Маааааленький такой пост
А вот если кто это увидит и прочитает, призадумайтесь для себя: что скрыто за жутковатой фразой "ликвидация кулачества как класса". Что нужно собрать всех кулаков и разом прибить, чтобы больше не осталось? Или, может быть, что-то другое?
Я же натолкнулся на простую и понятную формулировку небезызвестного А. Вассермана (вот тут). Она здесь, Своими трудами он [Бухарин], в частности, доказал, что с марксизмом не в ладу и толком не понимает саму концепцию классов и классовой борьбы. Класс - место в общественном разделении труда. Ликвидация класса - изменение общественного разделения труда таким образом, чтобы это место исчезло, но никоим образом не физическое истребление представителей этого класса. Наоборот, весь мировой опыт показывает: явное большинство представителей ликвидированных классов довольно быстро находит себе места в другом обществе. Достаточно сказать, что во время Гражданской войны у нас больше офицеров, получивших свои звания ещё в имперское время, воевало в Красной армии, чем в Белой. Это, правда, породило, в свою очередь, серьёзные споры: в какой мере можно доверять таким военспецам. Но, как показала история, они большей частью служили, как говорится, не за страх, а за совесть.
Я же натолкнулся на простую и понятную формулировку небезызвестного А. Вассермана (вот тут). Она здесь, Своими трудами он [Бухарин], в частности, доказал, что с марксизмом не в ладу и толком не понимает саму концепцию классов и классовой борьбы. Класс - место в общественном разделении труда. Ликвидация класса - изменение общественного разделения труда таким образом, чтобы это место исчезло, но никоим образом не физическое истребление представителей этого класса. Наоборот, весь мировой опыт показывает: явное большинство представителей ликвидированных классов довольно быстро находит себе места в другом обществе. Достаточно сказать, что во время Гражданской войны у нас больше офицеров, получивших свои звания ещё в имперское время, воевало в Красной армии, чем в Белой. Это, правда, породило, в свою очередь, серьёзные споры: в какой мере можно доверять таким военспецам. Но, как показала история, они большей частью служили, как говорится, не за страх, а за совесть.