Я, я, я! Что за дикое слово!
По мнению Франсиско Варелы, «все рефлексивные традиции в человеческой истории - философия, наука, психоанализ, религия, медитация - подвергают сомнению наше наивное представление о «я» как о субъекте». Подтверждение он находит у Дэвида Юма, объявившего «я» несуществующим.
Юм задается вопросом, какое именно ощущение порождает у нас идею собственного «я»? Это ощущение должно постоянно присутствовать в течение всей нашей жизни; но постоянных ощущений не бывает - одно ощущение быстро сменяется другим. А раз такого постоянного ощущения нет, то нет и никакого «я».
Признаюсь, меня это рассуждение не убеждает. Действительно, ощущения тепла, холода, горя, радости длятся относительно недолго - но ведь ощущение собственного «я» сопровождает нас всю сознательную жизнь? Почему нужно считать «я» идеей, требующей вывода из какого-то ощущения, а не собственно ощущением? Не говоря уже о том, что бессмысленно говорить об ощущениях в отсутствие субъекта, который их ощущает.
Учебное видео внизу поясняет важную деталь, не упомянутую Варелой: что Юм отрицал не существование «я» как такового, а только то, что «я» не является субстанцией. Субстанция же в метафизике - это нечто неизменное, существование которого не зависит от существования ничего другого. А как же πάντα ρεῖ καὶ οὐδὲν μένει?
Click to viewУчебное видео с более подробным изложением «я»-концепции Юма