Климент 14: делящее неделимое
Пока всё Филон…
Моисей сказал: «Птиц Он не рассек»(Быт. 15:10), назвав птицами два логоса, окрыленных и по природе высоко парящих. Один - прообраз, что над нами; другой - подобие его, которым располагаем мы. Тот, что над нами, Моисей называет образом Божиим; тот, что у нас - отпечатком этого образа…. Логос Божий… никогда не смешивается с массой возникшего и обреченного на тление…. Итак, неделимы эти две природы, способность суждения в нас и Логос Божий над нами; однако, будучи неделимыми, делят несчетное множество других вещей… Ведь Божество, будучи беспримесно, неслиянно и не имея никаких частей, стало для всего мира причиной смешения, слияния, деления и многочастности. А потому разумно считать, что, уподобленные Ему, ум в нас и ум над нами, пребывая бесчастными и неделимыми, обладают способностью и силой делить и различать все сущее (Her. 230-31; 234-36).
Моисей сказал: «Птиц Он не рассек»(Быт. 15:10), назвав птицами два логоса, окрыленных и по природе высоко парящих. Один - прообраз, что над нами; другой - подобие его, которым располагаем мы. Тот, что над нами, Моисей называет образом Божиим; тот, что у нас - отпечатком этого образа…. Логос Божий… никогда не смешивается с массой возникшего и обреченного на тление…. Итак, неделимы эти две природы, способность суждения в нас и Логос Божий над нами; однако, будучи неделимыми, делят несчетное множество других вещей… Ведь Божество, будучи беспримесно, неслиянно и не имея никаких частей, стало для всего мира причиной смешения, слияния, деления и многочастности. А потому разумно считать, что, уподобленные Ему, ум в нас и ум над нами, пребывая бесчастными и неделимыми, обладают способностью и силой делить и различать все сущее (Her. 230-31; 234-36).