Дальние подступы и ближние проблемы

[el_murid]

Концепция "борьбы на дальних подступах" выглядит привлекательной лишь в том случае, если о ней вести речь на орущих базарах, которые у нас почему-то называют ток-шоу. То есть, там, где основной задачей является отключение мозгов и включение эмоций, причем самого низкого уровня

Comments

[el_murid]

У украинской молодежи есть своя точка приложения сил на Донбассе. Путин и Порошенко могут потирать руки - хоть что-то у них получается хорошо.

[avalon_n]

Все российские банки, работающие в сфере потребительских кредитов, отказывают крымчанам с российскими паспортами.

В сети появилось видео с попытками жительницы Ялты получить кредит для покупки мобильного телефона. Женщина в нескольких розничных магазинах, которые продают телефоны в кредит через российские банки, пыталась безуспешно сделать покупку. Все менеджеры отказывали в кредитовании.

"Так вышел нам такой указ от руководства банка, что нельзя давать кредиты крымчанам. У всех банков так", - говорит представитель одного из финучреждений в магазине.

[zloytochi]

на сасом деле им повезло, не погрязнут в кредитах

СЛАВЯНЕ УЖЕ ДАВНО НЕ РЕДКОСТЬ СРЕДИ БОЕВИКОВ

[ext_1222013]

Памятуя фразу маршала Баграмяна «Когда в дивизии оставалось меньше 50% русских, я знал, что дивизию нужно расформировывать» (по другим сведениям была цифра и поинтереснее - 75%), можно предположить, что добровольная(!) исламизация славянского мира стала бы первой и последней лопатой земли на могилы нонешней Европы.
А потом и всех славян. Но это уже другая история.

[ext_2666940]

Ох, уж этот Баграмян

Re: СЛАВЯНЕ УЖЕ ДАВНО НЕ РЕДКОСТЬ СРЕДИ БОЕВИКОВ

[neuron86]

Совсем другая история, но вполне реальная. Главное подточить идею под представления русских о справедливости.

Re: СЛАВЯНЕ УЖЕ ДАВНО НЕ РЕДКОСТЬ СРЕДИ БОЕВИКОВ

[ext_1222013]

Намеднях человек и вертолёт Эрдоган попенял властям Нидерландов за то что они злые нацики.
Хоть кто бы слово сказал за то что в етих самых голландиях всего лишь неуклюже обозначили противостояние самому настоящему безудержно шествующему по Европе муслимо-расизму.

При том, что на ближнем востоке никто не ходит и не трясёт транспарантами "Крестоносцы - мирная религия"!!!

[sprecher_24]

07.03.2017 Откровения Эдуарда Ходоса. Часть 8. От Матильды до Сталина и Мошиаха. 49:30

Буду осторожен в суждениях

[ext_1222013]

Очень он мутный этот Ходос персонаж медийного пространства. Каковы истинные моральные устремления его души - мне непонятно. Равно как и конструктивная программа его "убеждений". Если конечно таковые в его лекциях имеют место быть.

Re: Буду осторожен в суждениях

[sprecher_24]

"Ходос персонаж медийного пространства"

он не персонаж медпространства: только с развитием инета в последние 3-4 года стало чуть полегче с распространением материалов, а раньше у себя на украине мог иногда выступать. на большой "экран" его не выпускают уже 25 лет. в россии и подавно.

"Каковы истинные моральные устремления его души - мне непонятно"

знакомьтесь с его материалами, развивайте "думалку", интуицию. может поймете, а может и нет - дело индивидуальное.

[justsociety]

У зла есть организация, у добра нет. Поэтому добро растекается соплями по земле да иногда булькает разными газами.

Альтруисты из нашей молодёжи не очень. В основном они просто обозлились на разницу между ожиданиями (как в кино) и реальностью. А повзрослев, просто уходят в маргиналы, натренировавшись подавлять любое желание сопротивляться. А кто не научился - тот ищет к кому присоединиться. И тут выбор простой - воинственная религия или пустота. Вот и идёт народ в единственную доступную организацию. А других организаций нет, ведь сопли не могут создать возвышающуюся над пейзажем структуру. Разве что булькать могут.

У зла есть организация, у добра нет.

[ext_1222013]

Для человека со столь серьёзной картинкой на аве, утверждение если не еретическое, то оправдывающая желание уйти от "причинения добрых дел".
Добро оно не наслаждение удовольствиями от дел "плохих" или "хороших". Оно в безупречном следовании определённой дисциплине. На фоне которой хаос того что именуется злом всегда будет не имеющим чёткой и явной организованности преходящим, хотя и неизбежным периодическим явлением.
Либо можно самоустраниться и стать таким же неупорядоченным хаосом для тех у кого "немножечко иные" обычаи и свежепридуманные традиции.

Re: У зла есть организация, у добра нет.

[justsociety]

Безупречное следование требует смысла. Зло безупречно следует смыслу своего распространения. Добро сопротивляется, но в результате вынуждено становиться злом, то есть распространяться, используя отработанную злом стратегию. То есть победа над злом есть победа зла. Проблема для добра лежит в плоскости ухода от зла после победы. Все без исключения попытки победить зло заканчивались остановкой и проигрышем если не на этапе борьбы, то на этапе удержания полученного - зло всегда соблазняло воинов и возвращалось непобеждённым.

Так что хаос не есть зло. Зло организовано. Без организации зла нет.

Переход во зло для других есть проблема добра. И здесь всплывает "безупречное следование дисциплине", то есть организации, то есть злу?

Все эти определения и термины важны. Потому что людям важен смысл. Вы слегка небрежно бросаетесь такими важными вещами. Так делать не следует.

Всё относительно

[ext_1222013]

Замечу, что эти самые "силы зла" (которые с моей т.з., без претензий на войну с вашими убеждениями) - Иллюзия именно что Ума, совершили некоторую подмену понятий Благо понятием Добро. Первое имеет синоним пользы абстрактной, а второе - материальной.
Те кто считают себя представителями "сил добра" проще выставить адептами и носителями зла другую категорию людей, чем побороть зло в себе. Проще нагибать других, чем свою природу.
Вот здесь и нужно то что считается дисциплиной. Которой паразиты предпочитают озадачивать своих жертв, но никак не себя. Вот это в совокупности и есть зло.
Зло это так же и чистоплюйство недавних или потенциальных жертв, что позволяет паразитам избегать наказания или гибели.
Считайте, что я отчасти дополнил ваши убеждения. :)
Оставшись в при своих в том, что зло как и добро относительны в части воззрений персональных и абсолютны - т.е. хаотичны друг по отношению к другу, а в социуме зависят только от целеустремлённости их проводников.

Тема богатая для мысленных спекуляций.