Разбор п(р)олетов...
А попробую-ка я рассказать вам сказко...
Давным-давно, в далекой-далекой галактике
Однажды, в несколько странном городе, шел по улице человек.
Не сказать, чтоб он был весьма молод, впрочем до того, что считается зрелостью, ему было уже не так уж и далеко. Любой увидевший этого человека, мог бы сразу охарактеризовать его, как несоответствующего окружающей обстановке. Ибо и одет он был далеко не по моде, а дешево, удобно и практично. И причесан так себе, без всякого эстетического вкуса. Проницательный же прохожий, мог сделать и более конкретные выводы о личности этого человека. А именно то, что этот человек был совершенно бескультурным адептом давным-давно преданного анафеме (согласно протоколу XIII собора Креационистской церкви) бесстыдного языческого культа жуткого демона, трижды проклятое имя которого - Яиго Лотэ. К счастью для человека, встречные ему попадались не столь культурные, а потому его принадлежность к секте осталась незамеченной.
Особой цели в этой прогулке у человека небыло - так, воздухом подышать, да мож кого затянуть в бескультурные сети своего культа, а может и с собратьями поякшаться... кто знает...
В один, ужасный для всех высококультурных людей, момент его привлекло светом прекрасного, в своем культурном совершенстве, Дворца Обсуждений.
Тут надо сделать отступление, и поведать читателю о том, что в этом высококультурном и столь же высокоморальном городе, такие места были отнюдь не редкостью: чем культурней и моральней был горожанин - тем прекрасней он строил подобный дворец (дом, или, накрайняк, землянку) для того чтобы развивать как свою культуру, так и культуру других горожан. Привлекший внимание человека Дворец Обсуждений был далеко не самым изысканым в городе, а потому у человека был шанс в него попасть. И этим шансом человек неприминул воспользоваться.
Высококультурная хозяйка дома сего рассказала присутствующим три истории с общей сутью и поставила по ним 2 вопроса: почему это происходит и что стоит делать.
В омерзительно бескультурной дерзости своей, со своим мнением выступил человек.
И раскрыл он тему сисек вопросов с присущей адептам секты Яиго Лотэ абсолютно бескультурной простотой и ясностью, которые совершенно неприемлемы в высокоморальном культурном обществе, а также совершенно хамски неприминул отметить, что проблемы, описанные в исходных историях, частично происходят из-за действий пострадавших участников.
И когда он закончил, в зале воцарилась непродолжительная тишина.
И первым поднялся сэр R, известный в городе своей высокой культурой и не менее высокими моральными качествами. И молвил он слово свое культурное: " Со своими уебанскими советами нищеброда шел бы ты семачки жувать!? Умнег епта. Ниасилил слушать чо ты сказал - по внешнему виду уже знаю, что хуйню какую-то". И возрадовались присутствующие столь высокой культуре. Лишь оборзевший в своей бескультурной наглости человек посмел перечить столь уважаемому высококультурному сэру: "Сэр, я бесспорно осведомлен, о Вашей безграничной культуре, но не могли бы Вы все же разобраться в сказанном мной, дабы еще раз подтвердить свою высоконравственную культуру. Внемлите, прошу Вас, к недостойному". И, на такую неслыханную бескультурную наглость, ответил культурно сэр R. так: " Я знаю. А ты все равно казел".
Дальнейшее непродолжительное время человек занимался разъяснением и пояснением понятных и простых истин, которые доступны лишь абсолютно бескультурным субъектам.
Попутно он узнал о себе всю страшную и бесконечно культурную правду:
Мадмуазель M. высказала мысль, что человека следует "пиздить" наравне с другими нежелательными элементами (видимо для того, чтобы не портили высококультурное состояние высоконравственных граждан), а мадмуазель B. ее поддержала. Кроме того, они даже не могут представить, откуда такие уебаны берутся.
(Стоит отметить, что бескультурный человек до сих пор не может постигнуть бесподобную культуру термина "уебан")
Параллельно с собственными наглыми бескультурными рассуждениями до человека доносились отголоски мнений других присутсвующих. И мнения те были безгранично культурными и высоконравственными, а также ни вкоем случае не переходившими ту грань, что очерчена Уголовным Кодексом города.
И пришла ему тогда мысль благостная о том, как бескультурен и омерзителен стиль его мышления.
И закончилось все бесподобно культурные обсуждения его ничтожности мнением сэра I. о том, что "некоторым лучше держать свою правду у себя в жопе" и вообще такие как человек - "провокаторы хреновы".
И пораженный до глубин своей мерзкой темной душенки, но тем не менее не отринувший своего мерзкого бескультурия, человек воскликнул: так может я пришел сюда, дабы оттенить вашу бесподобную нравственность и моральность?! Нет, безгранично культурно ответствовал ему сэр I. - "Вы долбоеб" .
После всего вышенаписанного со своего места поднялась хозяйка Дворца и, не отнимая дитя от груди, высоконравственно бездоказательно обвинила человека во лжи, неприминув отметить, что не потерпит лгунов в своем Дворце. И раздавленный безграничной культурой общества, собравшегося в то время во Дворце, человек обреченно побрел в направлении, определенном перстом указующим хозяйки к вратам Дворца.
Когда покинул человек сие преисполненное культурой место, хозяйка наложила на двери своего Дворца могучее заклятие, имя которому - Бан. Дабы никогда более сей моральный урод, не появлялся перед очами высокопросвященного культурного общества.
И побрел человек к своему скромному домику обсуждений и, выбив на скрижали сей рассказ, добавил его к уже имеющимся в домике. Дабы, ежли забредет в сей домик некто некультурный, познал он то, что не следует своим бескультурем и наглостью смущать высококультурных гражан.
Закончив с работой на скрижалью, человек отправился точить вилы, заострять колы и проверять запасы жиросодержащих продуктов, ибо по натуре он был весьма добрый и чувствительный.
Вы спросите меня: а какова же мораль сказки?
И ответствую я вам: старость - не радость, а потому из морали мне помнится лишь то, что там были вроде как свиньи и не самые дешевые одеяния. А в остальном - склероз, увы...
----------------------------------------------------------------------------------
ЗЫ: О великий экзорцист Амзин ( amzin), похоже у меня климакс начался наблюдается рецидив! Демон, имя которому Графомания, опять вселился в меня!
Кстати, а какая у Вас гарантия на экзорцизм? :)
-----------------------------------------------------------------------------------
ЗЗЫ: Сказка написана по мотивам реальных событий, Все совпадения и персонажи не случайны. Цитаты сторонних персонажей подправлены под формат повествования без искажения общего смысла.
Давным-давно, в далекой-далекой галактике
Однажды, в несколько странном городе, шел по улице человек.
Не сказать, чтоб он был весьма молод, впрочем до того, что считается зрелостью, ему было уже не так уж и далеко. Любой увидевший этого человека, мог бы сразу охарактеризовать его, как несоответствующего окружающей обстановке. Ибо и одет он был далеко не по моде, а дешево, удобно и практично. И причесан так себе, без всякого эстетического вкуса. Проницательный же прохожий, мог сделать и более конкретные выводы о личности этого человека. А именно то, что этот человек был совершенно бескультурным адептом давным-давно преданного анафеме (согласно протоколу XIII собора Креационистской церкви) бесстыдного языческого культа жуткого демона, трижды проклятое имя которого - Яиго Лотэ. К счастью для человека, встречные ему попадались не столь культурные, а потому его принадлежность к секте осталась незамеченной.
Особой цели в этой прогулке у человека небыло - так, воздухом подышать, да мож кого затянуть в бескультурные сети своего культа, а может и с собратьями поякшаться... кто знает...
В один, ужасный для всех высококультурных людей, момент его привлекло светом прекрасного, в своем культурном совершенстве, Дворца Обсуждений.
Тут надо сделать отступление, и поведать читателю о том, что в этом высококультурном и столь же высокоморальном городе, такие места были отнюдь не редкостью: чем культурней и моральней был горожанин - тем прекрасней он строил подобный дворец (дом, или, накрайняк, землянку) для того чтобы развивать как свою культуру, так и культуру других горожан. Привлекший внимание человека Дворец Обсуждений был далеко не самым изысканым в городе, а потому у человека был шанс в него попасть. И этим шансом человек неприминул воспользоваться.
Высококультурная хозяйка дома сего рассказала присутствующим три истории с общей сутью и поставила по ним 2 вопроса: почему это происходит и что стоит делать.
В омерзительно бескультурной дерзости своей, со своим мнением выступил человек.
И раскрыл он тему сисек вопросов с присущей адептам секты Яиго Лотэ абсолютно бескультурной простотой и ясностью, которые совершенно неприемлемы в высокоморальном культурном обществе, а также совершенно хамски неприминул отметить, что проблемы, описанные в исходных историях, частично происходят из-за действий пострадавших участников.
И когда он закончил, в зале воцарилась непродолжительная тишина.
И первым поднялся сэр R, известный в городе своей высокой культурой и не менее высокими моральными качествами. И молвил он слово свое культурное: " Со своими уебанскими советами нищеброда шел бы ты семачки жувать!? Умнег епта. Ниасилил слушать чо ты сказал - по внешнему виду уже знаю, что хуйню какую-то". И возрадовались присутствующие столь высокой культуре. Лишь оборзевший в своей бескультурной наглости человек посмел перечить столь уважаемому высококультурному сэру: "Сэр, я бесспорно осведомлен, о Вашей безграничной культуре, но не могли бы Вы все же разобраться в сказанном мной, дабы еще раз подтвердить свою высоконравственную культуру. Внемлите, прошу Вас, к недостойному". И, на такую неслыханную бескультурную наглость, ответил культурно сэр R. так: " Я знаю. А ты все равно казел".
Дальнейшее непродолжительное время человек занимался разъяснением и пояснением понятных и простых истин, которые доступны лишь абсолютно бескультурным субъектам.
Попутно он узнал о себе всю страшную и бесконечно культурную правду:
Мадмуазель M. высказала мысль, что человека следует "пиздить" наравне с другими нежелательными элементами (видимо для того, чтобы не портили высококультурное состояние высоконравственных граждан), а мадмуазель B. ее поддержала. Кроме того, они даже не могут представить, откуда такие уебаны берутся.
(Стоит отметить, что бескультурный человек до сих пор не может постигнуть бесподобную культуру термина "уебан")
Параллельно с собственными наглыми бескультурными рассуждениями до человека доносились отголоски мнений других присутсвующих. И мнения те были безгранично культурными и высоконравственными, а также ни вкоем случае не переходившими ту грань, что очерчена Уголовным Кодексом города.
И пришла ему тогда мысль благостная о том, как бескультурен и омерзителен стиль его мышления.
И закончилось все бесподобно культурные обсуждения его ничтожности мнением сэра I. о том, что "некоторым лучше держать свою правду у себя в жопе" и вообще такие как человек - "провокаторы хреновы".
И пораженный до глубин своей мерзкой темной душенки, но тем не менее не отринувший своего мерзкого бескультурия, человек воскликнул: так может я пришел сюда, дабы оттенить вашу бесподобную нравственность и моральность?! Нет, безгранично культурно ответствовал ему сэр I. - "Вы долбоеб" .
После всего вышенаписанного со своего места поднялась хозяйка Дворца и, не отнимая дитя от груди, высоконравственно бездоказательно обвинила человека во лжи, неприминув отметить, что не потерпит лгунов в своем Дворце. И раздавленный безграничной культурой общества, собравшегося в то время во Дворце, человек обреченно побрел в направлении, определенном перстом указующим хозяйки к вратам Дворца.
Когда покинул человек сие преисполненное культурой место, хозяйка наложила на двери своего Дворца могучее заклятие, имя которому - Бан. Дабы никогда более сей моральный урод, не появлялся перед очами высокопросвященного культурного общества.
И побрел человек к своему скромному домику обсуждений и, выбив на скрижали сей рассказ, добавил его к уже имеющимся в домике. Дабы, ежли забредет в сей домик некто некультурный, познал он то, что не следует своим бескультурем и наглостью смущать высококультурных гражан.
Закончив с работой на скрижалью, человек отправился точить вилы, заострять колы и проверять запасы жиросодержащих продуктов, ибо по натуре он был весьма добрый и чувствительный.
Вы спросите меня: а какова же мораль сказки?
И ответствую я вам: старость - не радость, а потому из морали мне помнится лишь то, что там были вроде как свиньи и не самые дешевые одеяния. А в остальном - склероз, увы...
----------------------------------------------------------------------------------
ЗЫ: О великий экзорцист Амзин ( amzin), похоже у меня климакс начался наблюдается рецидив! Демон, имя которому Графомания, опять вселился в меня!
Кстати, а какая у Вас гарантия на экзорцизм? :)
-----------------------------------------------------------------------------------
ЗЗЫ: Сказка написана по мотивам реальных событий, Все совпадения и персонажи не случайны. Цитаты сторонних персонажей подправлены под формат повествования без искажения общего смысла.