«РУССКИЙ ГЕНОФОНД НА РУССКОЙ РАВНИНЕ»
О КНИГЕ Е.В. БАЛАНОВСКОЙ И О.П. БАЛАНОВСКОГО
С детства всем понятен смысл слов: русский, нерусский, китаец, швед. Мы можем представить образ человека определённой национальности, его привычки, его песни.
Например, в Кремлёвский полк набирают солдат физически крепких, высоких и русской внешности. Отцы-командиры успешно решают задачу отбора солдат.
Наука, раздробленная на слабо связанные области, до недавнего времени затруднялась дать ответ на вопрос: «кто такие русские». Мало того, однажды на слушаниях по русской культуре в Государственной Думе выступил директор института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая и заявил, что русских никаких нет, а есть только русскоговорящие; остался, мол, только русский язык как средство межнационального общения. Этот русскоговорящий «господин» целый час пытался доказать русским, что их нет. Надо заметить, что его теория разошлась с практикой уже на заседании: «господин», который вёл слушания, как выяснилось, хорошо различал русских и нерусских - ни одному русскому слово он не дал.
Подобная позиция не нова. Культура и наука стали в XX веке областями, куда назойливо внедрялись, сначала среди ученых, а затем и в общественном сознании, политически заказанные мифы. Особенно досталось при этом русской истории и культуре. Так, в 1920-е годы РАППовцы (Авербах и Ко) доказывали, что русской литературы не существует, а если даже она всё-таки есть, то её надо «сбросить с корабля современности». Параллельно с РАППовцами трудились их достойные коллеги «историки»-троцкисты, доказывавшие, что не существует русского народа, а если даже он всё-таки есть, то это финно-угры, скифы, татары, кто угодно - только не славяне и не русские. Например, некогда знаменитый «историк-марксист» М. Покровский заявлял: «В жилах так называемого великорусского народа течет восемьдесят процентов финно-угорской крови». И взятые с потолка «восемьдесят процентов», и выражение «так называемый великорусский народ» были продиктованы этому «историку», очевидно, его страстным троцкистским стремлением поскорее написать «реквием» русскому народу.
Когда в 1930-х годах основной политический заказ на теоретическое, а затем и практическое доказательство «несуществования» русского народа и его культуры перешёл от троцкистов к их коллегам-конкурентам нацистам, последние не стали особо утруждать свою фантазию. Похоже, они просто переписывали троцкистские измышления. Например: «В России утвердились две основные расы: тюрко-монголы и угро-финны… В огромной стране с плохими сообщениями многие слои самых различных народов накладывались друг на друга, не смешиваясь, и огромная монголоидная масса постепенно покрыла все, но в разных пропорция» (Рене Бинэ, «Национал-социализм против марксизма»). Как видим, у германских нацистов в их «мифах XX века» (а также в следовавших за этими мифами реальных планах «Барбаросса» и «Ост») ни в стилистике, ни в содержании не было особых отличий от троцкистов.
В наши дни заказ на создание сходной политической мифологии возобновился. Опять фабрикуются на деньги зарубежных фондов всё те же троцкистско-нацистские измышления: и русская культура, де, ни на что не годится, и русского народа - де, нет. Как и в предыдущих случаях (троцкизм и нацизм) эти политические/культурно-антропологические мифы выполняют заказ на разрушение России как единого государства.
Появление работ, разоблачающих подобные псевдонаучные измышления, весьма важно. Одной из таких работ является книга специалистов-генетиков Медико-Генетического центра РАМН д.б.н. Е.В. Балановской и к.б.н. О.П. Балановского«Русский Генофонд на Русской равнине», недавно изданная издательством Луч (www.luch.luchshe.net). Книга «Русский Генофонд на Русской равнине» представляет собой описание генофонда русского народа с четырех разных сторон: антропологии, классической и ДНК-генетики, а также многообразия фамилий. Четыре проекции русского генофонда, собранные вместе в этой книге, дают его объёмный образ, индивидуальный и своеобразный. Эти четыре проекции, как подчёркивают авторы, согласуются между собой, благодаря чему образ русского генофонда является не только своеобразным и индивидуальным, но и гармоничным, наделённым согласующимися друг с другом чертами. В книге также опровергаются псевдонаучные мифы: о «несуществовании рас и народов», об «отсутствии генетических различий между расами», о «доминировании азиатских генов у русских» и так далее.
В рецензии на книгу «Русский Генофонд на Русской равнине» доктор политических наук, автор ряда работ по этнологии, депутат IV Государственной думы А.Н. Савельев писал:
«Изменчивость внешнего облика русского человека столь же характерна для Русской равнины, сколь и отличительные черты русского человека, выделяющие его среди других народов. Установлено, что русские - типичные европеоиды. Установлено, что татаро-монгольское иго не оставило в русском роде практически никаких следов с генетической точки зрения. У русских смешанных браков (за пределами группы восточноевропейцев) - всего около 2%.
Знание о человеке - важнейший источник обоснованных решений органов государственной власти, выработки ими верных стратегий. Современное производство все больше требует индивидуализации производимой продукции. В особенности это касается всего, что связано непосредственно с человеком.
Если говорить о русском народе, то русским нужны врачи и диетологи, которые знают особенности русских на уровне биологических различий, выделяющих их среди народов мира. Русским нужны политики и государственные деятели, знающие, что на Русской равнине живет русский народ со своим «лица необщим выраженьем». Это знание ведет к разработке стратегии восстановления и защиты жизнеспособности русского народа и других коренных народов России».
http://www.savelev.ru
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/200823/?23_9_2