В чёрном-чёрном доме
На жёстком диске два или три года валялся фильм под названием "Spell". Вчера не грузилось приложение на приставке, по торрентам было лень шарахаться, в общем, ткнул наугад.
Оказывается, среди негров тоже есть сегрегация. Главная злодейка так и крикнула: "А ну тащите сюда этого городского ниггера!" Впрочем, по порядку.
Сначала нам показывают весьма успешную чёрную семью. Вообще, мы в фильме насчитали только одного белого и роль у него сугубо эпизодическая. Так вот, у главы семейства где-то там в жопе американского мира помирает отец. Отношения были так себе, отец всячески тиранил сына с классическими воплями типа "ты думаешь, что слишком хорош для этого, аа??" Однако жена решает, что есть такое слово - надо, поэтому они берут двоих своих взрослых детей в охапку, садятся в собственный самолёт системы этажерка и летят в жопу мира.
По дороге они сели в какой-то глуши дозаправиться. Глушь такая глушь, что у них даже туалет системы сортир. Там в глуши местный парень немедленно докапывается до сына, но как только узнаёт, куда они летят, нервно сглатывает, возвращает отжатый мобильник и спешит удрать. Это должно нам намекнуть на то, что история плохо пахнет. Как туалет. Ещё в глуши присутствуют хозяин заправки и шериф, оба какие-то чёрные неприветливые. Недружелюбно заправившись, семейство отправляется дальше, но навстречу им сначала туча, а потом ночь. Обе тоже чёрные. Самолёт не выдерживает отсутствия расового разнообразия и терпит крушение.
Главный герой очухивается в кровати. Морда побита, на тушке присутствуют едва различимые гематомы (поди разгляди), а ступня окровавлена и замотана. Наступить на ногу он не может, может только скакать на второй, что ставит крест на самостоятельном перемещении. В комнату заходит пожилая негритянка, а следом её муж. Внятного ничего ответить не могут, семью главгера не видели, но видно, что темнят. Простити. Когда герой пытается ускакать на одной ноге, они зовут какого-то огромного и страшного негра, который легко уносит главного героя в сторону кровати, недвусмысленно намекая, что рыпаться не надо. Дождливой ночью герой решается на вылазку. Он на одной ноге вылезает из окна на скользкую крышу, оттуда перепрыгивает на другую скользкую крышу, а потом на третью и заглядывает в дырку. В дырке видно как в сарае собрались негры, а женщина, его подобравшая, проводит сеансы исцеления, используя чёрную магию (вот опять) и запчасти разных животных. Так немой женщине перепал язык чёрного кота, а слепому деду глаза козла.
Не помню, какого цвета был козёл, но догадываюсь. Эффективность лечения такая, что Кашпировский обзавидовался бы. Козлиными глазами дед видит беглеца, страшно указывая на него присутствующим. Герой на одной ноге скачет обратно по крышам в кровать, думая обмануть бабку, но не тут-то было. Утром бабка сменила гнев на милость и покормила болезного. Кости, которые он с увлечением обгладывал в супе, кажутся ему знакомыми. Я, конечно, не врач, думает он, но это похоже на чью-то руку а на вкус как курица. Неправильно сросшийся палец тонко намекает, что это рука его сына.
Как только бабка с дедом и страшным негром уезжают из дома по делам, наш герой разматывает повязку на ноге. Помните, как в анекдоте про мужика с ножом в спине?
- Вам больно?
- Только когда смеюсь.
В ноге что-то торчит, чешется и мешает ходить. Главгер начинает тужиться тянуть, вытаскивая огромный ржавый гвоздь, больше напоминающий железнодорожный костыль, длиной сантиметров двадцать, не меньше. Вытащив гвоздь, мужчина обретает мобильность и начинает шариться по дому и сараю, находя всякие колдовские баночки и скляночки, а ещё фото бабки, деда и большого негра, датированное 19-м веком. Воспоминание разблокировано. Оказывается, его покойный отец учил мальца премудростям вудуизма! Ещё удаётся найти телефон и вызвать того самого недружелюбного шерифа. Тем временем бабка со свитой возвращается и замечает открытую дверь. Злодеи берут топор и идут проверить узника. Тому не остаётся ничего иного, кроме как быстренько запихать двадцатисантиметровый гвоздь обратно в ногу. Типа так и было. Ещё два-три раза и гвоздь будет заходить как по маслу. Приезжает шериф, но попытка сбежать не увенчалась успехом, так как шериф тоже в колдовской теме. Покатав пленника по округе, он привозит его обратно.
Внезапно настаёт ночь красной луны, в которую положено применять колдовство для вечной жизни. Мужик припоминает, что бабка собрала с него всякие выделения, дабы провернуть задуманное. Его тащат в подвал, где уже стоит одурманенная семья. Также в подвал набились все окрестные негры, какое ни есть, а всё же развлечение в отсутствие кабельного. Бабка с дедом собираются вскрыть нашего героя, но он только притворяется сломленным и бездыханным! Когда бабкин триумф уже близок, он вскакивает и втыкает предусмотрительно спрятанный в ноге гвоздь деду в грудь. Окрестные негры шокированы таким сюжетным ходом и убегают из подвала, боясь разящих ударов гвоздя. С большим страшным негром он расправился ещё раньше, сделав куклу вуду и притопив в корыте. Герой, пользуясь школьными познаниями в вудуизме, оживляет семью, а бабку запирает в горящем сарае, насыпав соли в дверном проёме. Пугая остатки деревни куклами вуду, которые нашлись у бабки-рукодельницы он, наконец, убегает вместе с семьёй на машине шерифа. Всем хорошо, кроме сына, которому и правда оттяпали руку. Уцелевшая в сгоревшем сарае кукла вуду мрачно намекает то ли на месть, то ли на продолжение, которого, скорее всего, не будет, ведь по канонам продолжение должно быть хуже первой части, а хуже уже некуда.
Оказывается, среди негров тоже есть сегрегация. Главная злодейка так и крикнула: "А ну тащите сюда этого городского ниггера!" Впрочем, по порядку.
Сначала нам показывают весьма успешную чёрную семью. Вообще, мы в фильме насчитали только одного белого и роль у него сугубо эпизодическая. Так вот, у главы семейства где-то там в жопе американского мира помирает отец. Отношения были так себе, отец всячески тиранил сына с классическими воплями типа "ты думаешь, что слишком хорош для этого, аа??" Однако жена решает, что есть такое слово - надо, поэтому они берут двоих своих взрослых детей в охапку, садятся в собственный самолёт системы этажерка и летят в жопу мира.
По дороге они сели в какой-то глуши дозаправиться. Глушь такая глушь, что у них даже туалет системы сортир. Там в глуши местный парень немедленно докапывается до сына, но как только узнаёт, куда они летят, нервно сглатывает, возвращает отжатый мобильник и спешит удрать. Это должно нам намекнуть на то, что история плохо пахнет. Как туалет. Ещё в глуши присутствуют хозяин заправки и шериф, оба какие-то чёрные неприветливые. Недружелюбно заправившись, семейство отправляется дальше, но навстречу им сначала туча, а потом ночь. Обе тоже чёрные. Самолёт не выдерживает отсутствия расового разнообразия и терпит крушение.
Главный герой очухивается в кровати. Морда побита, на тушке присутствуют едва различимые гематомы (поди разгляди), а ступня окровавлена и замотана. Наступить на ногу он не может, может только скакать на второй, что ставит крест на самостоятельном перемещении. В комнату заходит пожилая негритянка, а следом её муж. Внятного ничего ответить не могут, семью главгера не видели, но видно, что темнят. Простити. Когда герой пытается ускакать на одной ноге, они зовут какого-то огромного и страшного негра, который легко уносит главного героя в сторону кровати, недвусмысленно намекая, что рыпаться не надо. Дождливой ночью герой решается на вылазку. Он на одной ноге вылезает из окна на скользкую крышу, оттуда перепрыгивает на другую скользкую крышу, а потом на третью и заглядывает в дырку. В дырке видно как в сарае собрались негры, а женщина, его подобравшая, проводит сеансы исцеления, используя чёрную магию (вот опять) и запчасти разных животных. Так немой женщине перепал язык чёрного кота, а слепому деду глаза козла.
Не помню, какого цвета был козёл, но догадываюсь. Эффективность лечения такая, что Кашпировский обзавидовался бы. Козлиными глазами дед видит беглеца, страшно указывая на него присутствующим. Герой на одной ноге скачет обратно по крышам в кровать, думая обмануть бабку, но не тут-то было. Утром бабка сменила гнев на милость и покормила болезного. Кости, которые он с увлечением обгладывал в супе, кажутся ему знакомыми. Я, конечно, не врач, думает он, но это похоже на чью-то руку а на вкус как курица. Неправильно сросшийся палец тонко намекает, что это рука его сына.
Как только бабка с дедом и страшным негром уезжают из дома по делам, наш герой разматывает повязку на ноге. Помните, как в анекдоте про мужика с ножом в спине?
- Вам больно?
- Только когда смеюсь.
В ноге что-то торчит, чешется и мешает ходить. Главгер начинает тужиться тянуть, вытаскивая огромный ржавый гвоздь, больше напоминающий железнодорожный костыль, длиной сантиметров двадцать, не меньше. Вытащив гвоздь, мужчина обретает мобильность и начинает шариться по дому и сараю, находя всякие колдовские баночки и скляночки, а ещё фото бабки, деда и большого негра, датированное 19-м веком. Воспоминание разблокировано. Оказывается, его покойный отец учил мальца премудростям вудуизма! Ещё удаётся найти телефон и вызвать того самого недружелюбного шерифа. Тем временем бабка со свитой возвращается и замечает открытую дверь. Злодеи берут топор и идут проверить узника. Тому не остаётся ничего иного, кроме как быстренько запихать двадцатисантиметровый гвоздь обратно в ногу. Типа так и было. Ещё два-три раза и гвоздь будет заходить как по маслу. Приезжает шериф, но попытка сбежать не увенчалась успехом, так как шериф тоже в колдовской теме. Покатав пленника по округе, он привозит его обратно.
Внезапно настаёт ночь красной луны, в которую положено применять колдовство для вечной жизни. Мужик припоминает, что бабка собрала с него всякие выделения, дабы провернуть задуманное. Его тащат в подвал, где уже стоит одурманенная семья. Также в подвал набились все окрестные негры, какое ни есть, а всё же развлечение в отсутствие кабельного. Бабка с дедом собираются вскрыть нашего героя, но он только притворяется сломленным и бездыханным! Когда бабкин триумф уже близок, он вскакивает и втыкает предусмотрительно спрятанный в ноге гвоздь деду в грудь. Окрестные негры шокированы таким сюжетным ходом и убегают из подвала, боясь разящих ударов гвоздя. С большим страшным негром он расправился ещё раньше, сделав куклу вуду и притопив в корыте. Герой, пользуясь школьными познаниями в вудуизме, оживляет семью, а бабку запирает в горящем сарае, насыпав соли в дверном проёме. Пугая остатки деревни куклами вуду, которые нашлись у бабки-рукодельницы он, наконец, убегает вместе с семьёй на машине шерифа. Всем хорошо, кроме сына, которому и правда оттяпали руку. Уцелевшая в сгоревшем сарае кукла вуду мрачно намекает то ли на месть, то ли на продолжение, которого, скорее всего, не будет, ведь по канонам продолжение должно быть хуже первой части, а хуже уже некуда.