Климент - и что же?
Перевел последние слова Заключения. Будут еще замечания автора, Приложение, и вроде бы послесловие переводчика надо написать. Но в основном работа сделана. Надо подвести итоги: что она мне дала (делал-то "для себя").
Дала много. Поучился тому, как работают с источниками. Потренировал интеллект на изощренной богословской диалектике. В греческом потренировался.
Но главный вопрос - другой: что мне сказал Климент (через посредство Шуфрина)?
Главное из услышанного обозначается так: "осуществленная эсхатология", или "вертикальная" - в том смысле, что время трасцендируется выходом в "небо" (или нисхождением неба), а не в предельном будущем. День Господень сиюмоментен или вневременен. Всё происходит здесь и сейчас, ждать нечего.
Вот как-то так.
(Ну и, само собой, с этим связано много разного - в отношении антропологии, онтологии времени и др.).
Дала много. Поучился тому, как работают с источниками. Потренировал интеллект на изощренной богословской диалектике. В греческом потренировался.
Но главный вопрос - другой: что мне сказал Климент (через посредство Шуфрина)?
Главное из услышанного обозначается так: "осуществленная эсхатология", или "вертикальная" - в том смысле, что время трасцендируется выходом в "небо" (или нисхождением неба), а не в предельном будущем. День Господень сиюмоментен или вневременен. Всё происходит здесь и сейчас, ждать нечего.
Вот как-то так.
(Ну и, само собой, с этим связано много разного - в отношении антропологии, онтологии времени и др.).