Абхазская Церковь молится об уврачевании ситуации вокруг Ново-Афонского монастыря
«Распространяющаяся в последнее время недостоверная информация о событиях, происходящих внутри Сухумо-Пицундской епархии, вынуждает нас довести до паствы и всех граждан Абхазии позицию Совета Абхазской Православной Церкви. В связи с неоднократным обращением эконома Ново-Афонского монастыря иеромонаха Андрея (Ампар) к Управляющему Сухумо-Пицундской епархии (одновременно являвшемуся временно исполняющим обязанностей настоятеля Ново-Афонского монастыря) иерею Виссариону Аплиаа с просьбой освободить его от занимаемой должности назрел вопрос упорядочения руководством монастыря», - говорится в опубликованном на сайте Государственного информационного агентства Республики Абхазия обращении духовенства Сухумо-Пицундской епархии к пастве Абхазской Церкви.
Как отмечается в документе, «после долгих и сложных поисков кандидатуры (иеромонахи Василиск (Лейба) и Игнатий (Киут) категорически отказались возглавить монастырь) по единодушному мнению членов Церковного Совета (в том числе и иеромонаха Андрея) на эту должность был рекомендован игумен Ефрем (Виноградов-Лакербая), имеющий богатый опыт управления монастырем». «От имени духовенства иерей Виссарион обратился к игумену Ефрему с просьбой оказать помощь родине его предков в воссоздании монашеской жизни в Ново-Афонском монастыре, который, к сожалению, все эти годы фактически функционировал не как монастырь, а как церковный приход. 16 марта с.г. отец Виссарион и отец Ефрем были приняты Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, который удовлетворил просьбу абхазского священства и благословил игумена Ефрема на служение в Абхазии: http://expertmus.livejournal.com/72430.html
31 марта игумен Ефрем прибыл в Абхазию и отцом Виссарионом был представлен эконому обители иеромонаху Андрею и братии монастыря. Во время этой встречи было принято решение созвать Церковный совет для утверждения игумена Ефрема в должности настоятеля Ново-Афонского монастыря. На следующий день, 1 апреля, на заседании Церковного совета Управляющий Сухумо-Пицундской епархии иерей Виссарион Аплиаа (см. илл.) представил игумена Ефрема членам Церковного совета и попросил всех присутствующих высказаться по поводу представленной кандидатуры. Все присутствующие священнослужители, в том числе и о. Андрей, подтвердили свое первоначальное желание видеть игумена Ефрема в качестве настоятеля Ново-Афонского монастыря. При этом иеромонах Андрей предложил принять решение по этому вопросу на Церковном собрании, поскольку по Уставу Сухумо-Пицундской епархии, Церковное собрание правомочно принимать подобные решения. Церковное собрание было назначено на 4 апреля. Однако, уже 2 апреля стало известно, что отец Андрей, поменял свои намерения покинуть монастырь и принимает меры к созыву схода мирян с целью воспрепятствования принятию решения Церковным Собранием», - говорится в обращении.
«Узнав о готовящемся собрании людей, с целью предотвращения конфликта президент Республики Абхазия С.В. Багапш пригласил иерея Виссариона и иеромонаха Андрея на беседу. Президент настоятельно рекомендовал иеромонаху Андрею не проводить несанкционированный митинг по вопросу, который может быть решен исключительно на уровне руководства епархии. При этом иеромонах Андрей заверил президента, что он не имеет отношения к предполагаемому мероприятию. Однако 4 апреля в монастыре собралось около 150 человек, в массе своей не имеющие никакого отношения к решаемому вопросу (см. илл.). К сожалению, несмотря на свои заверения, отец Андрей играл ведущую роль на этом мероприятии и дезинформировал собравшихся, утверждая, что отец Ефрем назначен настоятелем Ново-Афонского монастыря Святейшим Патриархом Кириллом. Разумеется этого не было и не могло быть, т.к. Ново-Афонский монастырь не находится в каноническом ведении Московской Патриархии», - отмечается в документе.
Как говорится в обращении, «Ново-Афонский монастырь в соответствии со статьей 1.2 Устава является каноническим подразделением и частью Абхазской Православной Церкви». «Этим же Уставом определено, что и.о. Управляющего Пицундской и Сухумской епархией осуществляет общее руководство приходами, монастырями и утверждает на местах служений настоятелей храмов и монастырей. Высший же орган управления Абхазской Православной Церкви - Церковное собрание - принимает решения о жизни приходов и монастырей. Именно поэтому, как и было намечено, 4 апреля с.г. в г. Сухуме, в кафедральном соборе состоялось Церковное собрание, на котором, все собравшиеся единодушно выразили удовлетворение в связи с решением Церковного совета о назначении игумена Ефрема настоятелем Ново-Афонского монастыря. Единственным священнослужителем, не явившимся, на Церковное Собрание, был отец Андрей, который в это же время фактически возглавлял несанкционированный митинг», - сказано в документе.
«В связи с проявлением неподчинения иеромонаха Андрея любому священноначалию и светским властям Абхазии считаем необходимым обратиться к Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с просьбой уврачевания ситуации, поскольку иеромонах Андрей является клириком Московской Патриархии. Мы призываем всех верующих Абхазии сохранять чистоту Православия и единство с духовенством Абхазии, не поддаваясь на провокации», - подчеркивается в обращении, которое подписали: иерей Виссарион Аплиаа, игумен Сергей (Джопуа), игумен Ефрем (Виноградов-Лакербай), игумен Афанасий (Ковальчук), иеромонах Василиск (Лейба), иерей Никита Адлейба, иерей Игорь Артемьев, иерей Матфей Тужба, иерей Сергий Басов, иерей Далмат Гопия, иерей Александр Сергеев, иеродиакон Дионисий (Быстров), протоиерей Петр Самсонов, иеромонах Павел (Харченко), иеромонах Иоанн (Свинухов), архидиакон Григорий (Мищенко), игумен Игнатий (Киут). Документ принят 6 апреля в Сухуме.
Между тем, на сайте Государственного информационного агентства Республики Абхазия также опубликовано решение братии монастыря св. апостола Симона Кананита в Анакопии-Новом Афоне от 4 апреля с. г. Его подписали: иеродьякон Палладий (Белозеров), монах Симон (Лакрба), монах Кандид (Кокоскир), монах Анастасий (Додарчук), инок Феофан (Крутиков), инок Кирилл (Лебедев), послушник Борис Ерохин, послушник Владимир Леонов, послушник Иосиф Варламов (см. илл.). «В соответствии с древней традицией, от святых Отцов Святой Горы Афонской к нам перешедшей, и согласно изначальному Уставу братства монастыря мы избираем нашим Отцом и Настоятелем иеромонаха Андрея (Ампар). Молим Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Владычицу нашу Богородицу о ниспослании нашему Авве и Настоятелю, иеромонаху Андрею (Ампар) благодати и помощи Свыше для назидания и укрепления в вере и благого монашеского подвига в смирении и чистоте», - сказано в постановлении.
Напомним, что 13 декабря 2010 г., в день памяти св. апостола Андрея Первозванного, в Ново-Афонском монастыре состоялось торжественное освящение восстановленного храма в честь св. апостола, просветителя Абхазии. Праздничную службу возглавил и.о. управляющего Пицундской и Сухумской епархий иерей Виссарион Аплиаа, как сообщил референт главы Абхазской Православной Церкви Герман Маршания. На церемонии освящения присутствовал посол России в Абхазии Семен Григорьев. Инициатором восстановления храма стал секретарь Управления Епархиального совета Абхазской Православной Церкви иеромонах Андрей (Ампар). Реставрация заняла около года. «К сожалению, ни один храм в обители не был приспособлен для отправления монашеской практики и иноческого правила, поэтому и возникла необходимость скорейшей реставрации храма», - уточнил Маршания. Иеромонах Андрей (Ампар) заказал в мастерской краснодарского иконописца В. Бутова расписанные золотом иконы в византийском стиле с надписями на абхазском языке (Иисуса Христа, Божьей Матери и двух ангелов) для иконостаса. Заказаны были также две иконы просветителей Абхазии - Симона Кананита и Андрея Первозванного. В краснодарских резных мастерских А. Котлярова были выполнены резные стасидии, престол, жертвенник и архиерейское седалище.
В то же время, как передал Интерфакс-религия со ссылкой на представителя Грузинской Патриархии, глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в телефонной беседе с Грузинским Католикосом-Патриархом Илией II якобы опроверг информацию абхазских СМИ о произошедшем назначении игумена Ефрема (Виноградова) настоятелем монастыря Симона Кананита в Новом Афоне в Абхазии. Ранее Премьер-министр Абхазии Сергей Шамба сообщил, что «недавно в Московской патриархии было издано Евангелие на абхазском языке, и еще ряд книг. Все это - символы возрождения абхазского Православия. А духовное возрождение имеет большое значение в формировании нашего общества и государства» (см. илл.). Московская патриархия также намерена оказать финансовую помощь в постройке отдельного органного зала в Пицунде для освобождения древнего Пицундского собора.
Общественная организация «Ахьаца» («Граб») в свет последних событий обратилась к совету Абхазской епархии с просьбой «всячески способствовать укреплению абхазского суверенного государства»: «Через язык и духовную культуру абхазов, а также других народов, населяющих Абхазию, и дальше развивать и приумножать тысячелетние традиции православия на этой земле. Способствовать становлению мира, согласия и взаимопонимания внутри всех слоев абхазского общества в этот непростой период его развития». Авторы документа уверены, что «важнейшая эта задача по плечу лишь пастырям, вместе со своим народом, прошедшим тяжелые годы испытаний и сумевшим укрепить, а во многих случаях возродить очаги православия в новом государстве - Республике Абхазия».
«Придавая огромное значение делу между и внутри конфессиональных отношений Республики Абхазия с другими странами, наиболее важным мы считаем именно максимально независимое внутреннее развитие этих институтов. Сказанное не ограничивается лишь церковными организациями, а в равной мере относится к финансовой, военной, гражданской и другим сферам жизнедеятельности общества», - отмечается в обращении.
«Ахьаца» также подчеркивает, что «ничто из созданного трудом жителей Абхазии в разные исторические периоды и защищенное в многочисленных войнах не может автоматически подпадать под опеку, протекторат или иную форму управления третьей стороны, если это не предусмотрено специальными договоренностями и не отражает интересов и ожиданий граждан республики».
На 15 мая в Ново-Афонском монастыре намечено проведение церковно-народного собрания с привлечением представителей всех структур Абхазской Православной Церкви, государственной власти и широкого круга общественных организаций с тем, чтобы открыто обсудить ситуацию и принять решение в отношении будущего развития АПЦ. На собрание приглашены представители абхазского духовенства, проживающие за границей - иеромонах Дорофей, иеродьякон Давид (Сарсания) и послушник Леон Аджинджал.
P.S. В декабре прошлого года управляющий Пицундской и Сухумской епархий Абхазской православной церкви иерей Виссарион Аплиаа отслужил в Ново-Афонской обители молебен о здравии российских пограничников (см. илл.). Кульминационным моментом явилось награждение в святых стенах собора св. великомученика Пантелеимона наиболее отличившихся сотрудников Погрануправления ФСБ России в РА. А 8 апреля с.г. в ходе патрулирования территории в пограничном Гальском районе Абхазии приблизительно в 14.00 группа пограничников вышла к одному из заброшенных домов. Во время его проверки произошло боестолкновение с находящимися там боевиками, в результате чего погиб сотрудник Погрануправления ФСБ РФ в РА подполковник Василий Борисович Квитко.
«Он погиб, но своими действиями обеспечил дальнейшее успешное выполнение задач», - подчеркнул начальник Пограничного управления ФСБ России в Республике Абхазия генерал-майор Юрий Дмитриевич Звирык. По результатам проведенных мероприятий были уничтожены два боевика. На месте, где базировались диверсанты, обнаружено два автомата, боевые гранаты, снаряжение, большое количество боеприпасов.
Сотрудники СГБ Абхазии установили личность одного из убитых боевиков, - сообщил сегодня на брифинге председатель СГБ РА Аслан Бжания. Им оказался Лаша Бичикоевич Сичинава 1975 года рождения, уроженец г. Зугдиди (Грузия). По данным СГБ Абхазии, Сичинава неоднократно привлекался к уголовной ответственности за тяжкие и особо тяжкие преступления, входил в незаконное вооруженное формирование под командованием Дато Шенгелия. По словам Бжания, в последнее время Сичинава входил в грузинскую диверсионную группу под командованием Сосо Харчилава. Данная группа координируется и направляется Зугдидским отделением департамента конституционной безопасности МВД Грузии.
Личность второго боевика устанавливается. По предварительной версии, им может быть Харчилава - сын руководителя одной из грузинских диверсионных групп Сосо Харчилава. «Очевидно, что департамент МВД Грузии использует подобных граждан для совершения тяжких и особо тяжких преступлений на территории Абхазии», - заявил Бжания.
От имени правительства Абхазии и коллектива МВД министр внутренних дел Абхазии Леонид Дзапшба выразил свои соболезнования руководству, личному составу Погрануправления ФСБ РФ в РА и семье Василия Квитко.
UPD. Обращение духовенства Сухумо-Пицундской епархии к православному народу Абхазии
http://rublev-museum.livejournal.com/113166.html
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество - сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html
Как отмечается в документе, «после долгих и сложных поисков кандидатуры (иеромонахи Василиск (Лейба) и Игнатий (Киут) категорически отказались возглавить монастырь) по единодушному мнению членов Церковного Совета (в том числе и иеромонаха Андрея) на эту должность был рекомендован игумен Ефрем (Виноградов-Лакербая), имеющий богатый опыт управления монастырем». «От имени духовенства иерей Виссарион обратился к игумену Ефрему с просьбой оказать помощь родине его предков в воссоздании монашеской жизни в Ново-Афонском монастыре, который, к сожалению, все эти годы фактически функционировал не как монастырь, а как церковный приход. 16 марта с.г. отец Виссарион и отец Ефрем были приняты Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, который удовлетворил просьбу абхазского священства и благословил игумена Ефрема на служение в Абхазии: http://expertmus.livejournal.com/72430.html
31 марта игумен Ефрем прибыл в Абхазию и отцом Виссарионом был представлен эконому обители иеромонаху Андрею и братии монастыря. Во время этой встречи было принято решение созвать Церковный совет для утверждения игумена Ефрема в должности настоятеля Ново-Афонского монастыря. На следующий день, 1 апреля, на заседании Церковного совета Управляющий Сухумо-Пицундской епархии иерей Виссарион Аплиаа (см. илл.) представил игумена Ефрема членам Церковного совета и попросил всех присутствующих высказаться по поводу представленной кандидатуры. Все присутствующие священнослужители, в том числе и о. Андрей, подтвердили свое первоначальное желание видеть игумена Ефрема в качестве настоятеля Ново-Афонского монастыря. При этом иеромонах Андрей предложил принять решение по этому вопросу на Церковном собрании, поскольку по Уставу Сухумо-Пицундской епархии, Церковное собрание правомочно принимать подобные решения. Церковное собрание было назначено на 4 апреля. Однако, уже 2 апреля стало известно, что отец Андрей, поменял свои намерения покинуть монастырь и принимает меры к созыву схода мирян с целью воспрепятствования принятию решения Церковным Собранием», - говорится в обращении.
Click to view«Узнав о готовящемся собрании людей, с целью предотвращения конфликта президент Республики Абхазия С.В. Багапш пригласил иерея Виссариона и иеромонаха Андрея на беседу. Президент настоятельно рекомендовал иеромонаху Андрею не проводить несанкционированный митинг по вопросу, который может быть решен исключительно на уровне руководства епархии. При этом иеромонах Андрей заверил президента, что он не имеет отношения к предполагаемому мероприятию. Однако 4 апреля в монастыре собралось около 150 человек, в массе своей не имеющие никакого отношения к решаемому вопросу (см. илл.). К сожалению, несмотря на свои заверения, отец Андрей играл ведущую роль на этом мероприятии и дезинформировал собравшихся, утверждая, что отец Ефрем назначен настоятелем Ново-Афонского монастыря Святейшим Патриархом Кириллом. Разумеется этого не было и не могло быть, т.к. Ново-Афонский монастырь не находится в каноническом ведении Московской Патриархии», - отмечается в документе.
Как говорится в обращении, «Ново-Афонский монастырь в соответствии со статьей 1.2 Устава является каноническим подразделением и частью Абхазской Православной Церкви». «Этим же Уставом определено, что и.о. Управляющего Пицундской и Сухумской епархией осуществляет общее руководство приходами, монастырями и утверждает на местах служений настоятелей храмов и монастырей. Высший же орган управления Абхазской Православной Церкви - Церковное собрание - принимает решения о жизни приходов и монастырей. Именно поэтому, как и было намечено, 4 апреля с.г. в г. Сухуме, в кафедральном соборе состоялось Церковное собрание, на котором, все собравшиеся единодушно выразили удовлетворение в связи с решением Церковного совета о назначении игумена Ефрема настоятелем Ново-Афонского монастыря. Единственным священнослужителем, не явившимся, на Церковное Собрание, был отец Андрей, который в это же время фактически возглавлял несанкционированный митинг», - сказано в документе.
«В связи с проявлением неподчинения иеромонаха Андрея любому священноначалию и светским властям Абхазии считаем необходимым обратиться к Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с просьбой уврачевания ситуации, поскольку иеромонах Андрей является клириком Московской Патриархии. Мы призываем всех верующих Абхазии сохранять чистоту Православия и единство с духовенством Абхазии, не поддаваясь на провокации», - подчеркивается в обращении, которое подписали: иерей Виссарион Аплиаа, игумен Сергей (Джопуа), игумен Ефрем (Виноградов-Лакербай), игумен Афанасий (Ковальчук), иеромонах Василиск (Лейба), иерей Никита Адлейба, иерей Игорь Артемьев, иерей Матфей Тужба, иерей Сергий Басов, иерей Далмат Гопия, иерей Александр Сергеев, иеродиакон Дионисий (Быстров), протоиерей Петр Самсонов, иеромонах Павел (Харченко), иеромонах Иоанн (Свинухов), архидиакон Григорий (Мищенко), игумен Игнатий (Киут). Документ принят 6 апреля в Сухуме.
Между тем, на сайте Государственного информационного агентства Республики Абхазия также опубликовано решение братии монастыря св. апостола Симона Кананита в Анакопии-Новом Афоне от 4 апреля с. г. Его подписали: иеродьякон Палладий (Белозеров), монах Симон (Лакрба), монах Кандид (Кокоскир), монах Анастасий (Додарчук), инок Феофан (Крутиков), инок Кирилл (Лебедев), послушник Борис Ерохин, послушник Владимир Леонов, послушник Иосиф Варламов (см. илл.). «В соответствии с древней традицией, от святых Отцов Святой Горы Афонской к нам перешедшей, и согласно изначальному Уставу братства монастыря мы избираем нашим Отцом и Настоятелем иеромонаха Андрея (Ампар). Молим Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Владычицу нашу Богородицу о ниспослании нашему Авве и Настоятелю, иеромонаху Андрею (Ампар) благодати и помощи Свыше для назидания и укрепления в вере и благого монашеского подвига в смирении и чистоте», - сказано в постановлении.
Напомним, что 13 декабря 2010 г., в день памяти св. апостола Андрея Первозванного, в Ново-Афонском монастыре состоялось торжественное освящение восстановленного храма в честь св. апостола, просветителя Абхазии. Праздничную службу возглавил и.о. управляющего Пицундской и Сухумской епархий иерей Виссарион Аплиаа, как сообщил референт главы Абхазской Православной Церкви Герман Маршания. На церемонии освящения присутствовал посол России в Абхазии Семен Григорьев. Инициатором восстановления храма стал секретарь Управления Епархиального совета Абхазской Православной Церкви иеромонах Андрей (Ампар). Реставрация заняла около года. «К сожалению, ни один храм в обители не был приспособлен для отправления монашеской практики и иноческого правила, поэтому и возникла необходимость скорейшей реставрации храма», - уточнил Маршания. Иеромонах Андрей (Ампар) заказал в мастерской краснодарского иконописца В. Бутова расписанные золотом иконы в византийском стиле с надписями на абхазском языке (Иисуса Христа, Божьей Матери и двух ангелов) для иконостаса. Заказаны были также две иконы просветителей Абхазии - Симона Кананита и Андрея Первозванного. В краснодарских резных мастерских А. Котлярова были выполнены резные стасидии, престол, жертвенник и архиерейское седалище.
В то же время, как передал Интерфакс-религия со ссылкой на представителя Грузинской Патриархии, глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в телефонной беседе с Грузинским Католикосом-Патриархом Илией II якобы опроверг информацию абхазских СМИ о произошедшем назначении игумена Ефрема (Виноградова) настоятелем монастыря Симона Кананита в Новом Афоне в Абхазии. Ранее Премьер-министр Абхазии Сергей Шамба сообщил, что «недавно в Московской патриархии было издано Евангелие на абхазском языке, и еще ряд книг. Все это - символы возрождения абхазского Православия. А духовное возрождение имеет большое значение в формировании нашего общества и государства» (см. илл.). Московская патриархия также намерена оказать финансовую помощь в постройке отдельного органного зала в Пицунде для освобождения древнего Пицундского собора.
Общественная организация «Ахьаца» («Граб») в свет последних событий обратилась к совету Абхазской епархии с просьбой «всячески способствовать укреплению абхазского суверенного государства»: «Через язык и духовную культуру абхазов, а также других народов, населяющих Абхазию, и дальше развивать и приумножать тысячелетние традиции православия на этой земле. Способствовать становлению мира, согласия и взаимопонимания внутри всех слоев абхазского общества в этот непростой период его развития». Авторы документа уверены, что «важнейшая эта задача по плечу лишь пастырям, вместе со своим народом, прошедшим тяжелые годы испытаний и сумевшим укрепить, а во многих случаях возродить очаги православия в новом государстве - Республике Абхазия».
«Придавая огромное значение делу между и внутри конфессиональных отношений Республики Абхазия с другими странами, наиболее важным мы считаем именно максимально независимое внутреннее развитие этих институтов. Сказанное не ограничивается лишь церковными организациями, а в равной мере относится к финансовой, военной, гражданской и другим сферам жизнедеятельности общества», - отмечается в обращении.
«Ахьаца» также подчеркивает, что «ничто из созданного трудом жителей Абхазии в разные исторические периоды и защищенное в многочисленных войнах не может автоматически подпадать под опеку, протекторат или иную форму управления третьей стороны, если это не предусмотрено специальными договоренностями и не отражает интересов и ожиданий граждан республики».
На 15 мая в Ново-Афонском монастыре намечено проведение церковно-народного собрания с привлечением представителей всех структур Абхазской Православной Церкви, государственной власти и широкого круга общественных организаций с тем, чтобы открыто обсудить ситуацию и принять решение в отношении будущего развития АПЦ. На собрание приглашены представители абхазского духовенства, проживающие за границей - иеромонах Дорофей, иеродьякон Давид (Сарсания) и послушник Леон Аджинджал.
P.S. В декабре прошлого года управляющий Пицундской и Сухумской епархий Абхазской православной церкви иерей Виссарион Аплиаа отслужил в Ново-Афонской обители молебен о здравии российских пограничников (см. илл.). Кульминационным моментом явилось награждение в святых стенах собора св. великомученика Пантелеимона наиболее отличившихся сотрудников Погрануправления ФСБ России в РА. А 8 апреля с.г. в ходе патрулирования территории в пограничном Гальском районе Абхазии приблизительно в 14.00 группа пограничников вышла к одному из заброшенных домов. Во время его проверки произошло боестолкновение с находящимися там боевиками, в результате чего погиб сотрудник Погрануправления ФСБ РФ в РА подполковник Василий Борисович Квитко.
«Он погиб, но своими действиями обеспечил дальнейшее успешное выполнение задач», - подчеркнул начальник Пограничного управления ФСБ России в Республике Абхазия генерал-майор Юрий Дмитриевич Звирык. По результатам проведенных мероприятий были уничтожены два боевика. На месте, где базировались диверсанты, обнаружено два автомата, боевые гранаты, снаряжение, большое количество боеприпасов.
Сотрудники СГБ Абхазии установили личность одного из убитых боевиков, - сообщил сегодня на брифинге председатель СГБ РА Аслан Бжания. Им оказался Лаша Бичикоевич Сичинава 1975 года рождения, уроженец г. Зугдиди (Грузия). По данным СГБ Абхазии, Сичинава неоднократно привлекался к уголовной ответственности за тяжкие и особо тяжкие преступления, входил в незаконное вооруженное формирование под командованием Дато Шенгелия. По словам Бжания, в последнее время Сичинава входил в грузинскую диверсионную группу под командованием Сосо Харчилава. Данная группа координируется и направляется Зугдидским отделением департамента конституционной безопасности МВД Грузии.
Личность второго боевика устанавливается. По предварительной версии, им может быть Харчилава - сын руководителя одной из грузинских диверсионных групп Сосо Харчилава. «Очевидно, что департамент МВД Грузии использует подобных граждан для совершения тяжких и особо тяжких преступлений на территории Абхазии», - заявил Бжания.
От имени правительства Абхазии и коллектива МВД министр внутренних дел Абхазии Леонид Дзапшба выразил свои соболезнования руководству, личному составу Погрануправления ФСБ РФ в РА и семье Василия Квитко.
UPD. Обращение духовенства Сухумо-Пицундской епархии к православному народу Абхазии
http://rublev-museum.livejournal.com/113166.html
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество - сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html