Добро и зло: что первично?
"Человек - вот дьявол, источник всякого зла. " (Генри Торо)
В журнале моего френда till_j нашел интересную реплику небезызвестного ivanov_petrov, она мне очень понравилась, нетривиально. Спешу поделиться с вами.
till_j (из поста): "Зло не существует, как самостоятельная сущность или понятие, зло это отсутствие добра. Т.е. существует только добро или его отсутствие."
ivanov_petrov (комментарий): "зло, продуцируемое в себе человеком, - существует. То есть человек - первый в мире творец "позитивного зла", то есть не негативно-недостаточного, а существующего как активная сила."
drevniy_daos (комментарий): Понравилась фраза. Да, наверное, так можно сказать. Да и осознание добра - тоже человеческое. Возможно даже (выскажу ересь), что идея добра родилась как раз через отрицание этого "позитивного зла", которое получается, первично в культуре.
http://till-j.livejournal.com/72066.html
Должен дополнить свою фразу пояснениями. Конечно, в равной степени не существует ни зла, ни добра - им нельзя придавать онтологический статус существования. Это оценка действия или события по отношению к человеку, весьма поздно приобретшая этическую окраску. Изначально добро и зло - это польза и вред. Так вот, в истории цивилизации причинение вреда есть гораздо более целенаправленное и осмысленное действие, чем "причинение добра". Помимо того, как мы знаем "причинение добра" тоже может быть злом - не в нашей оценке, а в оценке того, кому его "причиняют". Отчасти любое активное целенаправленное действие, вмешательство в чужую жизнь можно рассматривать как зло. Ведь и внезапными благами можно причинить вред. Первичность добра и определение зла как отсутствие добра есть чисто теологическая уловка, рожденная христианством. К примеру, в зороастризме добро и зло равноправны, а в каких-то верованиях культ зла мог даже доминировать. Кроме того, подумайте вот о чём - если я воспринимаю зло, причиняемое мной по отношению к другим как добро по отношению к себе (что вполне понятно), то под видом поклонения добру я поклоняюсь злу. Именно такой и была древнееврейская религия, в которой главная функция бога - помогать в войне против других племен и народов, способствовать поголовному (!) истреблению иноплеменников. Государство изначально есть по сути легализация зла. Если "Русская правда", основанная на языческих традициях, допускала виру за убийство, то в рамках государства даже малый проступок одного гражданина против другого карается именно властью (правителем и уполномоченными им людьми). Правитель долгое время мог казнить кого угодно и когда угодно, чем часто и пользовался.
Первичность добра? Скорее первичность зла в культуре. С начала цивилизации получение благ совершалось двумя способами: ограблением и уничтожением природы; и также рабством и убийством людей. Правитель есть по сути высший символ зла, символ произвола (=вседозволенности). Весьма удивительно, что потом христиане воспринимали бога как вседержителя, хотя образ Иисуса видимо значительно смягчал возможные негативные ассоциации.
ivanov_petrov совершенно точно отметил не абстрактно-теоретический характер зла, а "продуцируемое", творимое человеком зло. Зло становится условно реальным - в деятельности человека. По сути дьявол - это не кто иной, как человек, и никто ему на ушко не шептал. Конечно, спихнуть на змия, дьявола - проще всего, но история говорит о том, что зло порождено человеком.