16.11.13. День второй. Демкино.
И настал миг, когда прозаический Николай, обыденным голосом сообщил, ткнув пальцем в надвигающуюся горную гряду вдоль дороги:
- вот оно, твое Демкино...
Сердце у меня сперва замерло, потом - как наверное, и положено, при реализации давней мечты - попыталось куда-то выпрыгнуть...
Вместо этого я сама выпрыгнула из машины и немедленно сфотографировала открывшийся чудесный вид.
Опять-таки...
Сколько сел и деревень видела - а вот совершенно объективно считаю - редкой красоты место, и вовсе не потому, что я преувеличиваю...
Широкое просторное поле.
Небо - как океан...
Длинная прямая дорога...
С одной стороны - тянется Гора (под названием Песочная, как потом выяснилось - легенда местная говорит, что насыпана она была из песка, принесенного в шапках сторонниками Стеньки Разина, чей отряд по этим местам проходил),
С другой стороны - лес.
Посередине - родник-речка протекает - Барыня.
А вдоль речки той - от горы до леса, в ложбине, уютно расположилось длинное и узкое село...
При въезде в него встретило нас старое кладбище.
Как потом оказалось - мордовское.
В Демкино - издревле 2 кладбища существуют - рядом расположенные. Сейчас уже, как говорят - строго не соблюдается, кого где хоронить, ибо земля - всех примет, а вот в прежние времена - разделение было:
2 улицы, 2 кладбища, 2 церкви, 2 мира.
Хоть и рядом все расположено - да не смешивалось.
Жили и живут там русские и мордва.
Есть и иные вкрапления, из позже поселившихся - за заброшенной фермой, как раз у Горы - удмурты и чуваши обитают.
Но исторической основой изначально были два упомянутых народа.
Все это я позже узнала, а пока - зашла на кладбище и меж могил походила - в имена на крестах вчитываясь...
Родовые участки погребений очень четко там обозначены..
Вот только - старые все кресты... Мало их сохранилось... И вид у кладбища - древний и заброшенный...
Вход на кладбище.
Общий вид.
Выделенные семейные участки.
Старые безымянные погребения.
Заброшенные участки...
Лица людей, которые могла знать моих предков.
Имена - Мавра, Лукерья...
Восьмиконечные кресты...
В этих местах было много сторонников старой веры - но из двух храмов, которые были в селе - мордовским называли именно новообрядческий, Казанской Божьей Матери.
Второй - русский - Покрова Богородицы - к единоверцам относился. Единоверцы - это компромисс между официальной православной церковью и староверами. Течение было создано в 1799 году, и переход староверов в единоверчество официальными властями приветствовался - раз уж нельзя было людей полностью в официальное православие перевести. В чем компромисс? Духовенство находилось в подчинении и иерархии Русской Православной Церкви, а обряды и книги сохранялись староверческие, дониконовского образца.
Но вот и форма крестов, и имена, и тип надписей, которые топором еще в наше время на крестах высекалась, на мордовском, нововерческом, по логике, кладбище - говорят о том, что зыбким было в Демкино разделение на ново- и староверов...
Осмотрев кладбище - въехали мы в село.
И принято было решение - до конца в одну сторону его проехать - меня высадить - и затем я по улица до следующего конца пешком пойду - а Николай будет меня периодически догонять и обгонять, с тем, чтобы из виду полностью не терять...
И вот - начиная с первого дома от Горы - пошла я по улице Садовой - все что на себя внимание обращало - для памяти фотографируя...
Надо сказать - людей на этой самой улице - не было. Не в обычаях селян вне дворов болтаться. У каждого дома дела есть...
Как потом оказалось - это была русская сторона села.
Обнаружилось, что и не каждый живущий название ее помнил - Садовая, ибо традиционно - называли ее просто - Улица.
А вот вторую улицу - параллельную - мордовскую - с официальным названием Колхозная - местные жители обозначили Кривасовкой. И тоже понятия не имеют, что на домах уже лет 50 таблички красуются с иной надписью...
Что за Колхозная?
Где Колхозная???
Кривасовка - и больше ничего не знаем...)
Первый дом - оказался последним - отсчет с противоположной стороны шел, и встретила там меня замечательная женщина - которая случайно в это же время с двумя ведрами за водой к колодцу выходила...
И рассказала - что сама она приезжая (с 60-х годов!!!), что старожилов в деревне осталось - по пальцам перечесть, дала их адреса, имена - и тут же выяснилось, что с фамилией бабушкиного отца - а стало быть, из наших вероятных родственников, и потенциальных источников об истории семьи информации, именно в этом селе - только одна старая бабушка проживала, да в дом престарелых в Хвалынск ее пару месяцев как забрали...
И все. Нет больше никого...
Правда - в соседних селах, да и в самом Хвалынске - распространена эта фамилия - но - то ж не факт, что одного мы все корня...
Записав старательно все имена - и поблагодарив - пошла я вдоль улицы - места и старинные дома разглядывая - и пытаясь представить, как 100 лет назад прадед мой и прабабка - именно здесь тоже ходили и именно те же самые дома и пейзажи видели.
Странное это было чувство...
И в то же время - представить такие вещи было довольно просто, ибо промелькнувший век мало, что в облике села изменил. Старое это было село. Старое - и умирающее...
Виды села и его прилегающей территории из огорода дома моей первой знакомой.
Далее - фото наличников домов и видов села, которые я на улице этой на память сфотографировала.
Впоследствии - попросили меня в Хвалынском краеведческом музее фотографии эти им прислать - ибо мало информации о Демкино в памяти остается, а будущего у него скорее всего - и нет.
И выполнила я просьбу музейных работников...
Школа. Одно из 3-х кирпичных зданий деревни.
Остальные 2 - клуб и фельдшерский пункт - ныне практически разрушены и не функционируют.
Школе же в этом году отметили 100 лет.
Но...
Детей в ней нет.
Сейчас - это клуб, в котором районные власти проводят мероприятия для стариков Демкино.
Не забывают их...
А те немногие дети, что еще имеются здесь - ездят учиться в соседнее село - Апалиху.
Более древнее, но оказавшееся и более живучим...
Пройдя по Улице - пыталась я найти рекомендованных старожилов.
Первая в списке была бабушка - из коренных.
Но - не повезло.
Постучала в соседний дом, и выглянувший в щель забора сосед сказал просто - она нынче в баню собиралась. Глянь пойди - если в щеколде в калитке палка торчит - значит дома ее нет. А вот ежели нет палки - значит - уже вернулась.
Палка, увы, торчала.
Более того - калитка СНАРУЖИ была закрыта на маленький декоративный крючочек. Изнутри ее так закрыть было невозможно - стало быть - в бане бабушка... И неизвестно - когда появится...
Поэтому, пройдя улицу до конца - двинули мы с Николаем на Кривасовку. Ибо следующие адреса были там...
Что меня интересовало?
Любая информация о нашей семье...
Где стоял дом? Каково было их происхождение? Есть ли родственники? Остались ли предметы, принадлежащие кому-то из моих предков? Последнее - не столь уж немыслимо, учитывая замершую в селе жизнь....
На Кривасовке мне повезло больше.
Рекомендованная к общению первой моей знакомой Нина Ильина - тоже оказалась не местной - но - она отправила меня к Валентине Балухиной, которая, хоть ей и всего 70 лет- что-то могла и вспомнить...
Кривасовские индоутки - самая популярная и многочисленная птица в Демкино.
Двор дома Нины Ильиной. Сложная система внутренних перегородок - местная особенность.
И поехали мы с Николаем - через просторы - к последнему дому Кривасовки - Балухину Валентину искать.
И надо объяснить здесь некоторую несправедливость - отчего по одной улице я целиком пешком прошла - а по другой - исключительно на машине и никаких фотографий...
Садовая - первая улица - старая. Дома в ней на небольшом расстоянии друг от друга расположены - и каждому дому - лет 150 - не меньше.
Кстати - на качество их, как жилья, данный возраст не влияет.
Раньше, как мне рассказали - дома впритык друг к другу стояли. А как начало село пустеть и умирать - стали те дома распродаваться...
Означает это вот какую процедуру:
купленный старый деревянный дом разбирают - но не ради того, как в Самаре принято, чтоб дом выбросить, а землю под новый освободить - а именно - ради самого дома.
Перевозят его в разобранном виде на новое место - в другое село - и там заново собирают.
Так, много бывших демкинских домов стоят себе по соседним селам.
А в Демкино на их месте - образуются пустыри.
Так вот - Садовая - вся состояла из небольших пустырей и старых домов.
А на Кривасовке - было достаточное количество домов новых, ничем для меня не интересных.
В то же время - и старые имелись, но вот пустыри между ними - уже характер полей принимали...
Такая вот конфигурация села. Как это сверху выглядит - несмотря на карты, в интернете предложенные - представить я все-таки не смогла.
Валентина жила в самом конце улицы, за разрушенной фермой.
Встретила она нас с соседкой-подругой, и обе стали оживленно вспоминать - кто мог быть моими родственниками и где их искать...
Толком ничего вспомнить не удалось - ибо молоды обе были по сравнению с событиями, меня интересовавшими.
Единственно, что выяснить удалось - никак совершенно картину не прояснившие факты, что семей с такой фамилией было несколько. Друг другу родственниками они не приходились, а похоронены были пожалуй - на обоих кладбищах. Но вот мордовское - горело несколько лет назад - там уже ничего не найдешь. А на русском - Валентина может участок показать, где моих предков однофамильцы - и предки как раз в хвалынском доме престарелых находящейся бабушки - покоятся...
Это аккурат за могилой ее мужа - направо - большой старый крест стоит...
И сев в машину - скомандовала Николаю - куда везти - и вместе с нами на кладбище и приехала...
Как ни старым и запущенным выглядело мордовское кладбище - а все ж рядом с русским казалось куда как ухоженнее.
И травы там такой глубины слоя под ногами не было...
И на крестах - хоть какие надписи - но читались...
И венки на заборе по всей окружности хоть и старые висели - но все ж не такие древние, чтоб полного отсутствия посетителей заподозрить...
Да и ворота там во - первых - были, а во-вторых - на проволочку круглую закрывались...
Здесь же - вход был широким, свободным, а заросли травы - образовывали под ногами не меньше чем метровую подушку...
Обратило внимание следующее - прежде чем внутрь войти - баба Валя внезапно пополам переломилась - оказывается, принято здесь перед входом на кладбище земной поклон класть тем, кто внутри лежит...
А когда мимо могилы ее усопшего мужа проходили - еще про один обычай я узнала - к земляному холмику подойдя, три раза бабушка до него правой рукой дотронулась - тоже - в знак почтения...
И показала она мне большой участок, где были похоронены те, кто мог быть моими предками...
И не было там крестов...
Кроме одного большого на переднем плане, и двух остовов рядом...
Но как ни печально было место и зрелище - именно здесь - на заброшенном кладбище, среди безымянных могил - почувствовала я вдруг великий покой на душе.
Впервые за многие годы, а может и за всю жизнь - пришло уверенное ощущение, что я ДОМА.
И что-то суетное и беспокойное вышло здесь из меня.
Поняла я, внезапно, что только что изменилась, и уже никогда не буду, как прежде...
Очень необычное впечатление.
И место...
