"Грета Тунберг объявила войну белым мужчинам" - что стоит за этим событием?
Мир стоит на пороге глобального переформатирования. В его западной части изменения зашли уже настолько далеко, что не замечать того, что они находятся в одном общем тренде, может только слепой, и архитекторам этого процесса очень хотелось бы, чтобы это переформатирование было запущено во всех уголках мира, куда оно пока не проникло. Очередной яркой иллюстрацией этого факта стала статья на сайте РИА Новости "Грета Тунберг объявила войну белым мужчинам" от 03.12.2019 за авторством Ивана Данилова.
Процитирую наиболее важную его часть:
«
"Зеленое безумие", охватывающее западный мир, уже приводит к серьезным экономическим последствиям. Но есть все основания полагать, что дальше будет еще интереснее. Особенно с учетом того, что две главные символические фигуры мирового "зеленого движения", Александрия Окасио-Кортес и Грета Тунберг, сняли маски экологических активистов и твердо обозначили свои реальные политические цели. Если они добьются своего, то мир уже никогда не будет прежним, а Россия и Китай, скорее всего, останутся последними островками здравого смысла в мире, который о здравом смысле предпочитает забыть.
Грета Тунберг в соавторстве с двумя радикальными активистками опубликовала программную статью под заголовком "Почему мы снова протестуем", в которой авторши честно признаются в том, что их борьба за "спасение планеты" требует уничтожения существующей политической и экономической системы: "Это действие должно быть мощным и широкомасштабным. В конце концов, климатический кризис касается не только окружающей среды. Это кризис прав человека, справедливости и политической воли. Колониальная, расистская и патриархальная системы угнетения создали и подпитали его. Нам нужно демонтировать их все".
Для тех, кто не знаком со специфическим языком радикальных "зеленых" активистов, требуется определенный перевод ключевых понятий, используемых в этом манифесте. В их понятийном аппарате "патриархальная система угнетения" - это любое общество с традиционными ценностями, в которых мужчины - это мужчины, женщины - это женщины, а семья - это союз между мужчиной и женщиной, обеспечивающий в том числе воспитание следующего поколения землян. Кстати, экологические активисты такого рода часто призывают воздержаться от рождения детей - тоже во имя спасения климата. Причем среди молодежи в англосаксонских странах, где пропаганда такого рода работает на полную мощность, эти взгляды становятся все более популярными.
"Расистские и колониальные системы" - это общества, в которых некие этнические или расовые меньшинства в среднем зарабатывают меньше большинства. Прекрасный пример этой псевдологики - Европа, где достаточно распространена следующая позиция: единственная причина, из-за которой мигранты чаще совершают преступления и зарабатывают меньше местных жителей, - это расизм и ксенофобия самих местных жителей. С ними-то, по логике Греты и ее коллег, как раз и надо бороться ради спасения климата планеты. Стоит подчеркнуть невероятный цинизм таких активистов в целом: очень сложно (хотя иногда можно) найти их протесты по поводу того, что значительная часть кобальта - металла, необходимого для батарей столь любимых ими электромобилей, таких как, например, Tesla - добывается африканскими детьми в рабских условиях. Этот общеизвестный факт никак не влияет на то, с каким упорством сторонники "зеленого безумия" продвигают замену автомобилей на электромобили.
»
Далее автор проводит параллель обсуждаемого манифеста с "Новым зеленым курсом" молодой конгрессменки-социалистки (его определение) Александрии Окасио-Кортес, одного из кандидатов в президенты США от Демократической партии, указывая на их полное созвучие, и анализирует последствия введения "зелёной" энергетики для Европы.
Когда под строго концептуальным манифестом, о котором говорится в процитированной статье, стоит подпись 16-летней синдромной девочки, это 100%-но указывает на то, что его реальные авторы - это те, кто стоит за её спиной, кто использует её как маску для озвучивания своих идей, чтобы не светиться самим, кто сделал её мировой знаменитостью именно с этой целью, те самые архитекторы процесса переформатирования. Причём вышеозначенное переформатирование подразумевает не какие-то мелкие изменения, а глубинные, затрагивающие основы человеческих взаимоотношений, кардинальным образом меняющие наше общество. Сейчас процесс стал уже настолько очевидным, что о нём написало крупнейшее информационное агентство страны. Сергей Кургинян начал говорить о нём ещё несколько лет назад, обращая внимание на мгновенное по историческим меркам (в течение пары десятилетий) разрушение традиционных констант общественной жизни, сохранявшихся веками, таких как отношение к браку как чему-то иному, чем только союз мужчины и женщины, как секспросвет с раннего возраста, как приоритет прав меньшинств над правами большинства, причём речь идёт не о небольшом изменении, а кардинальном, на 180 градусов, что невозможно при естественном течении процессов и явно указывает на управление ими и их направление и ускорение.
И в глаза бросается ещё один момент - как экологические движения вдруг заговорили на языке, не имеющем к экологии никакого отношения (в статье это прямо названо сниманием масок), т.е. набрав сторонников под некую относительно разумную повестку, сейчас их резко разворачивают в атаку на традиционную семью, и видимо в этом и была конечная цель их создания, а не абстрактная защита природы. Аналогично происходит с феминизмом - изначально, в начале прошлого века, он ставил цель борьбы за права женщин, в которых тогда они действительно были ущемлены, и предоставления им равных с мужчинами возможностей. А сейчас феминстками называют себя те, кто с помощью языка ненависти по сути ведёт войну против мужчин (пока концептуальную), не предполагающую каких-либо мирных решений, а значит их врагом тоже оказывается традиционная семья. Т.е. видна тенденция, когда все подручные движения искусственно разворачивают в сторону борьбы с семьёй, "патриархальной системой угнетения" на их языке, которая стала главным препятствием на пути к той модели общества, в которую наше общество пытаются переформатировать.
Автор пишет, что последними пристанищами традиционности и здравого смысла в сошедшем с ума мире останутся Россия и Китай (очень резкие оценки для такого агентства кстати, это дорогого стоит и о многом говорит). Однако последние события, связанные со шквалом пропаганды в целях ударного формирования позитивного общественного мнения по отношению к законопроекту о «профилактике семейно-бытового насилия», накал которой позволяет прогнозировать его ускоренное протаскивание и быстрое утверждение, заставляют рассматривать это утверждение как излишне оптимистичное - его принятие будет шагом именно в том направлении, в котором во всю шагает Европа, поскольку он будет очень эффективно отпугивать мужчин от создания семьи со всеми вытекающими. Так что наши властные и околовластные мечтатели о вхождении России в Европу тащат её именно в это безумие, не оставляя шансов на то, чтобы остаться в статусе территории здравого смысла.
Процитирую наиболее важную его часть:
«
"Зеленое безумие", охватывающее западный мир, уже приводит к серьезным экономическим последствиям. Но есть все основания полагать, что дальше будет еще интереснее. Особенно с учетом того, что две главные символические фигуры мирового "зеленого движения", Александрия Окасио-Кортес и Грета Тунберг, сняли маски экологических активистов и твердо обозначили свои реальные политические цели. Если они добьются своего, то мир уже никогда не будет прежним, а Россия и Китай, скорее всего, останутся последними островками здравого смысла в мире, который о здравом смысле предпочитает забыть.
Грета Тунберг в соавторстве с двумя радикальными активистками опубликовала программную статью под заголовком "Почему мы снова протестуем", в которой авторши честно признаются в том, что их борьба за "спасение планеты" требует уничтожения существующей политической и экономической системы: "Это действие должно быть мощным и широкомасштабным. В конце концов, климатический кризис касается не только окружающей среды. Это кризис прав человека, справедливости и политической воли. Колониальная, расистская и патриархальная системы угнетения создали и подпитали его. Нам нужно демонтировать их все".
Для тех, кто не знаком со специфическим языком радикальных "зеленых" активистов, требуется определенный перевод ключевых понятий, используемых в этом манифесте. В их понятийном аппарате "патриархальная система угнетения" - это любое общество с традиционными ценностями, в которых мужчины - это мужчины, женщины - это женщины, а семья - это союз между мужчиной и женщиной, обеспечивающий в том числе воспитание следующего поколения землян. Кстати, экологические активисты такого рода часто призывают воздержаться от рождения детей - тоже во имя спасения климата. Причем среди молодежи в англосаксонских странах, где пропаганда такого рода работает на полную мощность, эти взгляды становятся все более популярными.
"Расистские и колониальные системы" - это общества, в которых некие этнические или расовые меньшинства в среднем зарабатывают меньше большинства. Прекрасный пример этой псевдологики - Европа, где достаточно распространена следующая позиция: единственная причина, из-за которой мигранты чаще совершают преступления и зарабатывают меньше местных жителей, - это расизм и ксенофобия самих местных жителей. С ними-то, по логике Греты и ее коллег, как раз и надо бороться ради спасения климата планеты. Стоит подчеркнуть невероятный цинизм таких активистов в целом: очень сложно (хотя иногда можно) найти их протесты по поводу того, что значительная часть кобальта - металла, необходимого для батарей столь любимых ими электромобилей, таких как, например, Tesla - добывается африканскими детьми в рабских условиях. Этот общеизвестный факт никак не влияет на то, с каким упорством сторонники "зеленого безумия" продвигают замену автомобилей на электромобили.
»
Далее автор проводит параллель обсуждаемого манифеста с "Новым зеленым курсом" молодой конгрессменки-социалистки (его определение) Александрии Окасио-Кортес, одного из кандидатов в президенты США от Демократической партии, указывая на их полное созвучие, и анализирует последствия введения "зелёной" энергетики для Европы.
Когда под строго концептуальным манифестом, о котором говорится в процитированной статье, стоит подпись 16-летней синдромной девочки, это 100%-но указывает на то, что его реальные авторы - это те, кто стоит за её спиной, кто использует её как маску для озвучивания своих идей, чтобы не светиться самим, кто сделал её мировой знаменитостью именно с этой целью, те самые архитекторы процесса переформатирования. Причём вышеозначенное переформатирование подразумевает не какие-то мелкие изменения, а глубинные, затрагивающие основы человеческих взаимоотношений, кардинальным образом меняющие наше общество. Сейчас процесс стал уже настолько очевидным, что о нём написало крупнейшее информационное агентство страны. Сергей Кургинян начал говорить о нём ещё несколько лет назад, обращая внимание на мгновенное по историческим меркам (в течение пары десятилетий) разрушение традиционных констант общественной жизни, сохранявшихся веками, таких как отношение к браку как чему-то иному, чем только союз мужчины и женщины, как секспросвет с раннего возраста, как приоритет прав меньшинств над правами большинства, причём речь идёт не о небольшом изменении, а кардинальном, на 180 градусов, что невозможно при естественном течении процессов и явно указывает на управление ими и их направление и ускорение.
И в глаза бросается ещё один момент - как экологические движения вдруг заговорили на языке, не имеющем к экологии никакого отношения (в статье это прямо названо сниманием масок), т.е. набрав сторонников под некую относительно разумную повестку, сейчас их резко разворачивают в атаку на традиционную семью, и видимо в этом и была конечная цель их создания, а не абстрактная защита природы. Аналогично происходит с феминизмом - изначально, в начале прошлого века, он ставил цель борьбы за права женщин, в которых тогда они действительно были ущемлены, и предоставления им равных с мужчинами возможностей. А сейчас феминстками называют себя те, кто с помощью языка ненависти по сути ведёт войну против мужчин (пока концептуальную), не предполагающую каких-либо мирных решений, а значит их врагом тоже оказывается традиционная семья. Т.е. видна тенденция, когда все подручные движения искусственно разворачивают в сторону борьбы с семьёй, "патриархальной системой угнетения" на их языке, которая стала главным препятствием на пути к той модели общества, в которую наше общество пытаются переформатировать.
Автор пишет, что последними пристанищами традиционности и здравого смысла в сошедшем с ума мире останутся Россия и Китай (очень резкие оценки для такого агентства кстати, это дорогого стоит и о многом говорит). Однако последние события, связанные со шквалом пропаганды в целях ударного формирования позитивного общественного мнения по отношению к законопроекту о «профилактике семейно-бытового насилия», накал которой позволяет прогнозировать его ускоренное протаскивание и быстрое утверждение, заставляют рассматривать это утверждение как излишне оптимистичное - его принятие будет шагом именно в том направлении, в котором во всю шагает Европа, поскольку он будет очень эффективно отпугивать мужчин от создания семьи со всеми вытекающими. Так что наши властные и околовластные мечтатели о вхождении России в Европу тащат её именно в это безумие, не оставляя шансов на то, чтобы остаться в статусе территории здравого смысла.