ОШПАНЕНИЕ
(В. БОГДАНОВ
)
Когда я наблюдаю за поведением многих отечественных политиков, когда я слышу их речи, я хорошо вижу их психическое родство со шпаной, даже уголовной шпаной. И это глубинное сходство не устраняется тем, что многие из таких политиков имеют высшее образование, кажутся внешне "джентльменами" и выглядят фото- и телегенично. Какие психические качества порождают вообще шпану? Возьмем питомники юности: школу, техникум, ПТУ. Уж там значительная часть учащихся не самодостаточна. Таким ученикам уже нужны "опущенные" хотя бы в самых легких формах "опущения". То есть, им нужны где-то люди (иногда и вне школы, взрослые люди), у которых есть какие-то физические пороки, недостатки, которые одеваются не так, как все, или ведут себя своеобразно. Им нужен кто-то, над кем можно смеяться, издеваться, чтобы отвлечь внимание от себя, от собственной психической пустоты. В общем, им нужны забитые, слабые, больные, "опущенные" для глумления, критики, для придания себе какого-то "веса". Когда такие ученики вырастают, то в любом коллективе они не могут спокойно жить, если в этом коллективе нет "козлов отпущения", то есть людей, которых можно было бы считать "неблагонадежными", "ненормальными", людей, загнанных на низшую ступень иерархии в этом коллективе, людей, над которыми издевается и глумится начальство. Они с охотой включаются в такое глумление. Причем это свойство шпаны, как заразная болезнь, передается иногда в общем-то по основам своим и неплохим людям. Когда-то я работал в РОНО, секретаршей у заведующей там была уже весьма пожилая женщина, в общем-то весьма человечная, готовая даже помочь другим в беде. Но зав того РОНО была самодуркой, часто устраивавшей разнос или вызванным учителям, или же работникам РОНО. Так вот, наша секретарша чувствовала себя физически и психически плохо, если день проходил без такого разноса, "утреносицы", как она говорила. А после разноса эта в общем-то даже и не злорадная женщина бегала по отсекам РОНО возбужденная и веселая, как наркоман после приема умеренной дозы наркотиков и объявляла всем: "Хорошую утреносицу Глаша сегодня устроила такому-то".
Шпане для осознания себя людьми, нужно поставить кого-то в более худшие условия: нужно осознавать, что кому-то приходится хуже. Что есть люди, над которыми можно глумиться безнаказанно, которых можно объявлять "сумасшедшими", "дебилами", "крайними" и т.д. Говорят, что "нормы" карательной медицины создали пара видных психиатров Политбюро в бывшем СССР. Все это вздор. Такие "нормы", узкие, как прокрустово ложе, создала интеллигентная шпана. Когда какой-нибудь "джентльмен" из русских обрушивается на мифических "фашистов", "черносотенцев", "выживших из ума коммуняк", обрушивается на Анпилова, РНЕ, Баркашова, Илюхина, Макашова, я чувствую, как из ядра его психики выплескиваются не столько гнев и ярость, сколько фарисейское удовольствие от того, что рядом с ними есть люди, которых позволено безнаказанно оскорблять, одьяволять, над которыми можно психически возвышаться, придавая себе цену и стоимость "культурного", "цивилизованного", "передового", "идейного", "сподобившегося", "допущенного к барскому столу".
Любой шпане свойственно стремление делать кого-то изгоями, одьяволенными, глумиться над кем-то. Шпане нужны "опущенные". И не просто опущенные. Шпане доставляет удовольствие ломать лучших, наиболее умных, наиболее нравственных и благородных людей в своем окружении. Когда-то я знал одного чиновного держиморду, который, напившись, явно излагал свою философию: "Переломать все целки, переспать с каждой женщиной из своего окружения и переломать рога всем козлам". (Под козлами он понимал всех еще не утративших полностью чувство собственного достоинства. - В.Б.). Далее он продолжал в приливе искренности: "Глумиться над дураком и подонком мне не доставляет удовольствие. Самое высокое наслаждение для меня - устроить нагоняй тому, кто в десять раз умнее меня, кто благороднее и нравственнее. Не люблю чистеньких..."
Итак, в основах ошпанения - стремление отвести внимание от собственной пустоты и бездарности путем привлечения внимания, глумления над какими-то другими личностями, если в "коллективе" таких личностей нет, превращение в "опущенных" всех беззащитных. Инстинктивная ненависть к мудрым людям, ко всякого рода истинной духовности, к людям с чувством собственного достоинства, к нравственным людям. Одьяволение тех, кого можно безнаказанно или даже за доллары и привилегии одьяволять. Комплекс евангельского фарисея, который получает высшее психическое удовольствие, видя рядом с собой мытаря, комплекс "сподобившегося" получать зарплату в сто раз большую, чем другие, иметь льготы и привилегии. Комплекс "казаться, а не быть". Главное не суть, а имидж. Из любого дерьма можно делать гения, талант, политика. Главное - раскрутка. Убежденность в том, что выборы - это лишь шоу, карнавал, "действо", на котором надо привести к власти тех, кто уже выбран "слугами мирового Кощея". Убежденность в том, что "демократические выборы - это комедия, на которой все определяют деньги, телевидение, холуи-артисты и беспринципные "организаторы" типа Лисовского, Березовского, Чубайса.
И дьявольская ненависть ко всему, что выше уровня шпаны, талантливее, нравственнее ее.
Шпане важно не только иметь деньги и материальное богатство, "иметь возможности". "Воры в законе" в лагере, даже обладая уже властью над заключенными и администрацией, чувствуют себя неуютно, если в лагере еще нет опущенных, нет возможности физически глумиться над кем-то каждый день. То же сексуальные насильники типа Чикотило. Те месяцы, когда им не удавалось никого изнасиловать, они мучались, заболевали. Кстати, все известные общественному мнению сексуальные насильники были людьми с высшим образованием, а Чикотило, тот и вообще был филологом.
Вырвавшимся к власти в государстве, составившим "политическую элиту" уже опасно заниматься прямым насилием с прямыми убийствами. Здесь выручают особые "бани", "девочки по вызову", "ночные клубы", валютные проститутки, над которыми можно глумиться, всякого рода клинтоновские извращения. Здесь в ходу и моде одьяволение тех, кто в сто раз умнее и благороднее чиновной шпаны. Здесь для личного благополучия шпаны жизненно необходимы "коммуняки", "фашисты", "черносотенцы", вообще "нецивилизованные", "некультурные", "примитивные".
Шпане всех уровней свойственна особая психическая патология: яростная, истеричная погоня за "имиджем", за тем, чтобы казаться культурным, передовым, лучшим демократом, лучшим немцем. Все допустимо, лишь бы тебя признали "цивилизованным". Шпана даже в верхах готова убивать, воровать, выморить свой народ - лишь бы признали их "лучшими демократами". В какой-то мере этот комплекс напоминает комплекс моды у свихнувшейся модницы: она даже ночами спать не может, думая, как ей поразить других завтра своей модностью, какими-то "новациями".
Шпане на уровне "элиты" свойственен и еще один "комплекс", общий для всех уровней шпаны. Это полное неумение наслаждаться своим богатством, своей роскошью, своими привилегиями без определенного "фона" из страдающих, умирающих от нищеты, лишений, бедности. Я еще помню, как мучились наши секретари обкомов и подпольные финансовые воротилы, "деятели государства" до прихода к власти Горбачева. Более всего их раздражало и то, что им приходилось пировать за закрытыми дверями, что никто из голодных детей и взрослых не составляет им для полного счастья "фон". Тогда в стране не было голодных, все были материально более или менее обеспечены. Секретарь обкома просто страдал, проживая в какой-нибудь четырехкомнатной квартире и зная, что и какой-то "учителишко" живет лишь в два раза меньшей и худшей квартире. Поэтому первые секретари обкомов не врут, когда расписывают свои "мучения" при советской власти, они действительно мучились. И это, возможно, стало одной из причин нашей "перестройки", причиной проявления множества недовольных именно в том слое населения, который и тогда жил материально лучше, чем все остальные. Этим людям не хватало именно "фона" из обездоленных. Не хватало им и борделей, проституток, игорных домов, возможности кривляться на экране, возможности быть придворными писателями, певцами, актерами, художниками.
Не смея прямо повторять подвиги Чикотило, шпана в "элите" получила возможность не только пять раз жениться, но хвалиться на всю Россию своими возможностями, жениться пять раз и иметь сто любовниц. Главное для них в жизни - это "прокладки", "туалетная бумага", и культ "йохимбе". Чтобы жизнь была "сладкой", шпана из элиты растлевает своим "воспитанием" несовершеннолетних в школах, готовит кадры будущих "работниц на ниве проституции ". Еще одной причиной ошпанения является то, что приличные женщины готовы спать только с такой шпаной, у которой есть деньги... Стремление быть Соломоном не в мудрости, а в обладании тысячей наложниц тоже было причиной нашего "рынка".
Есть и еще одно глубинное, фундаментальное психическое качество любой шпаны. Это несамостоятельность личности, подражательность. Уже в ПТУ такой ученик подражает какому-то "крутому" из своего окружения. В "элите" из шпаны этот комплекс подражательства становится еще мощнее. Полное подражание американским образцам даже в стиле посадки на унитаз. Профессора и инструкторы обкомов лет двадцать тому назад были готовы застрелиться, если у них не было джинсов с американской нашлепкой. Один из мудрецов Европы - Тойнби ввел даже особый термин для бездумной подражательности: иродианство. Иродианством он называл бездумное подражательное усвоение чужой цивилизации. Тойнби пишет, что иродианство не высвобождает творческую энергию людей. Иродианство может принести успех лишь незначительному меньшинству в стране. Судьба большинства при иродианстве - пополнять ряды пролетариата. Сегодня иродианство - это главная составляющая деятельности наших "реформаторов" и "политиков", которые по своим психическим основам являются просто шпаной.
Наша классическая литература хорошо видела "преображение" шпаны в "революционеров", "идейных", "рыночников". Сегодняшнего "перехода к рынку" не было бы, если бы русская интеллигенция имела хорошее представление о таких "героях" Достоевского как Лямшин, Петька Верховенский, Липутин, Виргинский, Ракитин, польские паны - о таких "героях" Лескова как Кишенский, барон Альтерзон, Горданов, Борноволоков, Термосесов; о таких "рыночниках" Сухово-Кобылина как Кречинский, Расплюев, Тарелкин, Херцы, Шерцы и Шмерцы; о таких "бизнесменах" Гончарова как Исай Фомич Затертый, Мухояров, Тарантьев; о многих "рыночниках" Щедрина и "бизнесменах" Островского.
Ошпанение народа - это главная причина гибели империй. Рим погиб не потому, что стало много варваров, что вражеские дружины навалились со всех сторон. Рим погиб потому, что стало мало римлян, желающих оставаться римлянами, готовых защищать родину...
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199908/?8_4_1
Когда я наблюдаю за поведением многих отечественных политиков, когда я слышу их речи, я хорошо вижу их психическое родство со шпаной, даже уголовной шпаной. И это глубинное сходство не устраняется тем, что многие из таких политиков имеют высшее образование, кажутся внешне "джентльменами" и выглядят фото- и телегенично. Какие психические качества порождают вообще шпану? Возьмем питомники юности: школу, техникум, ПТУ. Уж там значительная часть учащихся не самодостаточна. Таким ученикам уже нужны "опущенные" хотя бы в самых легких формах "опущения". То есть, им нужны где-то люди (иногда и вне школы, взрослые люди), у которых есть какие-то физические пороки, недостатки, которые одеваются не так, как все, или ведут себя своеобразно. Им нужен кто-то, над кем можно смеяться, издеваться, чтобы отвлечь внимание от себя, от собственной психической пустоты. В общем, им нужны забитые, слабые, больные, "опущенные" для глумления, критики, для придания себе какого-то "веса". Когда такие ученики вырастают, то в любом коллективе они не могут спокойно жить, если в этом коллективе нет "козлов отпущения", то есть людей, которых можно было бы считать "неблагонадежными", "ненормальными", людей, загнанных на низшую ступень иерархии в этом коллективе, людей, над которыми издевается и глумится начальство. Они с охотой включаются в такое глумление. Причем это свойство шпаны, как заразная болезнь, передается иногда в общем-то по основам своим и неплохим людям. Когда-то я работал в РОНО, секретаршей у заведующей там была уже весьма пожилая женщина, в общем-то весьма человечная, готовая даже помочь другим в беде. Но зав того РОНО была самодуркой, часто устраивавшей разнос или вызванным учителям, или же работникам РОНО. Так вот, наша секретарша чувствовала себя физически и психически плохо, если день проходил без такого разноса, "утреносицы", как она говорила. А после разноса эта в общем-то даже и не злорадная женщина бегала по отсекам РОНО возбужденная и веселая, как наркоман после приема умеренной дозы наркотиков и объявляла всем: "Хорошую утреносицу Глаша сегодня устроила такому-то".
Шпане для осознания себя людьми, нужно поставить кого-то в более худшие условия: нужно осознавать, что кому-то приходится хуже. Что есть люди, над которыми можно глумиться безнаказанно, которых можно объявлять "сумасшедшими", "дебилами", "крайними" и т.д. Говорят, что "нормы" карательной медицины создали пара видных психиатров Политбюро в бывшем СССР. Все это вздор. Такие "нормы", узкие, как прокрустово ложе, создала интеллигентная шпана. Когда какой-нибудь "джентльмен" из русских обрушивается на мифических "фашистов", "черносотенцев", "выживших из ума коммуняк", обрушивается на Анпилова, РНЕ, Баркашова, Илюхина, Макашова, я чувствую, как из ядра его психики выплескиваются не столько гнев и ярость, сколько фарисейское удовольствие от того, что рядом с ними есть люди, которых позволено безнаказанно оскорблять, одьяволять, над которыми можно психически возвышаться, придавая себе цену и стоимость "культурного", "цивилизованного", "передового", "идейного", "сподобившегося", "допущенного к барскому столу".
Любой шпане свойственно стремление делать кого-то изгоями, одьяволенными, глумиться над кем-то. Шпане нужны "опущенные". И не просто опущенные. Шпане доставляет удовольствие ломать лучших, наиболее умных, наиболее нравственных и благородных людей в своем окружении. Когда-то я знал одного чиновного держиморду, который, напившись, явно излагал свою философию: "Переломать все целки, переспать с каждой женщиной из своего окружения и переломать рога всем козлам". (Под козлами он понимал всех еще не утративших полностью чувство собственного достоинства. - В.Б.). Далее он продолжал в приливе искренности: "Глумиться над дураком и подонком мне не доставляет удовольствие. Самое высокое наслаждение для меня - устроить нагоняй тому, кто в десять раз умнее меня, кто благороднее и нравственнее. Не люблю чистеньких..."
Итак, в основах ошпанения - стремление отвести внимание от собственной пустоты и бездарности путем привлечения внимания, глумления над какими-то другими личностями, если в "коллективе" таких личностей нет, превращение в "опущенных" всех беззащитных. Инстинктивная ненависть к мудрым людям, ко всякого рода истинной духовности, к людям с чувством собственного достоинства, к нравственным людям. Одьяволение тех, кого можно безнаказанно или даже за доллары и привилегии одьяволять. Комплекс евангельского фарисея, который получает высшее психическое удовольствие, видя рядом с собой мытаря, комплекс "сподобившегося" получать зарплату в сто раз большую, чем другие, иметь льготы и привилегии. Комплекс "казаться, а не быть". Главное не суть, а имидж. Из любого дерьма можно делать гения, талант, политика. Главное - раскрутка. Убежденность в том, что выборы - это лишь шоу, карнавал, "действо", на котором надо привести к власти тех, кто уже выбран "слугами мирового Кощея". Убежденность в том, что "демократические выборы - это комедия, на которой все определяют деньги, телевидение, холуи-артисты и беспринципные "организаторы" типа Лисовского, Березовского, Чубайса.
И дьявольская ненависть ко всему, что выше уровня шпаны, талантливее, нравственнее ее.
Шпане важно не только иметь деньги и материальное богатство, "иметь возможности". "Воры в законе" в лагере, даже обладая уже властью над заключенными и администрацией, чувствуют себя неуютно, если в лагере еще нет опущенных, нет возможности физически глумиться над кем-то каждый день. То же сексуальные насильники типа Чикотило. Те месяцы, когда им не удавалось никого изнасиловать, они мучались, заболевали. Кстати, все известные общественному мнению сексуальные насильники были людьми с высшим образованием, а Чикотило, тот и вообще был филологом.
Вырвавшимся к власти в государстве, составившим "политическую элиту" уже опасно заниматься прямым насилием с прямыми убийствами. Здесь выручают особые "бани", "девочки по вызову", "ночные клубы", валютные проститутки, над которыми можно глумиться, всякого рода клинтоновские извращения. Здесь в ходу и моде одьяволение тех, кто в сто раз умнее и благороднее чиновной шпаны. Здесь для личного благополучия шпаны жизненно необходимы "коммуняки", "фашисты", "черносотенцы", вообще "нецивилизованные", "некультурные", "примитивные".
Шпане всех уровней свойственна особая психическая патология: яростная, истеричная погоня за "имиджем", за тем, чтобы казаться культурным, передовым, лучшим демократом, лучшим немцем. Все допустимо, лишь бы тебя признали "цивилизованным". Шпана даже в верхах готова убивать, воровать, выморить свой народ - лишь бы признали их "лучшими демократами". В какой-то мере этот комплекс напоминает комплекс моды у свихнувшейся модницы: она даже ночами спать не может, думая, как ей поразить других завтра своей модностью, какими-то "новациями".
Шпане на уровне "элиты" свойственен и еще один "комплекс", общий для всех уровней шпаны. Это полное неумение наслаждаться своим богатством, своей роскошью, своими привилегиями без определенного "фона" из страдающих, умирающих от нищеты, лишений, бедности. Я еще помню, как мучились наши секретари обкомов и подпольные финансовые воротилы, "деятели государства" до прихода к власти Горбачева. Более всего их раздражало и то, что им приходилось пировать за закрытыми дверями, что никто из голодных детей и взрослых не составляет им для полного счастья "фон". Тогда в стране не было голодных, все были материально более или менее обеспечены. Секретарь обкома просто страдал, проживая в какой-нибудь четырехкомнатной квартире и зная, что и какой-то "учителишко" живет лишь в два раза меньшей и худшей квартире. Поэтому первые секретари обкомов не врут, когда расписывают свои "мучения" при советской власти, они действительно мучились. И это, возможно, стало одной из причин нашей "перестройки", причиной проявления множества недовольных именно в том слое населения, который и тогда жил материально лучше, чем все остальные. Этим людям не хватало именно "фона" из обездоленных. Не хватало им и борделей, проституток, игорных домов, возможности кривляться на экране, возможности быть придворными писателями, певцами, актерами, художниками.
Не смея прямо повторять подвиги Чикотило, шпана в "элите" получила возможность не только пять раз жениться, но хвалиться на всю Россию своими возможностями, жениться пять раз и иметь сто любовниц. Главное для них в жизни - это "прокладки", "туалетная бумага", и культ "йохимбе". Чтобы жизнь была "сладкой", шпана из элиты растлевает своим "воспитанием" несовершеннолетних в школах, готовит кадры будущих "работниц на ниве проституции ". Еще одной причиной ошпанения является то, что приличные женщины готовы спать только с такой шпаной, у которой есть деньги... Стремление быть Соломоном не в мудрости, а в обладании тысячей наложниц тоже было причиной нашего "рынка".
Есть и еще одно глубинное, фундаментальное психическое качество любой шпаны. Это несамостоятельность личности, подражательность. Уже в ПТУ такой ученик подражает какому-то "крутому" из своего окружения. В "элите" из шпаны этот комплекс подражательства становится еще мощнее. Полное подражание американским образцам даже в стиле посадки на унитаз. Профессора и инструкторы обкомов лет двадцать тому назад были готовы застрелиться, если у них не было джинсов с американской нашлепкой. Один из мудрецов Европы - Тойнби ввел даже особый термин для бездумной подражательности: иродианство. Иродианством он называл бездумное подражательное усвоение чужой цивилизации. Тойнби пишет, что иродианство не высвобождает творческую энергию людей. Иродианство может принести успех лишь незначительному меньшинству в стране. Судьба большинства при иродианстве - пополнять ряды пролетариата. Сегодня иродианство - это главная составляющая деятельности наших "реформаторов" и "политиков", которые по своим психическим основам являются просто шпаной.
Наша классическая литература хорошо видела "преображение" шпаны в "революционеров", "идейных", "рыночников". Сегодняшнего "перехода к рынку" не было бы, если бы русская интеллигенция имела хорошее представление о таких "героях" Достоевского как Лямшин, Петька Верховенский, Липутин, Виргинский, Ракитин, польские паны - о таких "героях" Лескова как Кишенский, барон Альтерзон, Горданов, Борноволоков, Термосесов; о таких "рыночниках" Сухово-Кобылина как Кречинский, Расплюев, Тарелкин, Херцы, Шерцы и Шмерцы; о таких "бизнесменах" Гончарова как Исай Фомич Затертый, Мухояров, Тарантьев; о многих "рыночниках" Щедрина и "бизнесменах" Островского.
Ошпанение народа - это главная причина гибели империй. Рим погиб не потому, что стало много варваров, что вражеские дружины навалились со всех сторон. Рим погиб потому, что стало мало римлян, желающих оставаться римлянами, готовых защищать родину...
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199908/?8_4_1