Что общего у разбитого окна и предвыборной кампании
Классическая «Притча о разбитом окне» звучит так: Мальчик выбил стекло в пекарне и убежал. Пекарь пытается оценить потери и определяет, что новое стекло будет стоить ему 3000 условных денежных единиц. Но кто-то в толпе отмечает, что, вообще говоря, не всё так плохо, поскольку эти средства создадут прибыль для стекольщика. Стекольщик же, в свою очередь, потратит полученные деньги, оживляя таким образом местную экономику (Фредерик Бастиа. «О том, что видно, и о том, чего не видно», 1850).
Классические варианты интерпретации этой метафоры на русском языке можно найти, например, в статье Википедии. Мне пришёл в голову ещё один способ взглянуть на проблему.
Предположим, за жизнью на Земле начали наблюдать инопланетяне, чья биология настолько отличается от человеческой, что они неправильно поняли то, что увидели. Пришельцы решили, что человечество - это один организм, состоящий из множества частично автономных тел, подобно тому, как каждое из этих тел состоит из множества вполне отдельных друг от друга клеток. С точки зрения инопланетян, человечество - высокоразвитая, разумная форма жизни. Она потребляет энергию солнечного света, минералы из земной коры, инородную биомассу и перерабатывает их сложными способами для удовлетворения своих разнообразных потребностей. Так, каждое отдельное тело требует регулярного снабжения питательными веществами, поддержания определённого температурного режима, возможности создавать копии себя посредством сложного физиологического процесса. Как и все другие функции, мышление у человечества является распределённой функцией и происходит параллельно в каждом отдельном теле. Регулярный обмен информацией с другими такими телами является одной из потребностей каждого из них.
Несмотря на весьма ограниченные возможности каждого своего тела, человечество показывает внушительные результаты по части сложной координированной деятельности множества тел. Оно смогло многократно увеличить свою биомассу, покрыть почти всю площадь суши, неплохо изучить окружающую действительность от атома до галактики и применить полученные знания для более эффективного получения энергии, накопления и переработки информации, продления жизни каждого отдельного тела.
Функции отдельных тел человечества узко специализированы. Так, например, одни тела занимаются добычей минералов, другие - культивацией питательной биомассы, третьи - доставкой питательных веществ ко множеству нуждающихся в них тел, четвёртые - координацией деятельности остальных. Обеспечивая путём сложной разнообразной деятельности удовлетворение потребностей своих составных частей, человечество ощущает многочисленными телами средние тепло, сытость, счастье в той мере, в которой их удаётся достигать. При этом автономное стремление каждого тела к удовлетворению собственных потребностей стимулирует его к выполнению той или иной функции в составе надсистемы.
Несмотря на осмысленный общий характер жизнедеятельности человечества, отдельные явления в нём вызывают удивление инопланетных наблюдателей. Например, иногда человеческие тела физически уничтожают друг друга, а время от времени такое уничтожение носит массовый характер и производится с применением специально разработанной для этого техники. Помимо утраты ценной биомассы, такое уничтожение отвлекает на себя значительные количества минералов и энергии. Хотя такие процессы вполне объяснимы с точки зрения индивидуального устройства вовлечённых в них тел, учёным пока не удалось понять, являются ли подобные саморазрушительные явления неотъемлемым аспектом физиологии человечества, или же это дефект, устранение которого в будущем позволит человечеству функционировать эффективнее.
Если смотреть на общество как на составной организм, совокупно производящий и потребляющий различные ресурсы, то всякая экономика, будь она рыночная или плановая, представляется сложным механизмом регулирования производства и распределения его продуктов. При этом деньги сами по себе - не ресурс, а лишь фишки, позволяющие получить определённую долю всего, что произведено обществом. При таком подходе, например, легко видеть, что воровство запрещено законом вовсе не потому, что воровать - плохо. И закон, и мораль осуждают воровство потому, что оно невыгодно для организма-общества, даже несмотря на то, что это выгодно отдельным его членам. Дело даже не в том, что воровство - это несправедливое перераспределение (справедливость - этическая, а не экономическая категория), а в том, что, покуда воровство доступно как индивидуальная стратегия, оно микроэкономически привлекательнее, чем продуктивная деятельность, а, следовательно, доля членов общества, добывающего ресурсы, будет невелика, и общее количество произведённых благ будет небольшим. Подобным образом можно показать, что и другие этические императивы имеют экономическое объяснение.
Возвращаясь к притче о разбитом окне, мы видим, что с точки зрения общества-организма битьё стёкол непродуктивно. Разбивая стекло руками одного из своих членов, общество делает себя беднее на одно стекло, хотя отдельные члены общества (семья стекольщика) оказываются в выигрыше.
Увы, многие явления в человеческом обществе несут отрицательную макроэкономическую эффективность. Например, гонка рекламных бюджетов между условными Пепси и Колой становится для обоих участников игрой с отрицательной суммой. Ни одна сторона не может выйти из игры, не понеся огромных потерь, поэтому возрастающие затраты на рекламу приводят к увеличению цен на рекламируемые продукты, и рекламную гонку оплачивают потребители. Хотя в этой игре есть локальные победители - рекламные агентства, - в целом общество несёт потери, так как часть его ресурсов преобразуется в условное сотрясение воздуха рекламными мегафонами с двух сторон, то есть в непродуктивный обогрев атмосферы. Аналогичную структуру имеют предвыборные кампании, холодные войны и патентование инноваций. Напоследок посоветую заметку о высокочастотном трейдинге, наглядно демонстрирующую, насколько контрпродуктивной может быть вполне легальная человеческая деятельность.
Понравился этот текст? Разместите, пожалуйста, его в своём журнале, а также подпишитесь на мои публикации.
Классические варианты интерпретации этой метафоры на русском языке можно найти, например, в статье Википедии. Мне пришёл в голову ещё один способ взглянуть на проблему.
Предположим, за жизнью на Земле начали наблюдать инопланетяне, чья биология настолько отличается от человеческой, что они неправильно поняли то, что увидели. Пришельцы решили, что человечество - это один организм, состоящий из множества частично автономных тел, подобно тому, как каждое из этих тел состоит из множества вполне отдельных друг от друга клеток. С точки зрения инопланетян, человечество - высокоразвитая, разумная форма жизни. Она потребляет энергию солнечного света, минералы из земной коры, инородную биомассу и перерабатывает их сложными способами для удовлетворения своих разнообразных потребностей. Так, каждое отдельное тело требует регулярного снабжения питательными веществами, поддержания определённого температурного режима, возможности создавать копии себя посредством сложного физиологического процесса. Как и все другие функции, мышление у человечества является распределённой функцией и происходит параллельно в каждом отдельном теле. Регулярный обмен информацией с другими такими телами является одной из потребностей каждого из них.
Несмотря на весьма ограниченные возможности каждого своего тела, человечество показывает внушительные результаты по части сложной координированной деятельности множества тел. Оно смогло многократно увеличить свою биомассу, покрыть почти всю площадь суши, неплохо изучить окружающую действительность от атома до галактики и применить полученные знания для более эффективного получения энергии, накопления и переработки информации, продления жизни каждого отдельного тела.
Функции отдельных тел человечества узко специализированы. Так, например, одни тела занимаются добычей минералов, другие - культивацией питательной биомассы, третьи - доставкой питательных веществ ко множеству нуждающихся в них тел, четвёртые - координацией деятельности остальных. Обеспечивая путём сложной разнообразной деятельности удовлетворение потребностей своих составных частей, человечество ощущает многочисленными телами средние тепло, сытость, счастье в той мере, в которой их удаётся достигать. При этом автономное стремление каждого тела к удовлетворению собственных потребностей стимулирует его к выполнению той или иной функции в составе надсистемы.
Несмотря на осмысленный общий характер жизнедеятельности человечества, отдельные явления в нём вызывают удивление инопланетных наблюдателей. Например, иногда человеческие тела физически уничтожают друг друга, а время от времени такое уничтожение носит массовый характер и производится с применением специально разработанной для этого техники. Помимо утраты ценной биомассы, такое уничтожение отвлекает на себя значительные количества минералов и энергии. Хотя такие процессы вполне объяснимы с точки зрения индивидуального устройства вовлечённых в них тел, учёным пока не удалось понять, являются ли подобные саморазрушительные явления неотъемлемым аспектом физиологии человечества, или же это дефект, устранение которого в будущем позволит человечеству функционировать эффективнее.
Если смотреть на общество как на составной организм, совокупно производящий и потребляющий различные ресурсы, то всякая экономика, будь она рыночная или плановая, представляется сложным механизмом регулирования производства и распределения его продуктов. При этом деньги сами по себе - не ресурс, а лишь фишки, позволяющие получить определённую долю всего, что произведено обществом. При таком подходе, например, легко видеть, что воровство запрещено законом вовсе не потому, что воровать - плохо. И закон, и мораль осуждают воровство потому, что оно невыгодно для организма-общества, даже несмотря на то, что это выгодно отдельным его членам. Дело даже не в том, что воровство - это несправедливое перераспределение (справедливость - этическая, а не экономическая категория), а в том, что, покуда воровство доступно как индивидуальная стратегия, оно микроэкономически привлекательнее, чем продуктивная деятельность, а, следовательно, доля членов общества, добывающего ресурсы, будет невелика, и общее количество произведённых благ будет небольшим. Подобным образом можно показать, что и другие этические императивы имеют экономическое объяснение.
Возвращаясь к притче о разбитом окне, мы видим, что с точки зрения общества-организма битьё стёкол непродуктивно. Разбивая стекло руками одного из своих членов, общество делает себя беднее на одно стекло, хотя отдельные члены общества (семья стекольщика) оказываются в выигрыше.
Увы, многие явления в человеческом обществе несут отрицательную макроэкономическую эффективность. Например, гонка рекламных бюджетов между условными Пепси и Колой становится для обоих участников игрой с отрицательной суммой. Ни одна сторона не может выйти из игры, не понеся огромных потерь, поэтому возрастающие затраты на рекламу приводят к увеличению цен на рекламируемые продукты, и рекламную гонку оплачивают потребители. Хотя в этой игре есть локальные победители - рекламные агентства, - в целом общество несёт потери, так как часть его ресурсов преобразуется в условное сотрясение воздуха рекламными мегафонами с двух сторон, то есть в непродуктивный обогрев атмосферы. Аналогичную структуру имеют предвыборные кампании, холодные войны и патентование инноваций. Напоследок посоветую заметку о высокочастотном трейдинге, наглядно демонстрирующую, насколько контрпродуктивной может быть вполне легальная человеческая деятельность.
Понравился этот текст? Разместите, пожалуйста, его в своём журнале, а также подпишитесь на мои публикации.