Возрасты жизни. Молодость.
Продолжаю тему, которую я всё откладывал. Этот пост примыкает к "Возрасты жизни. Детство" http://drevniy-daos.livejournal.com/142654.html Как ни странно, про молодость писать намного сложнее, чем про детство или старость. Вроде в нём нет никакой загадки, ничего необычного. На самом же деле все возрасты имеют свою специфику, свою важность, свои достоинства и недостатки.
Говорить я буду больше о мужчинах, но кроме вопросов защиты (и деторождения, само собой, но здесь этот вопрос можно и не затрагивать специально) между полами особой разницы нет. Что такое молодость и когда она начинается? Моя позиция состоит в том, что нет никакого "переходного возраста". Если говорить про взросление, то оно начинается с первого года жизни, а закончиться может очень поздно. К примеру, рост продолжается до 25 и даже дольше. Мужчина в 30 может быть сильнее, чем он же в 20 лет. Не здесь нужно искать границу. Да и вообще, что такое самостоятельность и зачем она нужна? Сейчас её ошибочно понимают как независимость, умение обходиться без помощи. Это не просто неверно, это к тому же очень вредный взгляд. Человек - не одиночка, он от природы должен быть окружен сородичами и взаимодействовать с ними. Не с миллионом, конечно, а с небольшой группой, которую нам отчасти заменяют близкие и друзья. Значит, взросление наступает не тогда, когда человек перестаёт нуждлаться в родительской поддержен и помощи, жить отдельно и вести хозяйство, а тогда, когда он вступает в коллектив на равных и другие начинают доверять ему и рассчитывать на него. Вот почему не стоит ждать от "ребенка" взросления, но нужно относиться к нему как к взрослому. То есть "относиться" не в смысле думать в голове, а в смысле поведения, поручения дел, манеры общения и т.д. В замечательном фильме Куросавы "Семь самураев", когда решается вопрос, брать ли с собой юношу, один самурай говорит Комбею: "Если с ним обращаться, как с мужчиной, он и станет мужчиной". Думаю, что возрастные инициации, которые мы воспринимаем как ритуал, нужный самому инициируемому, на самом деле были для взрослых способом проверки, можно ли этого человека "начинать считать" взрослым. Молодой человек есть человек, достигший пика развития, признанный обществом и начинающий самостоятельную жизнь в плане создания собственной семьи. Он в равной степени пользуется поддержкой других и поддерживает других. Но в отношении защиты происходит явная перемена: из подзащщитного он превращается в защитника. Конечно в наше время эта роль почти утрачена. Давайте же рассмотрим, что именно свойственно молодости.
Молодость есть не краткий, а достаточно длительный период, примерно треть жизни. Если считать, что предел естественной старости примерно 60 лет (остальное добавляется к ней, не изменяя деления на периоды жизни), то можно условно считать до 15 лет детство, с 15 лет по 40 молодость, с 40 и дальше - старость. Заметьте, мне не важно восприятие и самооценка человека. если кто-то в 80 считает себя юношей - ради бога, как говорится. Возраст не определяет состояние человека, его силу, ум и т.д. Но так же очевидно, что с возрастом каждый человек меняется. Так вот важнее сравнивать один возраст человека с другим (у того же человека), чем разных людей одного ворзраста. Именно так мы лучше поймём динамику. Итак, молодость - не самый короткий, а самый длинный возраст. Если даже первобытный человек умер в 35, не значит, что он был стариком. Мы знаем из старинных источников, ещё задолго до современной медицины, что и 80 не было каким-то чудом, только 100 считали редкостью ("едва ли найдётся один на тысячу"). какое отношение это имеет к молодости? Самое прямое. Не следует думать, что в прошлом люди быстро старились, они просто не часто доживали до старости. Итак, с годами немного разобрались.
Молодой человек отличается и от старика и от ребенка очень сильно. Не по положению в первую очередь, а по роли. Включая биологическую роль. Молодость по сути совпадает с так называемым "репродуктивным" возрастом. Люди могут и должны (в биологическом смысле) иметь детей. Половая активность не жёстко привязана к деторождению и семейственности, но в конечном счёте направлена именно на создание новой жизни. Назвать молодость временем любви так же справедливо, как назвать временем отцовства и материнства. Конечно, отец всегда отец, и мать - всегда мать, но самый важный период - примерно до семилетия ребенка. Этот период обычно укладывается в возраст молодости родителей. Считать, что вредно "рано" начинать половую жизнь - предрассудок. Точнее, это предрассудок тогда, когда "должный" возраст привязывается к психологической готовности, а не к физической. А ведь есть ещё и социальная. Получается, что физическая обычно наступает на несколько лет раньше психологической (первая - 14-16 лет, вторая - 18-21), что очень вредно для человека и ведет к многочисленным личным проблемам. Ошибка в том, что мы считаем, что биология опережает (или "испорченне нравы") психологическую готовность, тогда как ситуацию нужно интерпретировать наоборот - психологическая готовность отстаёт. А социальная готовность (наличие своего жилья, источника дохода) отстаёт ещё лет на пять, что превращает лучшие годы молодости в поиски мучительного выхода из этих коллизий. Ну, полюбил студент студентку - а дальше что? Создаст пара семью или нет, испытаний для каждого человека хватит с избытком. В итоге человек начинает брачную жизнь на делять лет (в лучшем случае) позже физической готовности. Не подумайте, что я агитирую за ранние браки. Мне важно просто подчеркнуть имеющиеся трещины, изобразить правдиво ситуацию. Само собой, что психология отстаёт по нашей вине, это можно изменить. А вот изменить физиологию вряд ли могжно и нужно.
В прошлом понимали, что молодость - пора любви, семьи, детей. Идея "пожить для себя" никому бы в голову не пришла. Любовь уже исключает замыкание на себе, даже если нет семьи. В посте про детство я писал, что современный человек лишен детства. Но почти каждый лишен и половины молодости. Учёба, зависимость от родителей, воинская служба - всё это уполовинивает молодость, оставляя огрызок в 10-15 лет. А надо учитывать, что молодость неоднородна. У древних греков было любопытное понятие "акме", возраст высшего расцвета. Я думаю, что таким возрастом стоит считать период 20-25 лет, ядро молодости, когда развитие человека (физически) завершается, а старение ещё не началось. Опыт и даже сила могут возрастать и позже, но вот энергичность, жизнерадостность, непосредственность, веселье, яркость ощущений - это со временем начинает притупляться. Постепенно, не каждый и заметит.
Именно такое "акме" я считаю лучшим временем для создания семьи, для творчества, для путешествий. Юность - начало молодости - ещё как бы "проба пера", период адаптации к миру взрослых. Самая большая беда, что в период "акме" большинство людей учатся и заканчивают учёбу, начинают после этого искать работу. Не могу сказать, что работа - свобода, совсем наоборот, но всё же тут есть много вариантов и возможность их смены (как и места жительства). Самая большая беда современной молодости - отсутствие "свободного времени", то есть времени жизни. А ведь молодость не вернёшь - эта истина не устарела. В детстве, даже с учётом учёбы, времени побольше, да и сама нагрузка часто сравнительно легче. В старости (правда по современным канонам её отодвинули на после 50-60) человек и подавно свободен. А вот нужна ли тогда ему свобода? Впрочем, это вопрос риторический.
Молодость - не только пора любви, радости и деторождения. Это ещё и семья, уход за ребенком и воспитание его. Молодым родителям доставляет удовольствие играть с ребенком, они тоже радуются жизни, хотя и иначе, чем он. Забота о ребенке - только часть новой роли. Молодой человек - защитник и опора всем детям и старикам. Напоминаю, в норме общество должно быть очень маленьким. В макрообществе всё смещено. И защита, и забота. В государственной системе молодые люди служат в армии. Я уже не обязательную воинскую службу, да и там скорее подготовка, чем собственно служба, а про многочисленных профессиональных военных, стражей порядка и т.д. Не стоит забывать и про войны. И вот тут стоит подробнее остановиться. Если естественная роль - защитник - не требует специальной деятельности, она возникает только в ситуации угрозы, то воин - совсем не защитник. Армия может как защищаться, так и нападать, и только какие-нибудь идеологи могут найти грань между двумя направлениями применения силы. В прирорде-то они есть, у человека нет. Вы скажете: ну вот кто перешёл границу - тот и напал. А если когда-то раньше напал тот, на кого сейчас напал я и я просто восстанавливаю справедливость? А если я напал, чтобы предотвратить готовящееся вторжение и захват моей страны? А если границы нечестно были проведены и народ живёт на территории двух государств? А если территория насильно включена в состав государства и люди требуют самостоятельности, возникает сепаратистское движение и новые границы? Здесь под "я" ронималось прежде всего государство, которое и нападает. Когда-то это была власть, правители, а не структура государства. Недавно посмотрел исторический фильм "Легенда о Суриотай", дело происходит в Сиаме в 16 веке. Море крови, войны, убийства, отрезанные головы. И почти все герои - молодые, сильные, красивые. Они не ценят ни свою, ни чужую жизнь. И никто их не осуждает, в том числе и режиссёр. На самом деле это не только преступление против молодости - это преступление против жизни вообще. Врзраст расцвета жизни оборачивается возрастом ужаса и смерти. Как вы понимаете, тут можно говорить не только о 16 веке, это проблема во многом дожила до нашего времени. Защита превратилась в смертельный спорт.
Там, где защита, там и опека. А где опека - там работа и рабство. Для нас это почти закон. Молодые чаще всего заботятся исключительно о своих детях. О стариках заботится государство. Напомню, что я считаю старость с 40, вне социальных и гендерных стереотипов. Кто же будет заботимтиься о 40-50-летних? Напротив, часто от них молодая семья ждёт помощи, так как жильё есть болезненный вопрос, а иногда нужна и денежная порддержка. Вообще, мы не замечаем, как много мы отдаём государству. И одновременно как много важных функций госдарство у нас отбирает. Даже если речь идёт о собственных делах - человек не может сам решать, а должен предоставить дело судье. Когда-то первоначально судья был свидетелем, советчиком, гарантом справедливости. А решали сами люди. Потом судья стал местной влстью. В Средневековом Китае судья и правитель уезда - одно и то же лицо. А позже судья стал просто исполнителем государства и закона, не сильно отличающимся от палача. К молодости это имеет непосредственное отношение. Вроде мы не дети, а всё решают за нас. И попробуй докажи, что ты лично никому никакую власть не делегировал. Та роль молодого, как одного из круга, из общества взаимно поддерживающих друг друга людей полностью утрачена. Каждый молодой человек является слугой государства, или наёмником. Здесь я пытался одновременно объяснить и как должно быть, и как есть. Не случайно так много людей не сильно рады своей молодости. Они живут не так и делают не то. И что важнее всего - не по своей вине. Все предпочитают идти по дороге, а не по кочкам. Но как бы молодым не было трудно, следует понимать, что именно это - лучший врзраст в жизни, а не детство и не старость. Тут нет никакой лично моей пристрастности - это следует из анализа и сравнения возрастов. Мы тоскуем по детству, потому что оно было более спокойное и в нём было больше радости. Но здесь возраст непричём. В норме одни радости сменяются другими, и глупо говорить какие лучше. По возможностям - физическим и умственным - молодой человек не имеет себе равных.
Наверно, я упустил немало... Но вы же мои рассуждения пополните и подправите?)
Говорить я буду больше о мужчинах, но кроме вопросов защиты (и деторождения, само собой, но здесь этот вопрос можно и не затрагивать специально) между полами особой разницы нет. Что такое молодость и когда она начинается? Моя позиция состоит в том, что нет никакого "переходного возраста". Если говорить про взросление, то оно начинается с первого года жизни, а закончиться может очень поздно. К примеру, рост продолжается до 25 и даже дольше. Мужчина в 30 может быть сильнее, чем он же в 20 лет. Не здесь нужно искать границу. Да и вообще, что такое самостоятельность и зачем она нужна? Сейчас её ошибочно понимают как независимость, умение обходиться без помощи. Это не просто неверно, это к тому же очень вредный взгляд. Человек - не одиночка, он от природы должен быть окружен сородичами и взаимодействовать с ними. Не с миллионом, конечно, а с небольшой группой, которую нам отчасти заменяют близкие и друзья. Значит, взросление наступает не тогда, когда человек перестаёт нуждлаться в родительской поддержен и помощи, жить отдельно и вести хозяйство, а тогда, когда он вступает в коллектив на равных и другие начинают доверять ему и рассчитывать на него. Вот почему не стоит ждать от "ребенка" взросления, но нужно относиться к нему как к взрослому. То есть "относиться" не в смысле думать в голове, а в смысле поведения, поручения дел, манеры общения и т.д. В замечательном фильме Куросавы "Семь самураев", когда решается вопрос, брать ли с собой юношу, один самурай говорит Комбею: "Если с ним обращаться, как с мужчиной, он и станет мужчиной". Думаю, что возрастные инициации, которые мы воспринимаем как ритуал, нужный самому инициируемому, на самом деле были для взрослых способом проверки, можно ли этого человека "начинать считать" взрослым. Молодой человек есть человек, достигший пика развития, признанный обществом и начинающий самостоятельную жизнь в плане создания собственной семьи. Он в равной степени пользуется поддержкой других и поддерживает других. Но в отношении защиты происходит явная перемена: из подзащщитного он превращается в защитника. Конечно в наше время эта роль почти утрачена. Давайте же рассмотрим, что именно свойственно молодости.
Молодость есть не краткий, а достаточно длительный период, примерно треть жизни. Если считать, что предел естественной старости примерно 60 лет (остальное добавляется к ней, не изменяя деления на периоды жизни), то можно условно считать до 15 лет детство, с 15 лет по 40 молодость, с 40 и дальше - старость. Заметьте, мне не важно восприятие и самооценка человека. если кто-то в 80 считает себя юношей - ради бога, как говорится. Возраст не определяет состояние человека, его силу, ум и т.д. Но так же очевидно, что с возрастом каждый человек меняется. Так вот важнее сравнивать один возраст человека с другим (у того же человека), чем разных людей одного ворзраста. Именно так мы лучше поймём динамику. Итак, молодость - не самый короткий, а самый длинный возраст. Если даже первобытный человек умер в 35, не значит, что он был стариком. Мы знаем из старинных источников, ещё задолго до современной медицины, что и 80 не было каким-то чудом, только 100 считали редкостью ("едва ли найдётся один на тысячу"). какое отношение это имеет к молодости? Самое прямое. Не следует думать, что в прошлом люди быстро старились, они просто не часто доживали до старости. Итак, с годами немного разобрались.
Молодой человек отличается и от старика и от ребенка очень сильно. Не по положению в первую очередь, а по роли. Включая биологическую роль. Молодость по сути совпадает с так называемым "репродуктивным" возрастом. Люди могут и должны (в биологическом смысле) иметь детей. Половая активность не жёстко привязана к деторождению и семейственности, но в конечном счёте направлена именно на создание новой жизни. Назвать молодость временем любви так же справедливо, как назвать временем отцовства и материнства. Конечно, отец всегда отец, и мать - всегда мать, но самый важный период - примерно до семилетия ребенка. Этот период обычно укладывается в возраст молодости родителей. Считать, что вредно "рано" начинать половую жизнь - предрассудок. Точнее, это предрассудок тогда, когда "должный" возраст привязывается к психологической готовности, а не к физической. А ведь есть ещё и социальная. Получается, что физическая обычно наступает на несколько лет раньше психологической (первая - 14-16 лет, вторая - 18-21), что очень вредно для человека и ведет к многочисленным личным проблемам. Ошибка в том, что мы считаем, что биология опережает (или "испорченне нравы") психологическую готовность, тогда как ситуацию нужно интерпретировать наоборот - психологическая готовность отстаёт. А социальная готовность (наличие своего жилья, источника дохода) отстаёт ещё лет на пять, что превращает лучшие годы молодости в поиски мучительного выхода из этих коллизий. Ну, полюбил студент студентку - а дальше что? Создаст пара семью или нет, испытаний для каждого человека хватит с избытком. В итоге человек начинает брачную жизнь на делять лет (в лучшем случае) позже физической готовности. Не подумайте, что я агитирую за ранние браки. Мне важно просто подчеркнуть имеющиеся трещины, изобразить правдиво ситуацию. Само собой, что психология отстаёт по нашей вине, это можно изменить. А вот изменить физиологию вряд ли могжно и нужно.
В прошлом понимали, что молодость - пора любви, семьи, детей. Идея "пожить для себя" никому бы в голову не пришла. Любовь уже исключает замыкание на себе, даже если нет семьи. В посте про детство я писал, что современный человек лишен детства. Но почти каждый лишен и половины молодости. Учёба, зависимость от родителей, воинская служба - всё это уполовинивает молодость, оставляя огрызок в 10-15 лет. А надо учитывать, что молодость неоднородна. У древних греков было любопытное понятие "акме", возраст высшего расцвета. Я думаю, что таким возрастом стоит считать период 20-25 лет, ядро молодости, когда развитие человека (физически) завершается, а старение ещё не началось. Опыт и даже сила могут возрастать и позже, но вот энергичность, жизнерадостность, непосредственность, веселье, яркость ощущений - это со временем начинает притупляться. Постепенно, не каждый и заметит.
Именно такое "акме" я считаю лучшим временем для создания семьи, для творчества, для путешествий. Юность - начало молодости - ещё как бы "проба пера", период адаптации к миру взрослых. Самая большая беда, что в период "акме" большинство людей учатся и заканчивают учёбу, начинают после этого искать работу. Не могу сказать, что работа - свобода, совсем наоборот, но всё же тут есть много вариантов и возможность их смены (как и места жительства). Самая большая беда современной молодости - отсутствие "свободного времени", то есть времени жизни. А ведь молодость не вернёшь - эта истина не устарела. В детстве, даже с учётом учёбы, времени побольше, да и сама нагрузка часто сравнительно легче. В старости (правда по современным канонам её отодвинули на после 50-60) человек и подавно свободен. А вот нужна ли тогда ему свобода? Впрочем, это вопрос риторический.
Молодость - не только пора любви, радости и деторождения. Это ещё и семья, уход за ребенком и воспитание его. Молодым родителям доставляет удовольствие играть с ребенком, они тоже радуются жизни, хотя и иначе, чем он. Забота о ребенке - только часть новой роли. Молодой человек - защитник и опора всем детям и старикам. Напоминаю, в норме общество должно быть очень маленьким. В макрообществе всё смещено. И защита, и забота. В государственной системе молодые люди служат в армии. Я уже не обязательную воинскую службу, да и там скорее подготовка, чем собственно служба, а про многочисленных профессиональных военных, стражей порядка и т.д. Не стоит забывать и про войны. И вот тут стоит подробнее остановиться. Если естественная роль - защитник - не требует специальной деятельности, она возникает только в ситуации угрозы, то воин - совсем не защитник. Армия может как защищаться, так и нападать, и только какие-нибудь идеологи могут найти грань между двумя направлениями применения силы. В прирорде-то они есть, у человека нет. Вы скажете: ну вот кто перешёл границу - тот и напал. А если когда-то раньше напал тот, на кого сейчас напал я и я просто восстанавливаю справедливость? А если я напал, чтобы предотвратить готовящееся вторжение и захват моей страны? А если границы нечестно были проведены и народ живёт на территории двух государств? А если территория насильно включена в состав государства и люди требуют самостоятельности, возникает сепаратистское движение и новые границы? Здесь под "я" ронималось прежде всего государство, которое и нападает. Когда-то это была власть, правители, а не структура государства. Недавно посмотрел исторический фильм "Легенда о Суриотай", дело происходит в Сиаме в 16 веке. Море крови, войны, убийства, отрезанные головы. И почти все герои - молодые, сильные, красивые. Они не ценят ни свою, ни чужую жизнь. И никто их не осуждает, в том числе и режиссёр. На самом деле это не только преступление против молодости - это преступление против жизни вообще. Врзраст расцвета жизни оборачивается возрастом ужаса и смерти. Как вы понимаете, тут можно говорить не только о 16 веке, это проблема во многом дожила до нашего времени. Защита превратилась в смертельный спорт.
Там, где защита, там и опека. А где опека - там работа и рабство. Для нас это почти закон. Молодые чаще всего заботятся исключительно о своих детях. О стариках заботится государство. Напомню, что я считаю старость с 40, вне социальных и гендерных стереотипов. Кто же будет заботимтиься о 40-50-летних? Напротив, часто от них молодая семья ждёт помощи, так как жильё есть болезненный вопрос, а иногда нужна и денежная порддержка. Вообще, мы не замечаем, как много мы отдаём государству. И одновременно как много важных функций госдарство у нас отбирает. Даже если речь идёт о собственных делах - человек не может сам решать, а должен предоставить дело судье. Когда-то первоначально судья был свидетелем, советчиком, гарантом справедливости. А решали сами люди. Потом судья стал местной влстью. В Средневековом Китае судья и правитель уезда - одно и то же лицо. А позже судья стал просто исполнителем государства и закона, не сильно отличающимся от палача. К молодости это имеет непосредственное отношение. Вроде мы не дети, а всё решают за нас. И попробуй докажи, что ты лично никому никакую власть не делегировал. Та роль молодого, как одного из круга, из общества взаимно поддерживающих друг друга людей полностью утрачена. Каждый молодой человек является слугой государства, или наёмником. Здесь я пытался одновременно объяснить и как должно быть, и как есть. Не случайно так много людей не сильно рады своей молодости. Они живут не так и делают не то. И что важнее всего - не по своей вине. Все предпочитают идти по дороге, а не по кочкам. Но как бы молодым не было трудно, следует понимать, что именно это - лучший врзраст в жизни, а не детство и не старость. Тут нет никакой лично моей пристрастности - это следует из анализа и сравнения возрастов. Мы тоскуем по детству, потому что оно было более спокойное и в нём было больше радости. Но здесь возраст непричём. В норме одни радости сменяются другими, и глупо говорить какие лучше. По возможностям - физическим и умственным - молодой человек не имеет себе равных.
Наверно, я упустил немало... Но вы же мои рассуждения пополните и подправите?)