Славянская ойкумена, 1, или Айны
Оригинал взят у koparev в Славянская ойкумена, 1, или Айны
Самые ранние сведения об айнах содержатся в древнем китайском географическом трактате «Каталог гор и морей». Китайскими и российскими учеными признано. что «волосатые» из «Каталога гор и морей» д. б. отождествлены с айнами. В китайских источниках Средних веков упоминаются жившие в низовьях Амура некие «кушо» или «кущо-бо» (от айнского самоназвания «куи», «куши»). Также «куши» называли айнов нивхи и маньчжуры. Очевидно, эти названия происходят от айнских слова КУРУ - «человек». В русских источниках XVII века, айнов называли КУЯМИ, а на Охотском побережье в XVIII века их именовали КУВАМИ. Ряд ученых считает, что название «курилы» является искаженным русскими служилыми людьми айнским словом КУШИ.
Язык айнов - также загадка (он имеет славянские и санскритские корни). Айны уже в 17 веке исповедовали православие и охотно общались с русскими путешественниками, прибывавшими на Курильские острова. Из-за внешнего сходства айны называли русских "братьями". "А русских де людей те бородатые называют себе братьями", - сообщал в 1646 году Н.И. Колобов, участник похода под руководством атамана пеших казаков Ивана Юрьевича Москвитина. Еще в XIX веке местные старики говорили: "Сахалин - земля айнов, японской земли на Сахалине нет". Американский антрополог С. Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», №65, сентябрь- октябрь 1989г. пишет: «Типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос». Он изучил около 1100 склепов японцев, айнов, китайцев и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не монголоидов.
Самые ранние сведения об айнах содержатся в древнем китайском географическом трактате «Каталог гор и морей». Китайскими и российскими учеными признано. что «волосатые» из «Каталога гор и морей» д. б. отождествлены с айнами. В китайских источниках Средних веков упоминаются жившие в низовьях Амура некие «кушо» или «кущо-бо» (от айнского самоназвания «куи», «куши»). Также «куши» называли айнов нивхи и маньчжуры. Очевидно, эти названия происходят от айнских слова КУРУ - «человек». В русских источниках XVII века, айнов называли КУЯМИ, а на Охотском побережье в XVIII века их именовали КУВАМИ. Ряд ученых считает, что название «курилы» является искаженным русскими служилыми людьми айнским словом КУШИ.
Язык айнов - также загадка (он имеет славянские и санскритские корни). Айны уже в 17 веке исповедовали православие и охотно общались с русскими путешественниками, прибывавшими на Курильские острова. Из-за внешнего сходства айны называли русских "братьями". "А русских де людей те бородатые называют себе братьями", - сообщал в 1646 году Н.И. Колобов, участник похода под руководством атамана пеших казаков Ивана Юрьевича Москвитина. Еще в XIX веке местные старики говорили: "Сахалин - земля айнов, японской земли на Сахалине нет". Американский антрополог С. Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», №65, сентябрь- октябрь 1989г. пишет: «Типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос». Он изучил около 1100 склепов японцев, айнов, китайцев и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не монголоидов.