http://scholar-vit.livejournal.com/339090.html

И что характерно, вопрос почему же мы, русские или татары, должны изучать вашу мову, даже не возникает. Как не возникает вопрос почему они, арабы, не должны учить наш иврит.

В дореволюционной России бурлил общественный дискурс за гражданский брак, целых сто лет назад как в Израиле сегодня. В Думе были всякие бла-бла, общественные и культурные деятели сожительствовали без венчания, называя это гражданским браком, обыватели стали называть фактический брак гражданским, первый раз иронически, пожалуй. Потом пришел всеобщий ( Read more... )

Ципи Хотовели на одной из трех ежедневных молитв:
-- Ой-вэй, как трудно привести евреев на Святую землю!
-- А что здесь сложного, я сам делал это много раз!

Есть городская легенда о том что иудейский ортодокс, изъявивший желание заняться светским ремеслом, непременно достигнет в нем высот, благодаря закаленным Талмудом мозгам и фантастической трудоспособности. Даже без подсказки Борхеса заметно, что этот сюжет почти не отличим от остального популярного в наше время "попаданчества ( Read more... )

У нас на работе один активный начальник от избытка философских штудий устроил работникам нашей формы курс под названием "Продвинутое вождение. О вождении и не только." Группы работников человек по 20-25 четыре раза по несколько часов сидели и слушали этот курс ( Read more... )

Я уже где-то отмечал что интерес к апокалиптическим сценариям есть способ убежать от мыслей о смерти. Легче сильно сомневаться в экзотическом варианте коллективной смерти и думать о вариантах личного существования после этой гибели( после смерти других, конечно), чем знать и думать о личной неотвратимой смерти. Мemento mori ligth, не дай себе ( Read more... )

Вброс Лапида напоминает мне Harlem Shake. Сперва один чудак в шлеме порет фигню, потом фигню начинают пороть все.
(Ну не Пушкина же декламировать в ответ.)

Посмотрел случайно скачанный Рассказы, удивительно хороший фильм. Последний рассказ особенно, как в детство вернулся.

( Read more... )

( Read more... )