Еврейский Крым
Сегодня, когда вокруг Крыма вновь бушуют страсти, как не вспомнить еврейскую часть крымской истории. Крым населяло множество очень разных евреев.
Крымские караимы, исповедующие форму иудаизма, бывшую ещё до Талмуда. Это означает, что их предки вышли из Израиля после разрушения первого Храма - больше двух с половиной тысяч лет назад.
Крымчаки - потомки неизвестных еврейских племен, возможно хазарских или, судя по их языку, кыпчатских, а также смешивавшихся с ними турецких, итальянских и горских евреев, переезжавших в Крым в разные периоды истории.
Еврейские переселенцы ашкеназы начали попадать в Крым ещё после того, как он был присоединен к России в 1774 году. Но массовое переселение началось после Октябрьской революции в 1922 году. Переселение организовал Джойнт, получив от Ленина и Сталина пустовавшие крымские земли, в обмен на крупные ссуды для молодого советского государства.
М.И. Калинин (2-й слева) в еврейском колхозе Лениндорф Биюк-Онларского района. Крым. 1931 г.
За время переселени с 1922-го по 1938 год на территории Крыма было создано 186 еврейских колхозов и несколько городских коммун. Семья моего прадеда - он и четыре сына, потерявшая после революции сапожную лавку, решила перебраться в Крым. Брат моего деда рассказывал мне, что когда они туда приехали, их ждали готовые дома и в них все - от одежды до рабочих инструментов и даже тракторов. За все заплатил Джойнт.
Коммунары в поле поселения Хаклай. Крым, 1920-е
Но попытка создания земли обетованной не в Израиле не удалась. Из четырех братьев трое вскорости перебрались в город и лишь один прирос к земле, на которой и проработал всю жизнь. Интересно что были те, кто понимал - место евреев не в Крыму, а в Израиле. Сам Трумпельдор переехав в 1919 году в Симферополь, наладил там организацию переправки всех попадавших в Крым евреев дальше в Израиль. Связь с Израилем у крымских евреев сохранилась и после революции. Так, организованная в 1922 году под Джанкоем еврейская сельскохозяйственная коммуна Тель-Хай была названа в честь израильского Тель-Хая, защищая который погиб Трумпельдор.
Слова песни:
По дороге на Севастополь, не далеко от Симферополя есть маленькая станция.Кто хочет найти свое счастье - это прекрасное место для него.
Вы не скажите, где мой брат Абраша? У которого трактор, как паровоз… Тетя Лея на косилке и Беллочка на молотилке
Кто говорит, что евреи умеют только торговать, Есть жирный бульон с клецками и не работать! Это могут говорить только враги, Евреи, плюньте им в лицо, Посмотрите на Джанкой!
Члены коммуны Мишмар. Крым, 1925.
Вот карты организованных еврейских поселений в Крыму. Они были сметены войной или уже давно поменяли названия, так что уже почти ничего не напоминает про еврейскую часть истории Крыма.
Крымские караимы, исповедующие форму иудаизма, бывшую ещё до Талмуда. Это означает, что их предки вышли из Израиля после разрушения первого Храма - больше двух с половиной тысяч лет назад.
Крымчаки - потомки неизвестных еврейских племен, возможно хазарских или, судя по их языку, кыпчатских, а также смешивавшихся с ними турецких, итальянских и горских евреев, переезжавших в Крым в разные периоды истории.
Еврейские переселенцы ашкеназы начали попадать в Крым ещё после того, как он был присоединен к России в 1774 году. Но массовое переселение началось после Октябрьской революции в 1922 году. Переселение организовал Джойнт, получив от Ленина и Сталина пустовавшие крымские земли, в обмен на крупные ссуды для молодого советского государства.
М.И. Калинин (2-й слева) в еврейском колхозе Лениндорф Биюк-Онларского района. Крым. 1931 г.
За время переселени с 1922-го по 1938 год на территории Крыма было создано 186 еврейских колхозов и несколько городских коммун. Семья моего прадеда - он и четыре сына, потерявшая после революции сапожную лавку, решила перебраться в Крым. Брат моего деда рассказывал мне, что когда они туда приехали, их ждали готовые дома и в них все - от одежды до рабочих инструментов и даже тракторов. За все заплатил Джойнт.
Коммунары в поле поселения Хаклай. Крым, 1920-е
Но попытка создания земли обетованной не в Израиле не удалась. Из четырех братьев трое вскорости перебрались в город и лишь один прирос к земле, на которой и проработал всю жизнь. Интересно что были те, кто понимал - место евреев не в Крыму, а в Израиле. Сам Трумпельдор переехав в 1919 году в Симферополь, наладил там организацию переправки всех попадавших в Крым евреев дальше в Израиль. Связь с Израилем у крымских евреев сохранилась и после революции. Так, организованная в 1922 году под Джанкоем еврейская сельскохозяйственная коммуна Тель-Хай была названа в честь израильского Тель-Хая, защищая который погиб Трумпельдор.
Click to viewСлова песни:
По дороге на Севастополь, не далеко от Симферополя есть маленькая станция.Кто хочет найти свое счастье - это прекрасное место для него.
Вы не скажите, где мой брат Абраша? У которого трактор, как паровоз… Тетя Лея на косилке и Беллочка на молотилке
Кто говорит, что евреи умеют только торговать, Есть жирный бульон с клецками и не работать! Это могут говорить только враги, Евреи, плюньте им в лицо, Посмотрите на Джанкой!
Члены коммуны Мишмар. Крым, 1925.
Вот карты организованных еврейских поселений в Крыму. Они были сметены войной или уже давно поменяли названия, так что уже почти ничего не напоминает про еврейскую часть истории Крыма.