Смысл познания
Возможно, (всеобщее) бытие действительно едино и неделимо, просто мы структурируем его, соотнося со своими конечными потребностями, в данных наших конечных чувств. А познание бесконечно, в его горизонте любой тезис можно бесконечно утверждать и бесконечно опровергать. «Никаких философских проблем нет, есть только анфилада лингвистических тупиков, вызванных неспособностью языка отразить Истину. Но лучше упереться в такой тупик в первом же абзаце, чем через сорок лет изысканий и пять тысяч исписанных страниц». Так сказал Пелевин в последней своей книжке - что поделать, другие источники на эту тему пока не попались или не вспоминаются. Заступаясь за честь философии, смею ответить: не лучше. Поскольку альтернатива познанию - либо пошлейшее и скучнейшее поддержание существования в материальном теле, либо самоубийство. Как сказал Бердяев (его дословную цитату искать лень), может быть, смысла в жизни и нет, но, пока я его буду искать, это составит смысл моей жизни. Смысл познания, конечно, не абсолютный, ибо в контексте бесконечности абсолютные единицы - это ничто (помню, как потрясла меня эта догадка более десяти лет назад). Он может быть относительным: познать чуть больше, чем сосед, и почувствовать себя на некоторое время крутым - в этом смысле, конечно, отождествление знания и власти весьма правомерно (с познанием из чисто практических целей и так всё ясно). Для меня же всегда был важен индивидуальный смысл, смысл собственной жизни. Что толку обгонять других, если для этого необходим темп, убивающий всякий интерес? Мне с детства нравилось чувство, когда незнакомая дорога выводила в знакомое ранее место, когда постепенно выстраивалась единая карта пространства, порождая новые идеи как можно пройти напрямик из одного места в другое. Именно это является главным и в познании.