Притча о Великосветской Обезьяне.
Жил-был народ. Очень чистоплотный и трудолюбивый народ. И, поскольку он был трудолюбивый, то всё у него было хорошо.
Хотя, конечно, у народа тоже было своё героическое прошлое. Этим героическим прошлым вполне можно было гордиться. Все остальные народы этот трудолюбивый народ очень уважали, хоть и не всегда любили за его героическое прошлое. Но народ жил себе, чистоплотно и трудолюбиво, создавал великие произведения литературы, музыки и архитектуры и не очень обращал внимание на завистников. Ну, а поскольку некоторые представители этого чистоплотного народа очень любили разные там науки, то и машины у них были прекрасные. А где прекрасные машины, там и жизнь прекрасная. И вот на эту прекрасную жизнь обратили внимание некоторые представители другого, не очень чистоплотного, народа. Ну и, понемногу, конечно, сели на шею этому чистоплотному, трудолюбивому народу. И вот стали у этого народа появляться какие-то трудности. И скоро стало так трудно, что народ начал подумывать, не вспомнить ли своё героическое прошлое? А в прошлом у этого трудолюбивого народа было, конечно, немало героев, так что он вполне заслуженно считал себя не только трудолюбивым, но и героическим народом. Но вот потомки этих героев немного расслабились и проглядели, что на шее у них давно сидят представители другого, не очень чистоплотного народа и далеко не герои. И, поскольку геройствовать с сидящими на шее представителями было трудно, а главное - не красиво, то, потомки героев этого замечательного, чистоплотного, трудолюбивого и, надо сказать, героического народа, предпочли не замечать, что на шее у них давно сидят представители не очень героического народа и предпочли строить ещё более героические дворцы и танцевать ещё более героические танцы. Тем временем, отдельные представители не очень героического народа всё крепче садились на шею. Уже становилось трудно дышать. И всё труднее поддерживать чистоту и порядок. Трудолюбие уже не спасало. Народ потихоньку начал роптать. В недрах героического народного сознания родилась Идея Чистоты. Она ширилась и бродила. Она докатилась до пивных и даже до психиатрических лечебниц. Не хватало только героя. Плотно сидящие на шее представители забеспокоились. Они решили возглавить процесс. Но, всё-таки, у чистоплотного народа было славное героическое прошлое и довольно ясное представление о том, как должны выглядеть их герои. Но и представители не очень чистоплотного народа были не пальцем деланные. У них тоже было своеобразное героическое прошлое. В одной психиатрической лечебнице они нашли солдата, который очень хотел стать генералом. И хоть этот солдат внешне не очень тянул на героя, зато диагноз был подходящим. Оставалось подлечить его гипнозом. В общем, национальная Идея Чистоты получила своего героя. Нечистоплотная жизнь так … этот чистоплотный народ, что он отдался первому встречному. Наш герой очень любил красоваться в новом мундире перед зеркалом и произносить пламенные речи. Но по ночам у него всё-таки сильно болела голова и ему приходилось лечиться гипнозом. В целях маскировки большинству представителей не очень чистоплотного народа пришлось слезть-таки с шеи, но некоторые представители незаметно остались и незаметно подталкивали Амбициозного Героя в нужном направлении. Но Герой, на самом деле, всё-таки, героем не был, а его кривляния с действительностью имели мало общего. Ну и закономерно, что его действия привели к дискредитации Идеи Чистоты, а героический, чистоплотный и трудолюбивый народ - к катастрофе. Когда всё устаканилось, представители не очень чистоплотного народа со всей силой снова сели на шею этому трудолюбивому народу. Но теперь, готовясь сесть на шею какому-нибудь очередному трудолюбивому народу, представители не очень чистоплотного народа заранее высматривают в его рядах дурачка с подходящим диагнозом, готового стать очередной Великосветской Обезьяной.