ПРОСИМ ПОНИМАЮЩЕГО БАТЮШКУ
ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II
от семьи Голубенко: Сергея Сергеевича, Натальи Викторовны, Маргариты, Святослава, Людмилы, Светланы, Елены, являющихся прихожанами Храма Святого Священномученика Власия, что в Старой Конюшенной Слободе.
Ваше Святейшество! Уже почти год как я и моя семья (жена и пятеро детей от 13 до 20 лет) стали прихожанами Храма Святого Священномученика Власия, который открылся совсем недавно стараниями общины с помощью Божией.
Наши дети сами потянулись в Храм, стали петь на клиросе. В общине Храма собрались люди самоотверженные, готовые служить Богу не за деньги, а по своей вере. Все работают и служат без оплаты. Никто во время службы не ходит, не собирает с прихожан деньги, нет торговли свечами, требами. Благостное чувство! Ощущение непривычное! Будто сам Иисус Христос побывал в Храме и плеткой выгнал торговцев! Это же так прекрасно: Слово Божие в Храме, иконы Святых и без Маммоны! Прихожане молятся в Храме и продолжением их молитвы является желание своим трудом поднять Храм.
Так прихожанин-плотник Юрий Иванович Горбатов делает иконостас. Илья Еремеев, мастер на все руки, взял на себя труд и хлопоты по ремонту электричества, сантехники, искусно звонит в колокола, на клиросе проявляет себя как уставщик, поет, регентует. Татьяна Ивановна Куликова организовала среди детей прихожан кружок иконописи, в Храме много икон и хоругвей ее работы. А как много делается другими прихожанами такой работы, которая как бы незаметна по своей обыденности, но очень нужная: уборка в Храме и на территории вокруг, мытье полов, хождение по инстанциям, чтобы решить тот или иной вопрос. Это общее бескорыстное делание во Славу Божию сплачивает нашу церковную общину в большую дружную семью.
Деньги в Храме присутствуют только как пожертвование. Каждый, кто может, положит в церковную копилку по совести или по возможности и без всякого вымогательства! Казалось бы, сам Господь наш Иисус Христос возрадовался бы такому духу бессребреничества. Но как это ни парадоксально, этим оказывается недовольно церковное начальство, которое назначает в наш Храм священников, не понимающих, как это можно не торговать в Храме. Недавно назначенный священник Алексий вошел в конфликт с нашей общиной. Община не может согласиться со следующими его требованиями, которые нарушают уже сложившийся уклад:
1. Немедленно открыть торговлю в Храме.
2. Сделать туалет в Храме (туалет есть в соседнем доме и все прихожане им пользуются; но отец Алексий заявил: "мне неудобно ходить в соседний дом", при этом он не желает сообразить, какой может быть запах в Храме).
Церковное начальство, игнорируя мнение общины, решило снять всеми уважаемую старосту Т.И. Куликову и сделать самого отца Алексия старостой. Мало этого, уже много лет церковное начальство не разрешает проводить церковно-приходское собрание. Такое подавление общинной жизни Храма становится чрезмерным и противоречит каноническим устоям.
Моя семья и прихожане Храма хотели бы, в соответствии со святоотеческими традициями, сами выбирать себе священника-батюшку и старосту. Такой священник и был бы нам, как отец родной. Например, таков иеромонах Евграф, который был прикомандирован в Храм во время отпуска настоятеля. Отец Евграф, несмотря на очень короткий срок, - всего месяц, - сумел стать душой нашего прихода, нашей общины. Мы все очень просили и продолжаем просить сделать его нашим настоятелем. Если по каким-либо причинам это невозможно, то мы могли бы предложить, чтобы рукоположили в священники нашего очень авторитетного и всеми уважаемого прихожанина Шатова Анатолия Иннокентьевича, председателя Общества древнерусской музыкальной культуры.
Ваше Святейшество, просим помочь нашему приходу Храма Святого Священномученика Власия обрести батюшку, понимающего Святое Евангелие не на словах, а на деле.
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199824/?24_4_2
от семьи Голубенко: Сергея Сергеевича, Натальи Викторовны, Маргариты, Святослава, Людмилы, Светланы, Елены, являющихся прихожанами Храма Святого Священномученика Власия, что в Старой Конюшенной Слободе.
Ваше Святейшество! Уже почти год как я и моя семья (жена и пятеро детей от 13 до 20 лет) стали прихожанами Храма Святого Священномученика Власия, который открылся совсем недавно стараниями общины с помощью Божией.
Наши дети сами потянулись в Храм, стали петь на клиросе. В общине Храма собрались люди самоотверженные, готовые служить Богу не за деньги, а по своей вере. Все работают и служат без оплаты. Никто во время службы не ходит, не собирает с прихожан деньги, нет торговли свечами, требами. Благостное чувство! Ощущение непривычное! Будто сам Иисус Христос побывал в Храме и плеткой выгнал торговцев! Это же так прекрасно: Слово Божие в Храме, иконы Святых и без Маммоны! Прихожане молятся в Храме и продолжением их молитвы является желание своим трудом поднять Храм.
Так прихожанин-плотник Юрий Иванович Горбатов делает иконостас. Илья Еремеев, мастер на все руки, взял на себя труд и хлопоты по ремонту электричества, сантехники, искусно звонит в колокола, на клиросе проявляет себя как уставщик, поет, регентует. Татьяна Ивановна Куликова организовала среди детей прихожан кружок иконописи, в Храме много икон и хоругвей ее работы. А как много делается другими прихожанами такой работы, которая как бы незаметна по своей обыденности, но очень нужная: уборка в Храме и на территории вокруг, мытье полов, хождение по инстанциям, чтобы решить тот или иной вопрос. Это общее бескорыстное делание во Славу Божию сплачивает нашу церковную общину в большую дружную семью.
Деньги в Храме присутствуют только как пожертвование. Каждый, кто может, положит в церковную копилку по совести или по возможности и без всякого вымогательства! Казалось бы, сам Господь наш Иисус Христос возрадовался бы такому духу бессребреничества. Но как это ни парадоксально, этим оказывается недовольно церковное начальство, которое назначает в наш Храм священников, не понимающих, как это можно не торговать в Храме. Недавно назначенный священник Алексий вошел в конфликт с нашей общиной. Община не может согласиться со следующими его требованиями, которые нарушают уже сложившийся уклад:
1. Немедленно открыть торговлю в Храме.
2. Сделать туалет в Храме (туалет есть в соседнем доме и все прихожане им пользуются; но отец Алексий заявил: "мне неудобно ходить в соседний дом", при этом он не желает сообразить, какой может быть запах в Храме).
Церковное начальство, игнорируя мнение общины, решило снять всеми уважаемую старосту Т.И. Куликову и сделать самого отца Алексия старостой. Мало этого, уже много лет церковное начальство не разрешает проводить церковно-приходское собрание. Такое подавление общинной жизни Храма становится чрезмерным и противоречит каноническим устоям.
Моя семья и прихожане Храма хотели бы, в соответствии со святоотеческими традициями, сами выбирать себе священника-батюшку и старосту. Такой священник и был бы нам, как отец родной. Например, таков иеромонах Евграф, который был прикомандирован в Храм во время отпуска настоятеля. Отец Евграф, несмотря на очень короткий срок, - всего месяц, - сумел стать душой нашего прихода, нашей общины. Мы все очень просили и продолжаем просить сделать его нашим настоятелем. Если по каким-либо причинам это невозможно, то мы могли бы предложить, чтобы рукоположили в священники нашего очень авторитетного и всеми уважаемого прихожанина Шатова Анатолия Иннокентьевича, председателя Общества древнерусской музыкальной культуры.
Ваше Святейшество, просим помочь нашему приходу Храма Святого Священномученика Власия обрести батюшку, понимающего Святое Евангелие не на словах, а на деле.
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199824/?24_4_2