Интерпретация похода 1080-84 гг. и образование эмирата

Северная Анатолия накануне завоевания представляла собой «ничейную землю», и в 1078 г. на западе от нее началось образование султаната Рума [i]. В это же время на юго-восточной границе области под контроль мусульман перешла часть дуката Месопотамия [ii]. Таким образом, «ничейная земля» на севере ( Read more... )

«Великая туретчина»

Все источники, по которым обнаруживается присутствие Данишмендов в Малой Азии, распределяются на два периода. Об их активности в 1072-75 гг. указывают большинство османских хроник и Михаил Сириец (или его переводчик Вардан Аревелци). После этого в источниках наступает перерыв, и следующая активность турок в Северной Анатолии ( Read more... )

Появление Мелика Данишменда в Анатолии

Одним из персонажей эпоса является княжна Марйем, потерявшая своих близких [i]. Она страстно борется с византийцами, всячески помогая Мелику Данишменду. Этот ( Read more... )

Завоевание Северной Анатолии Меликом Данишмендом
Г. М. Литвинов

Последствия Манцикертского сражения 1071 года создали условия для перехода Малой Азии под турецкий контроль. В течение десятилетия завоевателям удалось закрепиться в этом регионе, где они основали ряд государственных образований, среди которых следует выделить эмират Данишменда (1084 ( Read more... )

Подвеску со знаком в виде трезубца нашли в городище Клещин у Плещеева озера в окрестностях Переславля-Залесского в Ярославской области. Она служила символом княжеской власти и подтверждала полномочия его предъявителя, а значит, поселения на северо-востоке Руси того периода уже контролировались. Из-за фрагментарности находки определить, какому ( Read more... )

 Тысячу лет назад существовала богохранимая империи под названием Романия (злые языки ее прозвали Византией). Император Романии нес свет цивилизации варварским гейропским народам, отвоевывал святыни у Аббасидов, Хамданидов, Фатимидов и у прочих пиндосов. В борьбе с пиндоскими и геропскими народами империи помогали варвары, которые принято ( Read more... )

Одесса сейчас находится в "предреволюционной научной" ситуации. Проблема оказалась в дате рождения города. Традиционная дата основания Одессы - 2 сентября 1794 года. Она имеет множество недостатков, несовместимых считаться моментом рождения города ( Read more... )

Click to view

Мнение Ульянова об "антиохийской версии" принятия христианства Русью интересно, но сам лектор показывает его ущербность.

1. Информация получена из поствизантийского источника XVI века (!) о событиях X в.
2. В информации упоминается некий "митрополит эфесский, он же антиохийский эпарх". На этом основании якобы титул антиохийского эпарха не был ( Read more... )

Изучение отношений Тевтонского ордена с Галицко-Волынскими землями в новом ключе, с отказом от традиционных оценок орденского государства исключительно как агрессора и захватчика, представлено в работах К. Форстройтера, М.-Б. Ждана,В.И. Матузовой и А.Н. Масана. Но многие вопросы все еще остаются дискуссионными ( Read more... )