из диалогов

[eexistt]

без конечного смысла не обойтись. Любое описание всегда "в контексте" и именно контекст придает значение описанию. Самый широкий контекст - это описание процесса жизни в контексте существования посмертного самоосознания. Здесь возникают два вопроса.

1.Не возможно знать - есть или нет посмертное самосознание.
2.Необходимо знать - есть или нет, и

Comments

[erchard]

Повторюсь:
Вера без истины превращается в наивную доверчивость ;)

Если веришь во что-попало, просто потому что так хочется то это автоматически обесценивает внешний контекст. Источником веры становишься ты сам, а не нечто (некто?) внешнее.

[eexistt]

Помню, мы как-то об этом говорили.

Протестуешь против того, что люди видят то, что хотят увидеть? :)

Хорошо закрутил, спасибо! Все думаю, думаю как ответить. Но все варианты не нравятся, не просто и очевидно. Додумаю и отвечу.

Да, субъективным идеализмом мой подход попахивает. И здесь, как в квантовой механики, направление спина электрона зависит от способа измерения.
"Пропал у мужика топор. Где ни искал - не находится инструмент. Однажды его осенило: а вдруг сосед украл топор? Стал он за соседом наблюдать и видит, что сосед и ходит как вор, и смотрит, как вор и здоровается, глядя, как вор... Прошла неделя и вдруг.... находит мужик топор там, где сам его оставил. Поделился радостью с соседом и видит - нормальный мужик сосед, и смотрит, как нормальный мужик и говорит..."

Протестуешь против того, что люди видят то, что хотят у

[erchard]

Я не протестую.
Просто само понятие "смысла" по определению подразумевает включенность в нечто большее. Или вот как замечательно говорит об этом Википедия:
Смысл - сущность феномена в более широком контексте реальности. Смысл феномена оправдывает существование феномена, так как определяет его место в некоторой целостности, вводит отношения «часть-целое», делает его необходимым в качестве части этой целостности.

Если основание веры находится внутри подсистемы, а не снаружи, это лишает веру смысла. Ну и зачем она тогда такая нужна?

Re: Протестуешь против того, что люди видят то, что хотят

[eexistt]

Википедия иногда просто удивляет. :)

"Если основание веры находится внутри подсистемы, а не снаружи, это лишает веру смысла. Ну и зачем она тогда такая нужна?"
Основание веры - отсутствие очевидности. Вера - это категория описания, находится она внутри человека и не принадлежит объективному мира, как например "электромагнитная волна". Поэтому говорить о возможности существования веры вне системы, которая верит, мне кажется ошибочным.
Например, заповедь - не укради. В чем проблема, украл и получил желаемое. Очевидного логического объяснения нет, но если бы можно было проследить все последствия этого поступка, то получилось бы от этого плохо всем. И у кого украли и кто украл. Но для этого нужно иметь способность проследить все причинно-следственные связи, а это не могут. Поэтому вера - это способ передачи опыта, связанного с допустимым упрощением, "что бы дети" могли пользоваться не рассуждая и сомневаясь.