Правда о демократии и обществе потребления
Раз уж зашел разговор о Платоне, то после внимательного знакомства с ним, "открытия", изрекаемые современными философами и социологами об обществе потребления, кажутся прямо таки смешными:
Платон, Государство, Книга восьмая: "Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников ( Read more... )
Платон, Государство, Книга восьмая: "Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников ( Read more... )
Comments 29
Хотя и остальное впечатляет.
Reply
А описание тирании и тирана? Это же чистый сталинизм и сталин.
Очень-очень доставляет...
Платона можно каждые пятьсот лет открывать заново, как и античное искусство, ибо человечество склонно забывать уроки и того и другого.
Reply
Где рецепт правильной жизни?
Все мы мастера ставить вопросы , кто ответы будет давать?
Религия? Социология? Философия?
Кому верить?
Вот и болтается прямоходящий , как г-но в проруби , пока его не выловят или ему самому не надоест. И тогда начинаются поиски смысла. А в чём смысл то? Ещё никто не ответил.
АТЕЦ.
Reply
Reply
Reply
"Мир динамичен" - сами по себе слова пустые.
Что значит мир?
Вселенная?
В сопоставлении с жизнью отдельно взятого человека назвать вселенную вечной и неизменной будет вполне допустимым приближением.
Если же под миром подразумевается отдельно взятое общество (как это следует из упоминания примитивных народов), то нужно уточнить что подразумевается под динамичностью. Что изменяется, в отношении чего?
Физиология человека? Его взгляды? Потребности? Бытующие в обществе мнения? Мода?
Прогрессивны ли эти перемены или их направление рандомально и циклично?
И с чем должно соотносить себя человеку, который стремиться познать хоть что-нибудь - с переменчивыми мнениями людей, обусловленными политикой, географией, временем и даже настроением или с чем-то вечным, а значит ничем не обусловленным?
Ответ, как мне кажется, очевиден.
Насчет остального - это не имеет отношения к изначальной теме разговора и я не вижу поводов расширять дискуссию в этом направлении.
Reply
Да ещё Античная подмена мышления разумом(пользование тем, что уже вымышлено) приводит к тому, что проходятся одни и те же пути.
Reply
Раз пять перечитал, но что именно вы хотели сказать - так и не понял.
Выражайтесь, пожалуйста, яснее.
Reply
Если кратко, то можно сказать, что в античности были заданы рамки развития. Внешне все меняется, технический прогресс, индустриализация, а в голове то как осуществляться мышление(бинарные оппозиции, дуализм) не меняется. Потому жизненные пути осуществляются точно так же как и тогда.
Заданный тип мышления основательно оспорили только пост-модернисты но их не так уж и много, при том в политики и тем более в наших странах.
Reply
Меняется контекст, в котором оперирует человек, но сама суть человека - не меняется.
И вот современные философы, в том числе и постмодернисты, и даже они - прежде всех, пожалуй, выдают смену контекста за смену сути.
Например, сравните "открытия", любимого вами, Бодрийара в его книге "Общество потребления" с этим коротеньким отрывком из Платона и станет ясно, что Бодрийар, возможно, не только ничего не оспорил, но и вовсе неправильно проанализировал причины и следствия явлений.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment