Разум для жизни.
Всем нравятся умные люди, все сами хотели бы быть умными. Но ум понимают совершенно различно, или по-другому называют то же. То, что ум нельзя измерить с помощью тестов и стандартных приемов - очевидно. Ум - это гибкость разума, способность с одной стороны к адаптации, с другой - к активности. Ум не имеет универсальных признаков. В разных условиях, при разном образе жизни ум прояляется по-разному. Он может проявляться и следовании старому и в ломке традиции, и в покое, и в деятельности, и в больших знаниях, и в отказе от излишних знаний. Но знания - лишь помошник ума, а не сам ум. Да и ум не сам по себе, о чем частенько забывают. Разум - советник организма, развитие ума идет в сторону наивысшей оптимальности действий, которые осуществляются во многом под влиянием разума. Качество того, что делает разум, определяется состоянием организма и положением вида (популяции). Поэтому, что самое печальное, ум может не показаться глупостью, а оказаться ей.
Соответствие требованиям и ожиданиям общества - несомненно ум, но ум поверхностный, неглубокий. Это приспособление к человеческой системе, без учета того, что эта система имеет границы и вовсе не вечна. Естественный ум часто конфликтует с требованиями социальной среды, подмечая противоречия, нелепости, несоответствие личным интересам. Но это не сила, а направленнос ть ума. Сила ума не зависит от направленности, и направленность почти не зависит от силы ума. Ум может спасти человека, а может погубить, ум может сделать богатым или заставить человека нищенствовать. Наивно думать, что ум ведет к социальному успеху. Так ошибочно рассуждают некоторые женщины - если молодой человек умный, значит он будет богатым и успешным. огда-то уму противопоставляли хитрость, изворотливость. Это скорее моральная оценка, чем характеристика по существу. Хитрость - то же ум. И "хитрый" человек не менее умен, чем "умный" - удачливый бизнесмен не глупее выдающегося мыслителя, но приложение ума различно. Потому для разной деятельности лучше подходит ум с разной склонностью (говорить о "типах" ума не хочется - не вижу оснований. Высокая степень развития ума не является всегда достоинством, как и его отсутствие - недостатком. Всё зависит от наших устремлений и от требований, предъявляемых жизнью. Настоящий ум, заботящийся о жизни, будет думать о полезном, будь то знание или практические дела. Важно не выглядеть умным, а являться им.
Соответствие требованиям и ожиданиям общества - несомненно ум, но ум поверхностный, неглубокий. Это приспособление к человеческой системе, без учета того, что эта система имеет границы и вовсе не вечна. Естественный ум часто конфликтует с требованиями социальной среды, подмечая противоречия, нелепости, несоответствие личным интересам. Но это не сила, а направленнос ть ума. Сила ума не зависит от направленности, и направленность почти не зависит от силы ума. Ум может спасти человека, а может погубить, ум может сделать богатым или заставить человека нищенствовать. Наивно думать, что ум ведет к социальному успеху. Так ошибочно рассуждают некоторые женщины - если молодой человек умный, значит он будет богатым и успешным. огда-то уму противопоставляли хитрость, изворотливость. Это скорее моральная оценка, чем характеристика по существу. Хитрость - то же ум. И "хитрый" человек не менее умен, чем "умный" - удачливый бизнесмен не глупее выдающегося мыслителя, но приложение ума различно. Потому для разной деятельности лучше подходит ум с разной склонностью (говорить о "типах" ума не хочется - не вижу оснований. Высокая степень развития ума не является всегда достоинством, как и его отсутствие - недостатком. Всё зависит от наших устремлений и от требований, предъявляемых жизнью. Настоящий ум, заботящийся о жизни, будет думать о полезном, будь то знание или практические дела. Важно не выглядеть умным, а являться им.