Старая новая драма
Галковский в своем последнем эссе поименовал украинцев сиро-малабарцами. Разумеется, мне тут же незамедлительно впомнилось из классики:
Гугу
Ну, так слушай!
Уничтожена свобода
Малабарского народа.
Португальцы и голландцы
Как пошли переселяться.
Нам неся свою культуру,
Нами принятую сдуру,
Так легло на наши плечи
Совмещение наречий.
А когда-то наши страны
Населяли обезьяны,
Властью радостно играя
Посреди родного края,
Как явила их природа,
Так и жили год от года,
Сотни лет они рычали,
Как приучены вначале.
Наш язык первоначальный
Завершил свой путь печальный,
На столетия четыре
Ночь настала в нашем мире,
И могла ль чужая хватка
Не оставить отпечатка?
Смолкли древние звучанья,
Не слыхать нигде рычанья,
Ныне жребий стал суровым:
Надо пользоваться словом.
Вот над нами как глумятся!
Португальцу и голландцу,
Малабарцу и гибриду
Разом нанесли обиду!
Я боролся за первичный
Наш язык, нам непривычный,
Трупу мнил вернуть дыханье,
Звал сражаться за рычанье,
Сам рычал, сыскавши вскоре
Дух рычания в фольклоре,
Но труды мои пропали.
Вот исток моей печали,
Помоги в невзгоде этой,
Что нам делать - посоветуй!
Пер Гюнт
(тихо)
Волком вой, живя с волками,
По Писанью толковали.
(Громко.)
Друг любезный, недалеко,
Сколько помнится, в Марокко
Нет числа тем обезьянам,
Что владеют первозданным,
Не страдающим дефектом,
Малабарским диалектом.
Вот и вам, во имя братства,
Надо к ним перебираться.
Гугу
Приношу благодаренье
За такое поученье,
(С важным видом.)
Хоть Восток навек потерян,
Обезьянам Запад верен!
Что характерно, в образе Гугу - реформатора малабарского языка,Ибсен, убеждённый сторонник риксмола (т.е. стародатского), описал типового сторонника нюнорска-сборной солянки из сельских западнонорвежских говоров ,фарерского и исландского диалектов. На риксмоле, переименованном для благозвучия в "букмол", до сих пор говорят порядка 90% норвежцев, исключительно на нем преподают в частных ВУЗах Норвегии и выходят общенациональные СМИ. Ну а нюнорску до сих пор верен запад Норвегии.
Полагаю, украинцы до сих пор не догадываются, какое количество граблей разложено на их пути заботливыми руками.
Гугу
Ну, так слушай!
Уничтожена свобода
Малабарского народа.
Португальцы и голландцы
Как пошли переселяться.
Нам неся свою культуру,
Нами принятую сдуру,
Так легло на наши плечи
Совмещение наречий.
А когда-то наши страны
Населяли обезьяны,
Властью радостно играя
Посреди родного края,
Как явила их природа,
Так и жили год от года,
Сотни лет они рычали,
Как приучены вначале.
Наш язык первоначальный
Завершил свой путь печальный,
На столетия четыре
Ночь настала в нашем мире,
И могла ль чужая хватка
Не оставить отпечатка?
Смолкли древние звучанья,
Не слыхать нигде рычанья,
Ныне жребий стал суровым:
Надо пользоваться словом.
Вот над нами как глумятся!
Португальцу и голландцу,
Малабарцу и гибриду
Разом нанесли обиду!
Я боролся за первичный
Наш язык, нам непривычный,
Трупу мнил вернуть дыханье,
Звал сражаться за рычанье,
Сам рычал, сыскавши вскоре
Дух рычания в фольклоре,
Но труды мои пропали.
Вот исток моей печали,
Помоги в невзгоде этой,
Что нам делать - посоветуй!
Пер Гюнт
(тихо)
Волком вой, живя с волками,
По Писанью толковали.
(Громко.)
Друг любезный, недалеко,
Сколько помнится, в Марокко
Нет числа тем обезьянам,
Что владеют первозданным,
Не страдающим дефектом,
Малабарским диалектом.
Вот и вам, во имя братства,
Надо к ним перебираться.
Гугу
Приношу благодаренье
За такое поученье,
(С важным видом.)
Хоть Восток навек потерян,
Обезьянам Запад верен!
Что характерно, в образе Гугу - реформатора малабарского языка,Ибсен, убеждённый сторонник риксмола (т.е. стародатского), описал типового сторонника нюнорска-сборной солянки из сельских западнонорвежских говоров ,фарерского и исландского диалектов. На риксмоле, переименованном для благозвучия в "букмол", до сих пор говорят порядка 90% норвежцев, исключительно на нем преподают в частных ВУЗах Норвегии и выходят общенациональные СМИ. Ну а нюнорску до сих пор верен запад Норвегии.
Полагаю, украинцы до сих пор не догадываются, какое количество граблей разложено на их пути заботливыми руками.