ОСВОЕНИЕ НАЛОГОВ
Во все времена любые власти уделяли огромное внимание увековечиванию памяти великих современников и предков в назидание потомкам. До нас дошли величественные фигуры фараонов, царей, императоров, полководцев, государственных деятелей, мыслителей. Советская эпоха, кроме «Рабочего и колхозницы» В. Мухиной, оставила после себя сотни памятников выдающимся людям и тысячи, увы, не сохранившихся до наших дней бетонных скульптур воинов, сталеваров, шахтеров, пограничников, пионеров с горнами, студентов с учебниками, девушек с веслами, юношей с лыжами и т.д., которым должны были подражать граждане великой страны.
Монументальная пропаганда в больших и малых формах всегда преследовала вполне конкретные цели воспитания народных масс в духе существующих в обществе моральных ценностей и эстетических идеалов.
За десятилетие «великой криминальной революции» и пятилетие «стабилизации» ее «завоеваний» рыночники-реформаторы и их обслуга из числа «творческой интеллигенции» не сумели отметить свое время заметными скульптурными изысками, за исключением зурабоцеретелевских колоссов-шедевров, помпезных и громоздких надгробий на могилах «братков», павших в междусобных разборках.
Но вот за последние два-три года власти на местах (губернаторы, мэры и главы районных администраций) проснулись после долгой спячки и стали срочно, ударными темпами наверстывать упущенное в зависимости от собственных вкусов, пристрастий, бредовых фантазий, а также финансовых возможностей своих муниципальных образований. Началось триумфальное шествие по России так называемой «контактной скульптуры»! В Москве появились памятники «Плавленому сырку «Дружба», «Автомобилю «копейка», булгаковскому Воланду и его подручным на Патриарших прудах в виде шестиметрового бронзового примуса (?!), трехметровый дворник из стали на улице Бажова. (Перещеголяли москвичи своих соседей-владимирцев! У тех есть бронзовый дворник высотой всего лишь метр семьдесят.)
Мосгордуму сотрясал «собачий скандал». Два года искали место для установки отлитой в бронзе увеличенной копии бродячей дворняги, зверски убитой четыре года назад у входа на станцию метро «Менделеевская». Администрация подземки, депутаты, скульптор А. Цигаль и члены проекта «Сочувствие» - артисты, журналисты, адвокаты и просто инициативная группа жителей - никак не могли решить, где установить этот «шедевр» - там, где мученически погиб пес, или на более видном месте? Вопрос действительно принципиальный! Наконец-то договорились!
В Иркутске поставили памятник корове, а в Урюпинске - козе. В Пензе на месте монумента «Родина-Мать» возвели «Ежика в тумане» (?!). Екатеринбург украшает метровая чугунная плита со следами босых ступней уэльсовского «Человека-невидимки». В Ульяновске возвышается «Диван Обломова», а под Казанью - бронзовый кошелек. Ижевск «прославил» огромный сибирский пельмень на вилке, а не автомат Калашникова. Муром отличился прославлением соленого огурца из бронзы. В селе Николаевка под Самарой вознесся «Памятник русской водке» - куда же без нее, родимой, в светлое капиталистическое будущее! В Липецке стоит-сверкает трехметровая ампула-обелиск пенициллину. Улицы Перми «охраняет» 10 (десять!) двухметровых чугунных медведей. В Челябинске рядом с одним из коммерческих банков изваяны из металла двое трехметровых нищих - намек не совсем понятный. В заштатном городишке Мышкине Ярославской области имеется «Памятник мыши» и планируется увековечить главного героя романа Ф. Достоевского «Идиот» князя Мышкина. (Это надо понимать, как намек на вековой и несокрушимый россиянский идиотизм?) В Красноярске полулежит, обхватив фонарь, чугунный пьяница, на ноги которого мочится тоже чугунная дворняга. В Вологде теперь есть «Памятник электрификации» - там чугунная собака писает на столб. В Белгороде поставили «Памятник неподкупному гаишнику» и «челнокам» с тюками у вокзала, а в Томске отлит из металла «Любовник в трусах на балконе». В Омске и Сочи есть скульптуры водопроводчиков и сантехников - «героев нашего времени». В «Северной столице», кроме светлого облика одного из отцов современной российской демократии А. Собчака, красуются не менее одухотворенные образы Остапа Бендера и барона Мюнхгаузена - нарочно не придумаешь! Нигде в мире нет ничего подобного!
Правда, в Амстердаме (Нидерланды) недавно установили за 13 тысяч евро (?!) скульптуру неизвестной простой голландской проститутки. В России пока до такого не додумались. Но ничего, скоро депутаты Госдумы узаконят «оказание интимных услуг населению», и у нас тоже появятся оригинальные и очаровательные памятники «жрицам любви» обоего пола.
Но более всех на поприще «монументальной пропаганды» в новой свободной России отличились городские власти «третьей столицы» - Нижнего Новгорода. На главной пешеходной улице Большой Покровской дерзко взметнулись 13(?!) бронзовых и чугунных двухсаженных скульптур «простых нижегородцев конца XIX-начала XX века». Психически нормальному трезвому человеку трудно понять: какое отношение ко дню нынешнему имеют эти зловещие жутко бездарные истуканы, для кого и для чего они установлены? Для немногочисленных отечественных и зарубежных туристов, которые, прознав про подобное очередное «чудо света», устремятся толпами в «Волжскую столицу» для того, чтобы хоть одним глазом посмотреть на сии шедевры и сфотографироваться рядом с ними на долгую память? Сами же нижегородцы в основной массе не только не в восторге от таких «произведений искусства», но не скрывают своего возмущения и недоумения, прямо вслух и на страницах местной прессы заявляют, что эти «украшения» изуродовали историческую часть города. На фоне сверкающих витрин ресторанов, модных бутиков и салонов со стильным западным ширпотребом возвышаются грозные монументы: чугунный почтальон с чугунным велосипедом; чугунный швейцар ювелирного магазина; чугунная толстуха-модница перед чугунным зеркалом; чугунная мамаша на лавочке с чугунной книгой в руках и с чугунным мальчиком, держащим в ручонках чугунную лодочку; бронзовый половой у ресторана в рубашке, застегнутой на левую, «женскую» сторону (намек для посвященных?); бронзовый еврейский подросток, играющий на бронзовой скрипке недалеко от хасидской синагоги (местные бомжи-антисемиты уже пытались отпилить ступни ног и отломали смычок и колки у скульптуры и сдали, вероятно, в металлолом; чугунный кавалер с чугунной дамой рядом с общественным платным туалетом; чугунный фотограф с чугунным фотоаппаратом на треноге; чугунный карлик-чистильщик обуви; бронзовый полицейский с шашкой и револьвером в кобуре; бронзовый «великий русский актер» Е. Евстигнеев, сидящий на лавочке у театра драмы. (Есть еще бронзовая уродливая коза величиной с теленка и маленькая чугунная дворняжка.)
Скульптурным «подаркам» местных властей нижегородцам и гостям города пока порадовалась «продвинутая молодежь», которая быстренько начала внедрять новые ритуалы и традиции. Панки, рэперы, «тусующиеся» поблизости, прозвали статую Е. Евстигнеева «бомжом», раз пять обливали его мудрую бронзовую лысину голубой(?) краской и завели обычай тушить окурки в глазницах просто «на счастье» («По мощам и елей»). Чугунных «жениха с невестой» гладят по причинным местам - якобы такое действие сказочно усиливает потенцию, а конкретные пацаны и пацанки перед выходом на очередное «дело» плюют в бронзовые усы «мента-полицейского» - стража самодержавия.
Воодушевленные успехами на ниве возведения прекрасного местные власти не желают останавливаться на достигнутом. В центре Сормовского района установили «Памятник пятаку» - чугунную круглую плиту метрового диаметра, по которой можно ходить «на счастье».
Не забывают добрые дяди из городской администрации и о маленьких нижегородцах. Для них в детском парке, который до сих пор носит славное имя выдающегося русского революционера и крупного советского партийно-государственного деятеля Я. Свердлова, в 2008 году возведут памятник «любимцу детворы» Чебурашке. Оказывается, именно в г. Горьком - Нижнем Новгороде - в страшном застойном 1964 году великому детскому писателю Э. Успенскому пришла в мудрую голову светлая идея назвать героя своей сказки Чебурашкой! Во время последнего визита в Нижний Новгород Эдуард Николаевич дал официальное согласие и письменное разрешение на установку фигуры фантастического зверька. Дело в том, что образ Чебурашки запатентован как товарный знак и профессиональные высококвалифицированные адвокаты строго и зорко следят за тем, чтобы эта эмблема («бренд») не использовались в коммерческих и иных целях без ведома «отца-создателя». Но нашлись отдельные гнусные людишки, вроде художника-мультипликатора и дизайнера Л. Шварцмана, который имеет наглость доказывать, что именно он, а не автор сказки про крокодила Гену и его друзей придумал внешний вид любимого детского героя! Поэтому изнурительные судебные процессы стали сегодня неотъемлемой частью жизни популярного сказочника и он просто не в состоянии творить новые произведения для маленьких читателей. Паразитов, кормящихся на чужом таланте, расплодилось немеренно! Классик детской литературы с горечью говорит: «Тысячи художников рисуют Чебурашку. Шварцман - лишь один из них. Он запатентовал Чебурашку с треугольным носом и тремя пальцами, как в мультфильме. Образ, на который имею права я, - круглый нос и четыре пальца. Вот и все различия». (Анисимов С. «Чебурашку засудили». // «Город и горожане», №42, 2006).
Такие вот непростые отношения царят в мире бизнеса от литературы и искусства. Сколько заплатила мэрия Нижнего Новгорода «законному владельцу бренда» за разрешение на установку памятника - неизвестно, это коммерческая тайна. Э. Успенский надеется, что со временем Чебурашка станет таким же символом города Нижний Новгород, как андерсеновская «Русалочка» Амстердама! Еще он попросил, чтобы памятник был небольшим: «Тогда с ним будет удобно фотографироваться молодоженам». («Нижегородский рабочий», 20.10.2006, «Проспект», №43, 2006 и др.) (Кстати, «Русалочка» находится в Копенгагене, а в Амстердаме - «неизвестная проститутка».)
Зададимся вопросом: почему и зачем развернулась вся эта идиотская скульптурная вакханалия по превращению России в «страну истуканов»? Официальное обоснование - украшение городов и привлечение туристов. Хохмаческие «прикольные» образы статуй можно объяснить «барскими причудами», похмельными бредово-делириозными состояниями, в которых пребывают постоянно местные власти предержащие малограмотные самодуры. Кого увековечивают в бронзе и чугуне нынешние хозяева жизни? Прежде всего самих себя (пьяниц, любовников, праздно гуляющих-отдыхающих) и свою обслугу-лакеев (дворников, чистильщиков, половых-швейцаров, «ментов» и лицедеев-актеришек-хохмачей. В героические эпохи увековечивали образы воинов и тружеников-созидателей. Десятилетия безвременья, всеобщей растащиловки и деградации оставляют после себя изображения моральных уродов-паразитов на теле народа.
Стоимость одной двухметровой статуи из бронзы или чугуна - 600-800 тысяч рублей, то есть «украшение» главной улицы Нижнего Новгорода обошлось городской казне примерно в 10-12 миллионов рублей. Установка этих «шедевров» была приурочена к очередному «Дню города». На фейерверк, устроенный в тот вечер, израсходовано «всего» 700 тысяч рублей, 800 тысяч рублей - на оплату выступлений популярных рок-групп и еще 300 тысяч «по мелочам». Итого: примерно 15 миллионов рублей изъято из карманов налогоплательщиков, которых, естественно, никто не спрашивал, хотят ли они видеть все эти украшательства жизни.
Сколько всего полезного и нужного горожанам можно было сделать на эти деньги! Нижний Новгород вышел на первое место в РФ по части онкологических заболеваний, и сотни людей умирают от того, что в поликлиниках и больницах нет самого элементарного диагностического оборудования. Школы и детские учреждения нуждаются в ремонте, улицы и дворы даже в центре грязные и темные, пенсионеры и инвалиды влачат жалкое существование и т.д. и т.п. Да разве мало накопилось проблем, требующих немедленного решения? На все нужны средства и немалые, а их нет. На «культурный отдых» и развлечения - всегда есть! Почему? Да потому что подоплека повсеместных «скульптурных» и праздничных эпопей проста и банальна: присвоение (разворовывание) бюджетных и внебюджетных денег чиновниками.
В производительной (производственно-созидательной) деятельности поживиться сложно - здесь нет сверхдоходов и финансовая сторона дела достаточно прозрачна. Но как сосчитать, сколько денег «улетело в небо» в прямом смысле слова во время фейерверков, как узнать, какие «откаты» наличными получили чиновники из рук рок-звезд и скульпторов за выгодные заказы? Эти суммы нигде, ни в каких налоговых декларациях не фиксируются, а раскрывать их размеры - не в интересах обеих сторон сделок. Общеизвестно, что размеры «откатов», т.е. взяток, даваемых обычно после получения платы за выполненные заказы, процентов, комиссионных, презентов и т.д. колеблются от 10% до 30% официальной стоимости проделанных работ. Вот и вся материальная подоплека «тяги к прекрасному» современных властителей России и их стремления превратить всю жизнь в сплошной праздник.
Отрадно, что кое-где в нашей стране люди уже начинают протестовать против такого «творчества» меценатов из мэрий и администраций. Например, в Петербурге, где уродуют облик города истуканами в исполнении скульптора Альберта Чаркина, изображающими городовых, фонарщиков, чухонок-молочниц, собак, кошек, «птиц мира» и пр., граждане проводят пикеты под лозунгами «Наш город - не мусорное ведро!», «Не позволим А. Чаркину уродовать город!». Нижний Новгород и большинство других российских городов еще не созрели до такого активного протеста, а поэтому чиновники на местах молчание населения воспринимают как одобрение своего «творчества».
И. ВИНОГРАДОВ,
Нижний Новгород
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/200827/?27_7_1