В защиту великого грузинского народа
Один пацак из удалённого поста написал в порыве ксенофобии:
Ну понятно, что грузины никогда интеллектом не отличались
Кадр из кинофильма "Твой сын, Земля" режиссёра Резо Чхеидзе, 1980.
Я ему в ответ сказал:
А кто у вас интеллектом отличается? Можете, ваши тамбурные крикуны: "Чечня - круто!" или художники зубной пастой: "Ингуш - сила!"?
Грузия, кстати, подарила миру одно из величайших произведений литературы - поэму Шота Руставели "Витязь в тигровой шкуре".
В сравнении с «Одиссеей» Гомера поэма Руставели - «более народная и интернациональная» (Преподаватель школы № 80 Пётр Иванович Чаусов. Народное интернациональное произведение // Правда Востока (Ташкент). 1938. 30 января. С. 3.), а в сравнении с «Фаустом» Гете превосходство Шота доказывается числом афоризмов: по подсчётам выступившего на юбилейном пленуме академика АН СССР Ивана Капитоновича Луппола, в гётевском «Фаусте» мы наберем не более 30 вошедших в обиход цитат и до 30 афоризмов, у Грибоедова - не более 100, а вот «у Руставели их свыше двухсот» (Луппол И.К. Имя, сверкающее из глубины веков // Заря Востока. 1937. 29 декабря. С. 2.).
... народное предание, приписывающее Шота Руставели составление нового грузинского алфавита и изобретение типографского станка (Народная биография Шота Руставели // Восточно-Сибирская правда. 1937. 26 декабря. С. 3; Камчатская правда. 1937. 28 декабря).
«Женщины, изображенные в поэме <...> совершенно не похожи на героинь многих произведений литератур Запада и Востока, где женщина изображается как пассивное существо, из-за которого сражаются рыцари. Героини Руставели активно вмешиваются в жизнь, они направляют действия героев» (К.П. Витязь в тигровой шкуре // Грозненский рабочий. 1937. 26 декабря).
Закономерно, что в книге Руставели и Восточный Ренессанс [Текст] / проф. Шалва Нуцубидзе. - Тбилиси : изд-во и тип. изд-ва "Заря Востока", 1947 предложена концепция существования Восточного (или Мусульманского) Ренессанса.