказке в обработке В.А. Юрчёнкова выступает однозначно отрицательным персонажем, но, похоже, в целом не всегда такова его роль. Хозяйка леса Вирява в сказках В.А. Юрчёнкова - персонаж заметно положительный и красивый. В устных рассказах, воспроизводимых Н.Ф. Мокшиным, персонаж этот по характеру не столь однозначен, а в одной из перелистанных сказок по характеру и облику заметно сближается с бабой-Ягой.
Выскажу свои соображения по поводу одной сказки, вкратце пересказанной в книге Н.Ф. Мокшиным. Речь в сказке идёт о том, что медведь похитил мордовскую девушку, унёс в свою страну, там они поженились и зажили семьёй… Н.Ф. Мокшин говорит, что древние мордвины верили, будто бы возможны брачные союзы человека и животных. Ну, на мой взгляд, древние мордвины не были столь наивны, а дело тут совсем в другом. Было в дохристианские времена среди мордвы распространено имя Овтай. Овто - это по-мордовски медведь. Вот, стало быть, жил когда-то человек по имени Офтай (Мишка по-русски). И вот этот Офтай похитил некую девушку, женился на ней… Ну, а со временем история от рассказа к рассказу трансформировалась таким образом, будто бы девушку похитил самый настоящий медведь. И реальная история приобрела форму сказки. Я думаю, что было всё это именно так.
Продолжение следует…
страницы ссылок по темам dor-zhur: 1 ДФА, 2 ДЖ, 3 Продолжение
Как и намеревался, паузу в изложении постов мордовской тематики оставляю небольшой.
Вообще-то, почти все посты, которые запланировал на эту тему, в основе уже написаны. Прежде каждой публикации я, конечно, ещё раз смотрю пост на соответствие фактическому материалу и на достаточную грамотность изложения. Но я ещё надеюсь найти точный ответ на некоторые не выясненные мной вопросы прежде, чем доберусь до соответствующих частей повествования. Потому и не тороплюсь с публикациями.
На сегодня - небольшой и несложный по содержанию пост.
02.2024
В первый раз я путешествовал по Мордовии в конце апреля - начале мая (p.s. пардон, вспомнилась поездка 2013 года по Казахстану) в апреле 2023 г., второй раз - в начале февраля 2024 г.
Во второй - зимний - свой приезд я не так много фотографировал в городе Саранске. В феврале световой день всё-таки ещё короткий. Темнеет рано. Не очень повезло с погодой: пасмурно было большую часть времени. И город более знаком, чем в первый раз. И ходил я не столько по центру его, сколь по кварталам, расположенным севернее. Стало быть, перемещался на сей раз гораздо больше среди типовой застройки второй половины XX века. Все эти обстоятельства не компенсировались в полной мере красотой снежных сугробов.
Как результат - всего один небольшой пост о зимнем Саранске. Фотографий немного.
Вот так выглядит зимой памятник А.С. Пушкину на фоне памятника основателям Саранска:
Речка Саранка поблизости:
В первый час по полуночному прибытию в Саранск запомнилась мощная жёлтая засветка тёмного облачного неба от микрорайонов вдалеке за Инсаром.
Конечно же, в солнечный день обилие снега смотрится здорово! :
Вблизи спорткомплекса «Мордовия»:
Саранск представлен несколькими большими частями, между которыми расположены древесные насаждения. Так, например, часть города, прилегающая с севера к центру, отделена от микрорайонов Светотехстроя большим парком Пролетарского района размером два на три километра - скорее, лесопарком:
Эта же опушка в пасмурную погоду:
Автодорога Строительной улицы сообщает две части города через лесопарк, а вот пешеходную тропинку после снегопада ещё попробуй найти! :
Церковь иконы Неупиваемая Чаша возле улицы Тани Бибиной - недавняя постройка:
Замечательный огромный мурал на торце многоэтажного здания с изображением Степана Нефедова (Эрьзи) остался вне кадра.
Новые микрорайоны разноцветных жилых домов - тоже где-то на северо-востоке Саранска:
Памятник А. Полежаеву в снегу на пересечении улиц Пролетарской и Полежаева:
.
Признавая вслед за литературными критиками поэтический талант за А. Полежаевым, отмечу, что всё-таки по содержанию его творчество мне не близко (в пределах прочитанного). Как не близко мне творчество, например, В. Маяковского или Н. Некрасова (по большей части).
На улице Полежаева ближе к автовокзалу - много двухэтажных жилых домов с выступающими эркерами, под заснеженными крышами они смотрятся здорово:
.
.
Из маршрутки, отправлявшейся вечером в Рузаевку, я видел много деревянных домиков, характерного для Саранска облика. С округлыми верхами окон, с фронтонами, оформленными в виде маковки, с резными украшениями. Вероятно, на улице Гагарина. Отсюда же с возвышения видел множество огней города в направлении его центра и долины Инсара. Видел Георгиевскую церковь в южной части города. Но всё это осталось вне кадра.
Отмечу, что Саранск расположен на довольно таки всхолмленном рельефе. Яндекс-панорамы этого обстоятельства не передают вовсе.
Что ещё могу сказать в связи с зимним посещением Саранска? Заходил в книжные магазины. Мордовских сказок, правда, более не приобрёл, хотя была такая возможность. Взял несколько других книжек. В том числе книгу Н.Ф. Мокшина «Мифы и легенды мордвы». По прочтению её, по пролистыванию буклетов и не приобретённых сказок могу отметить следующее «вдогонку» к своему уже опубликованному посту «Мордовия. ч.3: Саранск и мордовский фольклор» (https://dor-zhur.livejournal.com/159627.html). Почти все мордовские мифические персонажи не представлялись древним мордвинам однозначно злыми или однозначно добрыми. В разных сказках они могут фигурировать в разных ролях по отношению к другим действующим лицам. Например, Куйгорож в одноимённой сказке в обработке В.А. Юрчёнкова выступает однозначно отрицательным персонажем, но, похоже, в целом не всегда такова его роль. Хозяйка леса Вирява в сказках В.А. Юрчёнкова - персонаж заметно положительный и красивый. В устных рассказах, воспроизводимых Н.Ф. Мокшиным, персонаж этот по характеру не столь однозначен, а в одной из перелистанных сказок по характеру и облику заметно сближается с бабой-Ягой.
Выскажу свои соображения по поводу одной сказки, вкратце пересказанной в книге Н.Ф. Мокшиным. Речь в сказке идёт о том, что медведь похитил мордовскую девушку, унёс в свою страну, там они поженились и зажили семьёй… Н.Ф. Мокшин говорит, что древние мордвины верили, будто бы возможны брачные союзы человека и животных. Ну, на мой взгляд, древние мордвины не были столь наивны, а дело тут совсем в другом. Было в дохристианские времена среди мордвы распространено имя Овтай. Овто - это по-мордовски медведь. Вот, стало быть, жил когда-то человек по имени Офтай (Мишка по-русски). И вот этот Офтай похитил некую девушку, женился на ней… Ну, а со временем история от рассказа к рассказу трансформировалась таким образом, будто бы девушку похитил самый настоящий медведь. И реальная история приобрела форму сказки. Я думаю, что было всё это именно так.
Продолжение следует…
страницы ссылок по темам dor-zhur: 1 ДФА, 2 ДЖ, 3 Продолжение