Обновления 15.7

[goldpekary]

Немножко обновлений (надеюсь их будет семь). Но сперва фрагмент из Писания про семёрки. Это наша традиция и мы её храним. Прошу©:

Книга Пророка Даниила.19. Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее

Comments

[nesuraznyi]

заинтересовал один пассаж:
10. Жрецов Вила было семьдесят, кроме жен и детей.

к чему. был на просторах тырнета такой персонаж как Владимир Пятибрат. Очень он тему загибал об вилах, самовилах, то есть о женщинах и их роли.

нет пояснений по Вилу и его жрецах?

[goldpekary]

Увы, вопрос немного не по адресу, я всего лишь скопипастил одну известную Книгу да и то на предмет наличия в ней 7 (семёрок). Почему тогда, четыре года назад я озаботился семёрками, уже и не помню, но проштудировал за сабж оба Завета и Коран)))) При том, что тема эта не моя, я всё-таки по Свастике и Свиньям в нумизматике/бонистике, Могу только сказать, что Вил чувак тёмный(((( Сетевые мудрецы невозбранно тиражируют современные переиздания известного манускрипта с картинками Гюстава Доре:

[goldpekary]

Вил.Второ-Исаия предвидит неизбежное разрушение Вавилона Киром и радуется падению его идолов:

Ис., 46: 1. Пал Вил, низвергся Нево; истуканы их - на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животныхВил - это вавилонское слово, означающее «Господь», эквивалент финикийского «Ваала». Вил - это имя важного шумерского бога Ен-лила, который был богом воздуха и неба, а первоначально - богом грозы, подобным греческому Зевсу или самым примитивным представлениям о Яхве. Местом поклонения Ен-лила было в шумерском городе Ниппур на Евфрате, примерно в пятидесяти милях вниз по течению от Вавилона

[goldpekary]

Вил и Дракон.
Две оставшиеся легенды о Данииле объединены под названием «Вил и Дракон». Они включены в католические версии Библии как 14-я глава Книги пророка Даниила. Обе истории предназначались для того, чтобы показать безумие идолопоклонства.
Эти истории приписывались времени Кира:

Дан., 14: 1. Царь Астиаг приложился к отцам своим, и Кир, персиянин, принял царство егоЭтот апокрифический рассказ более точен в этом месте, чем каноническая Книга пророка Даниила. Здесь нет никакого упоминания о «Дарии Мидийском». Астиаг, действительно, был последним царем мидян. Его победил Кир, который стал править вместо него и который затем продолжал завоевывать Лидию и Вавилонию