Ленин, Путин и вопрос о репрессиях реакционного духовенства
Во время съезда ОНФ, президент РФ отвечая на «случайный» вопрос учителя истории, о его( гражданина Путина) отношении к Ленину и его политике, в очередной раз раскритиковал подход и методы Ленина по построению и руководству государством.
В очередной раз, потому как за пару дней до этого он уже высказался на эту тему. Рассуждения об этом тут: http://felix-edmund.livejournal.com/604501.html
В этот раз, критике президента подверглось так же и отношение Ленина к церкви. Путин сослался на одно «письмо» Ленина Молотову, где он якобы призывает к усилению расстрелов реакционного духовенства. Разбор этой фальшивки тут: http://felix-edmund.livejournal.com/609438.html
Почему и с какой целью Путин ссылается на заведомую перестроечную фальшивку? Это отдельный разговор.
Я не собираюсь отрицать, что большевики подвергали реакционных церковников, как и белогвардейцев, как и других врагов советской власти, репрессиям, и естественно Ленин знал об этом, и давал указания на этот счёт, например в телеграмме пензенскому Губисполкому, от 9 августа 1918 года. (Ленин. Полное Собрание Сочинений. Издание 5, 1970 год, том 50, стр. 143-144.). На верхнем фото: группа подсудимых в зале суда на судебном процессе по делу об изъятии церковных ценностей, проходившем в зале филармонии. Июнь 1922 г.
Так же не собираюсь отрицать, что репрессии это ужасно. Во-первых, надо упомянуть, что противники советской власти проводили репрессии по масштабам, возможно даже более кровавые. Во-вторых, террор в стране первыми развязали, противники советской власти: белые и прочие представители правящего в царской России класса, при пособничестве реакционного духовенства. Были ли репрессии красных против реакционного духовенства необоснованным? Была ли их, репрессий, целью гонение на религию? Давайте попробуем разобраться.
Отношение Ленина, а следовательно большевиков к религиозным чувствам верующих и православию разбиралось тут: http://felix-edmund.livejournal.com/607742.html
Так же важно, для полноты картины, учитывать мнение патриарха Тихона о Ленине:
http://felix-edmund.livejournal.com/608871.html
А вот отношение реакционных церковников к большевикам, как к классовому врагу было достаточно беспощадным и репрессии против церковников были развёрнуты красными в ответ на пособничество церковников в уничтожении большевиков и сочувствующих им среди населения:
"15 в 10.30 утра секретарь укома … получает извещения о насилиях, учиненных против милиции и гарнизона, а также о случаях стрельбы из толпы. Колокольный звон привлек большое количество народа. До 30 красноармейцев были обезоружены. Пулеметная стрельба рассеяла толпу, был убит гражданин, прицелившийся из русской винтовки в шофера. Остальные жертвы были до появления автомобиля с пулеметами. Аресты дали подтверждение безусловного наличия всплывшей наружу черносотенной, поповской и другой антисоветской пропаганды". (ЦДНИИО ф.2,оп.5,д.6,л.6) Вот за организацию этих и других массовых беспорядков (всего их было 1414, по всей стране) и судили митрополита Вениамин (Казанского) сотоварищи.
А что обвинения были справедливы, признал в 1923-м году сам патриарх Тихон:
"...Сознавая Свою провинность перед Советской властью, выразившуюся в ряде Наших пассивных и активных антисоветских действий, как это сказано в обвинительном заключении Верховного Суда, т. е. в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих, анафематствовании Советской власти, воззвании против Брестского мира и т.д. Мы по долгу христианина и архипастыря - в сем каемся и скорбим о жертвах, получившихся в результате этой антисоветской политики".
Как мы видим из вышеперечисленных фактов, церковник признают, что их действия способствовали гибели людей. А стоит ли человеческих жизней, по мнению церковников, попытка удержать своё социальное положение? Ценность жизни церковников, чем-то отличается от ценности жизней мирян?
Но, особо циничным в поведении церковников поводом для большевистских репрессий, послужил отказ от сдачи церковного реквизита, для покупки продовольствия для голодающего населения. В 1922 году в результате последствий гражданской войны, и очередного неурожайного года разыгрался голод. Красные обратились к церковникам с требованием сдать реквизит, для покупки продовольствия, на что получили отказ. За этим последовало постановление об изъятии реквизита и изъятия.
К слову, белые вообще обходились без формальностей и церемоний, а банально грабили церкви и вывозили награбленное заграницу. http://felix-edmund.livejournal.com/574227.html
Но такое поведение духовенства не было для царской России чем-то из ряда вон выходящим. За более чем пол века до революции 17-го, голод в России разыгрывался примерно каждые десять лет. Количество погибших, каждый раз достигало миллионов. А в это время, что делал правящий класс? Устраивал, балы, пиры, приёмы, поездки по заграницам, церковники строили храмы, а вместо продпомощи голодающим, отправляли в случае голодных бунтов, для их подавления армию, полицию и казаков:
http://vasilii-ch.livejournal.com/11991.html
http://trezvost.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=91&catid=15&Itemid=124
Назвать праведным такое поведение церковников, язык не поворачивается.
Царь Николай 2 и окружение.
Представляете себе обстановку того времени: страна после двух страшных войн, проигравший всё царский и олигархический режим рухнул в небытие, вверг страну в пучину гражданской войны, террора, в хаос распад, завёл на территорию страны интервентов и большевики пытающиеся это всё преодолеть.
Заметьте, страна распалась без «бомбы заложенной Лениным». Т.е., тогда не «ленинская бомба» виновата. А опять же, беспомощные в управлении страной элиты, предавшие свой народ и Родину, а тогда ещё и выжимавшие из него все соки безумной эксплуатацией. Большевики собирают страну, воюют с интервентами, борются с безграмотностью и эпидемиями, по мере возможности строят промышленность, реализуют "ворованный у царя" ГОЭЛРО, развивают науку:
http://felix-edmund.livejournal.com/609616.html
Другими словами, большевики гибнут ради спасения страны и тут церковники, и так имеющие у народа не очень хорошую репутацию в народе, после их отношения к нему, приобщились к истреблению большевиков и народа им сочувствующего. Что должны были делать в этом цейтноте большевики? Как раз это и описал Николай Бердяев, говоря о Ленине:
http://felix-edmund.livejournal.com/608230.html
Да - они действовали жёстко, но в меру противодействия им белогвардейцев и их приспешников. И отсутствие у правящих элит, воли в отстаивании своей Родины, привели в итоге к её распаду, в 1917 году и в 1991-м, а не ленинский подход к национально-территориальному делению страны.