"Мальчик и Колесница"
Гимн Яме. Наполовину неясный, сильный и опасный текст. До недавнего времени я не решалась его выкладывать.
yasmin vṛkṣe supalāçe / devaiḥ saṁpibate yamaḥ /
atrā no viçpatiḥ pitā / purānāṁ anu venati //
где под древом обильнолиственным с богами вместе Яма пьёт,
туда наш господин отец вслед древним жадно всматривается.
purānāṁ anuvenantaṁ / carantaṁ pāpayāmuyā /
asūyann abhyacākaçam / tasmā aspṛhayaṁ punaḥ //
[его], вослед предкам смотрящего, идущего этой дурною [дорогой],
сетуя, провожал я взглядом, к нему стремился вновь [и вновь].
yaṁ kumāra navaṁ ratham / acakraṁ manasākṛṇoḥ /
ekeṣaṁ viçvataḥ prāñcam / apaçyann adhi tiṣṭhasi //
которую, о мальчик, новую колесницу без колёс разумом ты создал,
[хотя и] однодышлую, [но] во все стороны направленную, не видя [её], [на неё] ты всходишь!
yaṁ kumāra prāvartayo / rathaṁ viprebhyas pari /
taṁ sāmānu prāvartata / sam ito nāvyāhitam //
которую, о мальчик, колесницу ты повернул кругом, прочь от жрецов,
той саман вослед покатился, отсюда на корабле помещённый.
kaḥ kumāram ajanayad / rathaṁ ko nirvartayat /
kaḥ svit tad adya no brūyād / anudeyī yathābhavat //
кто мальчика породил? колесницу кто привёл в движение?
и кто нам сегодня сказал бы, как совершилось дарение?
yathābhavad anudeyī / tato agram ajāyata /
purastād budhnā ātataḥ / paçcān nirayaṇaṁ kṛtam //,
как совершилось дарение, оттуда возникло первичное,
вначале нижняя часть, а затем выход создан.
idaṁ yamasya sādanaṁ / devamānaṁ yad ucyate /
iyam asya dhamyate nāḷīr / ayam gīrbhiḥ pariṣ kṛtaḥ //
это обитель Ямы, которая зовётся жилищем богов.
вот звучит его флейта, он украшен песнопениями.
UPD: я с ужасом осознала, что в двух тетрадях (за два цикла санскрита) этот гимн обрывается ровно посередине, после третьей строфы. там, где начинается самое неясное. отчётливо помню, что в последний раз пропустила (единственный семинар в том году!), когда физически не смогла встать и выйти из дома (это было 5 марта, ненормально низкое давление и густой туман).
ещё поняла, что не только отец уходит, но и "я", лирический герой, в этом гимне обречён: отец смотрит вслед предкам, а тот, от чьего лица произносится гимн, смотрит вслед отцу. счётчик пошёл. вот и мальчик уже взошёл на эту невидимую колесницу, но не знает об этом.
UPD: "Нет, я не позволю вам устраивать тут балаган! Это, всё-таки, погребальный гимн, ну будьте серьёзнее!" (с)
yasmin vṛkṣe supalāçe / devaiḥ saṁpibate yamaḥ /
atrā no viçpatiḥ pitā / purānāṁ anu venati //
где под древом обильнолиственным с богами вместе Яма пьёт,
туда наш господин отец вслед древним жадно всматривается.
purānāṁ anuvenantaṁ / carantaṁ pāpayāmuyā /
asūyann abhyacākaçam / tasmā aspṛhayaṁ punaḥ //
[его], вослед предкам смотрящего, идущего этой дурною [дорогой],
сетуя, провожал я взглядом, к нему стремился вновь [и вновь].
yaṁ kumāra navaṁ ratham / acakraṁ manasākṛṇoḥ /
ekeṣaṁ viçvataḥ prāñcam / apaçyann adhi tiṣṭhasi //
которую, о мальчик, новую колесницу без колёс разумом ты создал,
[хотя и] однодышлую, [но] во все стороны направленную, не видя [её], [на неё] ты всходишь!
yaṁ kumāra prāvartayo / rathaṁ viprebhyas pari /
taṁ sāmānu prāvartata / sam ito nāvyāhitam //
которую, о мальчик, колесницу ты повернул кругом, прочь от жрецов,
той саман вослед покатился, отсюда на корабле помещённый.
kaḥ kumāram ajanayad / rathaṁ ko nirvartayat /
kaḥ svit tad adya no brūyād / anudeyī yathābhavat //
кто мальчика породил? колесницу кто привёл в движение?
и кто нам сегодня сказал бы, как совершилось дарение?
yathābhavad anudeyī / tato agram ajāyata /
purastād budhnā ātataḥ / paçcān nirayaṇaṁ kṛtam //,
как совершилось дарение, оттуда возникло первичное,
вначале нижняя часть, а затем выход создан.
idaṁ yamasya sādanaṁ / devamānaṁ yad ucyate /
iyam asya dhamyate nāḷīr / ayam gīrbhiḥ pariṣ kṛtaḥ //
это обитель Ямы, которая зовётся жилищем богов.
вот звучит его флейта, он украшен песнопениями.
UPD: я с ужасом осознала, что в двух тетрадях (за два цикла санскрита) этот гимн обрывается ровно посередине, после третьей строфы. там, где начинается самое неясное. отчётливо помню, что в последний раз пропустила (единственный семинар в том году!), когда физически не смогла встать и выйти из дома (это было 5 марта, ненормально низкое давление и густой туман).
ещё поняла, что не только отец уходит, но и "я", лирический герой, в этом гимне обречён: отец смотрит вслед предкам, а тот, от чьего лица произносится гимн, смотрит вслед отцу. счётчик пошёл. вот и мальчик уже взошёл на эту невидимую колесницу, но не знает об этом.
UPD: "Нет, я не позволю вам устраивать тут балаган! Это, всё-таки, погребальный гимн, ну будьте серьёзнее!" (с)