В поисках бодхичитты
У меня долго варится мысль в голове - недлинная и несложная, но всё мои косноязычие и нерешительность: не соберусь сформулировать. Про патовую ситуацию доверия в случае с Навальным.
Есть некое количество людей - пара-тройка десятков тысяч (я называю эту цифру очень приблизительно, «пальцем в небо», опираясь на число проголосовавших за него в КС, не учитывая поставивших галку за медийность) - которые поверили ему в какой-то момент (не сразу, конечно, а с придирками изучая и проверяя). И если искать самый подходящий термин для этого чувства, то я нахожу только странную словесную конструкцию «любовь-доверие». И эта конструкция не про сексуальную привлекательность или симпатию к некоторым убеждениям (у каждого своё - выборочно). Навальный последовательными поступками и высказываниями приглашает в мир бескорыстных, честных, но умных поступков и людей. И главное, на чём держится ощущение реальности предлагаемого, почему эта картинка не кажется надуманной - Навальный постоянно посылает один простой сигнал: он не хочет ничего для себя лично. Он как бы говорит, расставив свои огромные смешные руки: «Мы все люди, мы все равны и все можем жить по совести». Он бодхисаттва, стоящий на пороге прекрасного мира, построенного на моральных императивах. И (аналогия грустно навевает) почти лишённый возможности самому жить в новом мире, просто потому что бодхисаттва «сознательно отказывается от нирваны с целью спасения всех живых существ».
Понятно, что отчасти это художественное передёргивание, и Навальный не просветлённый бодхисаттва, а гражданский деятель, и его личная нирвана в виде прозрачного подотчётного регулируемого государства возможна для него (хотя бы теоретически). Что до людей, поверивших и возжаждавших эту специфическую нирвану: они отчасти не «пробуждены» (со слабенькой бодхичиттой :)), их гложут сомнения. У них вообще огромный потенциал, и, поверив, Навальному, они готовы, даже с личными сомнениями, вкладываться в то, что он назовёт правильным (не верю, что массовые акции могут что-то изменить, но Навальный сказал - значит, стоит идти). Так вышло, что он ориентир, и самого его эта ситуация отчасти бесит, много раз говорилось о том, что он не хочет патернализма и мечтает, чтобы каждый решал для себя, но те самые 20-30 тысяч людей всё равно смотрят на него. Просто потому что в проводника они верят чуть больше, чем в себя, когда дело касается этого нового прекрасного мира.
И я вот к чему веду. Эта прекрасная, отчаянная патовая ситуация. Когда есть немаленькое количество людей, готовое сделать так, как скажет наш распрекрасный бодхисаттва. И нашему распрекрасному бодхисаттве, возможно, и стоит что-то сказать в эти тревожные дни, чтобы спасти себя. И мы с радостью сделаем что-то, чтобы спасти его от беды. Но - и это основополагающая штука во взаимоотношении Навального и поверивших в него людей - ему ничего не надо для себя, и он ничего не попросит для себя. Он попросит снова расклеить листовки и выйти на акцию протеста, и те, кто хочет спасти его, будут знать (как и он сам), что ни листовки, ни акции не спасут, и, возможно приблизят прекрасный мир, а, может быть, и не приблизят.
Потому что очень сложно продолжать верить в существование солнца в полярную ночь, и очень тяжёло стоять перед захлопывающейся дверью в долгожданный прекрасный мир.
Есть некое количество людей - пара-тройка десятков тысяч (я называю эту цифру очень приблизительно, «пальцем в небо», опираясь на число проголосовавших за него в КС, не учитывая поставивших галку за медийность) - которые поверили ему в какой-то момент (не сразу, конечно, а с придирками изучая и проверяя). И если искать самый подходящий термин для этого чувства, то я нахожу только странную словесную конструкцию «любовь-доверие». И эта конструкция не про сексуальную привлекательность или симпатию к некоторым убеждениям (у каждого своё - выборочно). Навальный последовательными поступками и высказываниями приглашает в мир бескорыстных, честных, но умных поступков и людей. И главное, на чём держится ощущение реальности предлагаемого, почему эта картинка не кажется надуманной - Навальный постоянно посылает один простой сигнал: он не хочет ничего для себя лично. Он как бы говорит, расставив свои огромные смешные руки: «Мы все люди, мы все равны и все можем жить по совести». Он бодхисаттва, стоящий на пороге прекрасного мира, построенного на моральных императивах. И (аналогия грустно навевает) почти лишённый возможности самому жить в новом мире, просто потому что бодхисаттва «сознательно отказывается от нирваны с целью спасения всех живых существ».
Понятно, что отчасти это художественное передёргивание, и Навальный не просветлённый бодхисаттва, а гражданский деятель, и его личная нирвана в виде прозрачного подотчётного регулируемого государства возможна для него (хотя бы теоретически). Что до людей, поверивших и возжаждавших эту специфическую нирвану: они отчасти не «пробуждены» (со слабенькой бодхичиттой :)), их гложут сомнения. У них вообще огромный потенциал, и, поверив, Навальному, они готовы, даже с личными сомнениями, вкладываться в то, что он назовёт правильным (не верю, что массовые акции могут что-то изменить, но Навальный сказал - значит, стоит идти). Так вышло, что он ориентир, и самого его эта ситуация отчасти бесит, много раз говорилось о том, что он не хочет патернализма и мечтает, чтобы каждый решал для себя, но те самые 20-30 тысяч людей всё равно смотрят на него. Просто потому что в проводника они верят чуть больше, чем в себя, когда дело касается этого нового прекрасного мира.
И я вот к чему веду. Эта прекрасная, отчаянная патовая ситуация. Когда есть немаленькое количество людей, готовое сделать так, как скажет наш распрекрасный бодхисаттва. И нашему распрекрасному бодхисаттве, возможно, и стоит что-то сказать в эти тревожные дни, чтобы спасти себя. И мы с радостью сделаем что-то, чтобы спасти его от беды. Но - и это основополагающая штука во взаимоотношении Навального и поверивших в него людей - ему ничего не надо для себя, и он ничего не попросит для себя. Он попросит снова расклеить листовки и выйти на акцию протеста, и те, кто хочет спасти его, будут знать (как и он сам), что ни листовки, ни акции не спасут, и, возможно приблизят прекрасный мир, а, может быть, и не приблизят.
Потому что очень сложно продолжать верить в существование солнца в полярную ночь, и очень тяжёло стоять перед захлопывающейся дверью в долгожданный прекрасный мир.