северный Казахстан и Омск. Ч.27А: Из крепостных - в казаки (А: переселение).
страницы ссылок по темам dor-zhur: 1 ДФА, 2 ДЖ, 3 Продолжение
Возникновение фамилии Чекушкиных.
Ранее, в одном из постов я уже пересказал семейное предание о возникновении фамилии Чекушкиных (крестьянской, не купеческой). Для начала воспроизведу его ещё раз:
.
Жил в одной из губерний центральной России - может, в Тамбовской, а может, в какой другой, но не сильно далеко от неё - крепостной крестьянин по фамилии Андреев. Сам он был невысокого роста. Надумал он взять в жёны крепостную по прозвищу Кочерга. А она была высокой. Увидал их барин вместе и давай смеяться. «Да ты же чекушка!» - говорил барин, намекая на рост жениха. По велению барина так их и женили. И получил крепостной Андреев прозвище Чекушка, а дети их стали носить фамилию Чекушкины.
.
Таково семейное предание, дошедшее до наших дней благодаря Всеволоду Степановичу и Аркадию Степановичу Чекушкиным - прапраправнукам того Андреева-Чекушки.
В настоящее время содержание семейного предания слегка варьирует. По той причине, что оно от раза к разу слегка искажается при пересказе. В одной вариации, крепостные вообще поженились по приказу барина. В другой вариации, барин-остряк только повеселился от души, проездом повстречавшись со свадьбой. И ещё одна вариация: крепостной пришёл к барину просить разрешения на свадьбу, а тот, увидев жениха и невесту, стал смеяться.
В главе « Как возникла фамилия Чекушкин?» я подробно излагал умозаключения о том, где именно возникла фамилия, а также приводил версии, что понимается под словом «чекушка» и как она соотносится с невысоким ростом. Теперь же мне стало достоверно известно, что предки мои по линии Чекушкиных в первой половине XIX века жили в Ардатовском уезде Симбирской губернии [16]. Это обстоятельство говорит в пользу того, что фамилия является производным от эрзянского слова «чекшке» (т.е. «горшочек»).
.
Чекушкины и Давыдовы - уроженцы Ардатовского уезда.
Сколько было детей у Андреева-Чекушки, сказать трудно. Одним из них был Матвей Чекушкин. (для удобства восприятия текста - моих непосредственных предков подчёркиваю)
Согласно семейным источникам, Матвей Чекушкин прожил 90 лет (или даже 95 лет). Стало быть, родился он в 1837-1838 гг. (или в 1833-34 гг.).
С уверенностью можно утверждать что в числе детей Матвея Чекушкина были Филипп (р. 1852/53) и Максим (р. 1863/64) [16]. Возможно, в числе детей Матвея были также Андрей (р. - ?), Евдокия (р. 1858/59), Матрона (р. 1846/47), Агрипина (р. 1846/47). Но точно это не известно. Теоретически, Андрей вполне может оказаться как сыном, так и племянником, а каждая из трёх Матвеевн в девичестве вполне может обнаружиться не Чекушкиной, а, например, Бобылёвой. Для всех перечисленных лиц родным языком обозначен русский [16].
Моими предками были Филипп Матвеевич Чекушкин и жена его Ирина Петровна (р. 1851/52) - тоже уроженка Адатовского уезда. Детей у них было несколько. Старшие - Евдокия (р.1873/74) и Анна (р.1877/78) - тоже родились в Ардатовском уезде Симбирской губернии.
После отмены крепостного права Чекушкины не пожелали оставаться на прежнем месте и с потоком переселенцев уехали из Ардатовского уезда Симбирской губернии далеко на восток - в Сибирь. Произошло это в период с 1877 по 1887 гг. (судя по годам и месту рождения детей Филиппа). Вряд ли это был 1877 год, ну а точнее сказать не представляется возможным. Переселенцы осели в деревне Барской (=Барское) - между Петропавловском и Омском.
.
Как удалось установить по материалам переписи [16], в том же самом Ардатовском уезде в первой половине XIX века жили и ещё мои предки. В той же деревне или в какой другой - неизвестно. Их фамилия была - Давыдовы. Современником Чекушки-Адреева, например, был Яков Давыдов. И он сам, и его дети, и его внуки - все они были эрзянами [16]. Двое из правнуков Якова также родились в Ардатовском уезде. В период с середины 1870-х по середину 1880-х многие из Давыдовых переехали в Сибирь - в то же самое село Барское. Причём, переехали не одновременно.
.
Интересно описывает одно из таких крестьянских переселений В. Рыжова, основываясь на воспоминаниях её предков. Тем более интересно, что описание относится к переселению из того же самого Ардатовского уезда Симбирской губернии в ту же самую деревню Барскую. Цитирую:
«...Степан Григорьевич Кудашкин родом из Симбирской губернии, Ардатовского уезда, с. Чамзино... Работал Степан Григорьевич у барина управляющим, имел свой сад, две десятины земли, две коровы, лошадь, но хотелось ему самостоятельности и независимости. После отмены крепостного права в 1861 г. и представилась ему такая возможность. В апреле 1879 г. собрал он свою семью и вместе с другими односельчанами на телегах поехали из Симбирской губернии через Урал в Сибирь. Вместе со Степаном Григорьевичем едут его отец Григорий /Ефимович/, три сестры, братишка - подросток Иван, Жена Евдокия Ефимовна, дети, а также односельчане семьи Букиных, Максимовых, Патошкиных, Фроловых. Путь держали куда-то дальше Омска, пожалуй, в Славград. Но после 7месячного путешествия у жены 21 декабря 1879 г. начались роды, и им пришлось остановиться в 80 км от Петропавловска в селе Правдином-Барском. Дальше они не поехали. Здесь же остались и его односельчане. Родился... Маркел Степанович Кудашкин..." [20].
Возможно, В. Рыжова неточно приводит дату переселения - согласно переписи [16] получается, что М.С. Кудашкин родился 1877/78 г., тогда переселение их семьи и завершилось. Наивно выглядит версия происхождения фамилии от возгласа «куда ж, ты!»; но логично поискать объяснение в эрзянском языке, тем более, что С.Г. Кудашкин был из эрзян [16].
.
История села Барского (деревни Барской).
Итак, деревня в которую переселились мои предки Чекушкины и Давыдовы, прежде называлась Барской. Ныне это - село Октябрьское в административном районе Магжана Жумабаева Северо-Казахстанской области. Но пусть никого не вводит в заблуждение то обстоятельство, что село ныне пребывает в границах Казахстана. И я не случайно пишу, что мои предки переселились именно в Сибирь. В то время деревня Барская относилась к Лузинской волости Тюкалинского уезда Тобольской губернии и была сибирской деревней в самом полном смысле этого слова. Чуть раньше входила в Ишимский уезд той же Тобольской губернии. Ну, а казахи в той местности не проживали, разве что в качестве наёмных работников появлялись на время [16].
.
Что же представляла собой деревня, в которой обосновались Чекушкины? И какова её история?
Необходимо отметить, что до середины 1920-х гг. этот населённый пункт имел несколько названий одновременно - деревня Гусинова, деревня Барская, село Барское, деревня Правдино, деревня Правдинская. И только во второй половине 1920-х гг. получил современное название - Октябрьское. Этот населённый пункт не надо путать с небольшой современной деревенькой Правдино, расположенной в 10 км к северо-западу при одноимённом озере. Современная деревенька Правдино (она же Правдинка, она же Паново) возникла лишь в 1923 году [22]. Понятно конечно, что эти топонимы как-то связаны между собой. Но не станем теперь вдаваться в особенности современной деревни и вернёмся к деревне Барской.
В XIX веке деревня Барская составляла одно сельское общество с соседней деревней Зарословкой - Зарославское сельское общество [9] . Обе деревни расположены были на берегу озера Гусиное [22]. Вот только непонятно: это были два разобщённых озера с одним названием или же озёра в то время как-то сообщались в одно целое? Что касается деревни Зарословой (Зарослое), то дата её основания приводится - 1826 год [22]. А вот по деревне Барской соответствующих данных не указано.
Деревня Барская отмечена на «Карте Тобольской губернии с Киргизской степью» 1848 года, но возникла ещё раньше. В материалах переписи [16] указан в частности Васильев, родившийся «здесь», т.е. в Барской, ещё в 1821/22 гг. Стало быть, деревня к тому времени уже существовала.
Распространённым мнением является то, что «за Уралом крепостного права не было». Однако, это обобщение не универсально. Деревня Барская была населена крепостными крестьянами, чему и обязана своим названием. Что же касается топонима «Гусинова» а - то это, вероятно, антропоойконим.
Известно, что в первой половине XIX века деревня Барская, она же Правдина несколько раз меняла владельца. Одно время деревня принадлежала генерал-майору Сверчкову. Затем по наследству перешла его внучкам Надежде и Вере фон Левшиным. Те продали деревню действительному статскому советнику Петру Завелейскому. А по смерти Петра Завелейского деревня перешла его наследнику - коллежскому советнику Михаилу Демьянову Завелейскому. Но уж тут местные крестьяне Завелейскому неповиновались. Крестьянин Николай Коркин и подканцелярист Райков «внушали тем крестьянам о иске вольности, а последний был ещё и причиной возмущения и неповиновения». Окружной суд 30 мая 1856 года постановил оставить деревню Правдину «в неотъемлемом владении» наследников Петра Завелейскаго, а бумаги относительно Н. Коркина и Райкова передать в уголовный Сенат. [8]
Из переписи 1897 года можно выявить всего 6 крестьянских фамилий, представители которых точно проживали в деревне Барской ещё до отмены крепостного права. Это - Васильевы (таковых много), Лузины, Сосновы, Хохловы, Пигаревы, Гладковы.
В 1863 году некоторая часть крестьян из деревни Барской была переселена в Зарослову [11].
После отмены крепостного права в Сибирь массово потянулись крестьянские семьи из европейской части России. В деревню Барскую особенно большой приток переселенцев случился в 1870-х - начале 1880-х гг. Тогда в Барскую прибыли сотни человек, особенно много было переселенцев из Ардатовского уезда Симбирской губернии (см. следующий пост).
Это обстоятельство становится заметно, если по переписи 1897 года [16] сопоставить возраст жителей деревни Барской - тех, что родились здесь же, и тех, что родились в Ардатовском уезде. Оказывается, что уроженцы Ардатовского уезда почти не представлены лицами моложе 19 лет и совсем не представлены лицами моложе 12 лет. Напротив, из числа 285 человек, родившихся в деревне Барской, только 74 оказались старше 19 лет, а 211 - моложе 20-ти лет. Но не следует думать, что приток переселенцев произошёл одномоментно. Судя по тому, кто где и когда родился, семьи переселенцев из Ардатовского уезда прибыли не в один год.
Переселенцы из Ардатовского уезда были русскими и эрзянами (в переписи обозначены как «мордва»). Фамилии переселенцев из Ардатовского уезда - следующие: Анисимов, А…ов, Белов, Бобылёв, Букин, Гаврючев, Давыдов, Журавлёв, Иванин, Кайшин, Кирюшкин, Кручинкин, Кудашкин, Кудрявкин, Максимов, Кошаев (Кожаев), Никаноров, Никонов, Патошкин, Понфилов, Птицын, Ревин, Сергеев, Синтяков, Тиняев, Уляшин, Федотов, Фёдоров, Фомин, Чекушкин, Штанин. Не все, но некоторые из них образованы от слов эрзянского языка.
Собственно, большая часть эрзян прибыла в Барскую именно из Ардатовского уезда. Эрзян же из других уездов (Алатырского, Инсарского) немного. Да и вообще выходцы из Ардатовского уезда составили почти половину от общего числа переселенцев, прибывших в деревню в те годы.
Из прочих 23-х уездов прибыли представители ещё 46-ти фамилий. Все перечислять здесь, пожалуй, не стану.
Относительно 20 фамилий, упоминаемых в переписи, не представляется возможным точно указать их происхождение. Это - уроженцы деревни Барской после 1861 года (8 фамилий); замужние (10 фамилий); а также упоминаемые фамилии мужчин, уже не проживавших в деревне (2 фамилии).
.
Чекушкины и Давыдовы по прибытии в Барскую.
Брат Филиппа Матвеевича Чекушкина - Максим - на новом месте женился на уроженке соседнего Петропавловского уезда - Евгении Алексеевне (р. 1864/65). Интересно, что вообще почти все уроженцы Петропавловского уезда в деревне были представлены либо жёнами, либо временно пребывающими в деревне работниками. Детей во дворе Максима Матвеевича и Евгении Алексеевны в переписи 1897 года не отмечено
А вот у Филиппа Матвеевича и Ирины Петровны детей отмечено несколько. Старшие - Евдокия и Анна - родились ещё в Ардатовском уезде. Здесь, по приезду в деревню Барскую Анна Филипповна вышла замуж за Игнатия Тимофеевича Соснова (р.1876/77). В 1897 г. она жила уже у Сосновых. Позже у них родились дети - сын Даниил Игнатьевич, дочь Аграфена Игнатьевна. Относительно Игнатия Тимофеевича Соснова за дореволюционный период известно, что он занимался хлебопашеством, имел общее образование, некоторое время служил в звании ефрейтора [3]. И до революции, и после семьи Чекушкиных и Сосновых длительное время поддерживали отношения.
Мартин Филиппович Чекушкин (мой прапрадед) родился уже в деревне Барской в 1886/87 г. И Михаил Филиппович родился там же в 1888/89 г.
.
В начале XX века Мартын Филиппович женился на Федоре Фёдоровне Учельниковой (моя прапрабабушка). Из переписи известно, что она была на год старше его (р. в 1885/86 г.). Из переписи также следует, что в возрасте 11 лет жила она с дедом - Василием Яковлевичем Давыдовым (р. 1834/35) и бабушкой - Марией Николаевной Давыдовой (р. 1834/35). В одном дворе жили также дяди - Пётр (р. 1869/70) и Иосиф (р. 1874/75) Васильевичи с жёнами - соответственно, Стефанидой Фирсовной (р. 1869/70, уроженка Ишимского уезда) и Евгенией Васильевной (р. 1874/75). А также двоюродные Федоры Фёдоровны - Михаил Петрович (р.1896/97, в д. Барской) и Анна Иосифовна (р. 1896/97, в д. Барской). А ещё по соседству жили троюродные Дмитрий (р. 1877/78), Иван (р. 1881/82), Тихон (р. 1887/88, в Челябинском уезде) с их родителями - Петром Фёдоровичем Давыдовым (р. 1851/52) и Матрёной Васильевной (р. 1851/52) и их дедом - Фёдором Яковлевичем Давыдовым (р. 1819/20). Грамотными во всём этом большом семействе на момент переписи были только Пётр и Иосиф, оба - самоучки. Иосиф на момент переписи находился на военной службе.
В переписи родным языком Федоры Фёдоровны указан русский, но из семейных источников известно, что она была эрзянкой. Дед её и бабушка (да и вообще всё семейство, кроме жён Петра и Иосифа) согласно переписи были эрзянами, и родным языком их был эрзянский. Приехали они всё из того же Ардатовского уезда Симбирской губернии, причём не одновременно (Фёдор Яковлевич с потомками - чуть позже).
А вот насчёт отца и матери Федоры Фёдоровны Учельниковой совершенно непонятно, где же они находились в 1897 году? Согласно переписи, в деревне Барской их не было. Хотя по некоторым соображениям, отец её жил в Барском и в середине 1920-х гг. Федора Фёдоровна обозначена как казачка, значит, отец её был казаком. Насчёт очень редкой фамилии - Учельникова - можно сделать предварительное предположение, что это эрзянская фамилия (во всяком случае похожая фамилия на северо-востоке Мордовии в настоящее время присутствует).
Кстати, непонятно и то, где находился Матвей Чекушкин - в переписи по деревне Барской он тоже ни в одном из дворов не отмечен.
.
продолжение следует…
страницы ссылок по темам dor-zhur: 1 ДФА, 2 ДЖ, 3 Продолжение
.
Курсивом выделена информация со слов Аркадия Степановича Чекушкина.
Др. источники информации к посту:
3. архивное дело № П-4765.
8. Дело о владении крестьянами д. Правдиной коллежским советником Завелейским. 1856
9. Дело по сообщению о разделении Зарославского сельского общества на два самостоятельных: Зарославское и Барское. 1897/98.
11. Документы к окладным книгам (Список крестьян, перечисленных в деревню Зарослову. Ревизские сказки о переселенцах. 1863
16. Переписные листы Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. по Тобольской губернии, д. Гусинова (Барская).
20. Рыжова В.О. Родословная- духовное наследие моей семьи. 2004.
22. Список населённых мест Сибирского края. Т.1. Округа Западной Сибири. Новосибирск, 1928.