теогония по гесиоду
Теогония по Гесиоду ( в пересказе М. Л. Гаспарова )
Вначале был Хаос («зияние»), в котором все было слито и ничто не разде¬лено. Потом из него роди¬лись Ночь, Земля-Гея и Подзе¬мелье-Тартар. Потом от Ночи родился День, а от Земли-Геи - Небо-Уран и Море-Понт. Небо-Уран и Гея-Земля стали первыми богами:
звёздное Небо лежало на широкой Земле и опло¬до¬тво¬ряло ее. А вокруг клуби¬лись первые порож¬дения богов - то призрачные, то чудо¬вищные.
От Ночи роди¬лись Смерть, Сон, Скорбь, Труд, Ложь, Месть, Казнь, а самое главное - Рок: три богини Мойры («Доли»), которые каждому чело¬веку отме¬ри¬вают жизнь и опре¬де¬ляют несча¬стье и счастье.
От Моря роди¬лись старший- морской бог, добрый Нерей, два его брата и две сестры, а от них - много-много чудовищ. Это Горгоны, убива¬ющие взглядом; Гарпии, похи¬ща¬ющие людские души; подземная Эхидна - спереди дева, сзади змея; огне¬ды¬шащая Химера - «спереди лев, сзади и коза сере¬диной»; коварная Сфинкс, женщина-львица, губившая людей хитрыми загад¬ками; трех¬телый великан Герион; много¬главый адский пёс Кербер и много¬главая болотная змея Гидра; крылатый конь Пегас и ещё многие другие. Даже у Геи и Урана первые порож¬дения были чудо¬вищны: трое сторуких бойцов и трое одно¬глазых кузнецов - Киклопов, жители чёрного подзе¬мелья - Тартара.
Но глав¬ными были не они. Глав¬ными были Титаны - двена¬дцать сыновей и дочерей Урана и Геи. Уран боялся, что они его свергнут, и не позволял им родиться. Один за другим они взду¬вали чрево матери-Земли, и вот ей стало невмо¬готу. «Из седого железа» она сковала волшебный серп и дала его детям; и когда Уран вновь захотел соеди¬ниться с ней, то самый младший и хитрый из Титанов, по имени Крон, отсек ему дето¬родный член. С прокля¬тием Уран отпрянул в вышину, а отруб¬ленный член его пал в море, взбил белую пену, и из этой пены вышла на берег богиня любви и желания Афро¬дита - «Пенная».
Нача¬лось второе царство - царство Титанов: Крона и его братьев с сёст¬рами. Одного из них звали Океан, он пород¬нился со старым Нереем, и от него роди¬лись все на свете ручьи и реки.
Другого звали Гипе¬рион, от него роди¬лись Солнце-Гелиос, Луна-Селена и Заря-Эос, а от Зари - ветры и звезды.
Третьего звали Иапет, от него роди¬лись могучий Атлант, который стоит на западе земли и держит небо на плечах, и мудрый Прометей, который прикован к столбу на востоке земли, а за что - об этом будет речь дальше. Но главным был Крон, и влады¬че¬ство его было тревожным.
Крон тоже боялся, что рождённые им дети его свергнут. От сестры его Реи у него было три дочери и три сына, и каждого ново¬рож¬дён¬ного он отнимал у неё и прогла¬тывал заживо. Только млад¬шего, по имени Зевс, она решила спасти. Крону она дала прогло¬тить большой камень, завёр¬нутый в пелёнки, а Зевса скрыла в пещере на острове Крите. Там он и вырос, а выросши, хитро¬стью заставил Крона изрыг¬нуть своих братьев и сестёр. Старшие боги - Титаны и младшие боги - Олим¬пийцы сошлись в борьбе. «Море взре¬вело, земля засто¬нала и ахнуло небо». Олим¬пийцы осво¬бо¬дили из Тартара бойцов - Сторуких и кузнецов - Киклопов; первые ударили в Титанов каме¬ньями в три сотни рук, а вторые сковали Зевсу гром и молнию, и против этого Титаны выстоять не могли. Теперь их самих зато¬чили в Тартар, в самую глубь: сколько от неба до земли, столько и от земли до Тартара. Сторукие стали на страже, а Зевс-громо¬вержец с братьями принял власть над миром.
Нача¬лось третье царство - царство Олим¬пийцев. Зевс взял в удел небо с подне¬бесной горой Олимпом; брат его Посейдон - море, где ему подчи¬ни¬лись и Нерей и Океан; третий брат, Аид, - подземное царство мёртвых. Сестра их Гера стала женою Зевса и родила ему дикого Ареса, бога войны, хромого Гефеста, бога-кузнеца, и светлую Гебу, богиню юности. Сестра Деметра, богиня пахотной земли, родила Зевсу дочь Персе¬фону; ее похитил Аид, и она стала подземной царицей. Третья сестра, Гестия, богиня домаш¬него очага, оста¬лась девственной.
Зевсу тоже грозила опас¬ность быть сверг¬нутым: старые Гея и Уран преду¬пре¬дили его, что дочь Океана, Метида-Мудрость, должна родить дочь умнее всех и сына сильнее всех. Зевс соеди¬нился с нею, а потом проглотил ее, как когда-то Крон глотал его братьев. Дочь умнее всех роди¬лась из головы Зевса: это была Афина, богиня разума, труда и войны. А сын сильнее всех так и остался нерож¬денным. От другой из дочерей Титанов у Зевса роди¬лись близ¬нецы Аполлон и Арте¬мида: она - охот¬ница, он - пастух, а также цели¬тель, а также прори¬ца¬тель. От третьей у Зевса родился Гермес, сторож пере¬крёстков, покро¬ви¬тель дорожных путников и торговцев. Ещё от одной роди¬лись три Оры - богини порядка; ещё от одной - три Хариты, богини красоты; ещё от одной - девять Муз, богинь разума, слова и песни, с которых начи¬нался этот рассказ. Гермес изобрёл струнную лиру, Аполлон играет на ней, а Музы водят вокруг него хоровод.
Двое сыновей Зевса рождены были от смертных женщин, но все же взошли на Олимп и стали богами. Это Геракл, любимый его сын, который обошёл всю землю, осво¬бождая ее от злых чудовищ: это он победил и Гидру, и Гериона, и Кербера, и других. И это Дионис, который тоже обошёл всю землю, творя чудеса, обучая людей сажать вино¬град и приго¬тов¬лять вино и вразумляя их, когда пить в меру, а когда без удержу.
А откуда взялись на свете сами смертные люди, Гесиод не говорит: может быть, из скал или дере¬вьев. Боги их сперва не любили, но им помог выжить Прометей. Люди должны были чтить богов, принося им в жертву часть своей еды. Прометей устроил хитрый делёж: зарезал быка, положил отдельно кости, прикрытые жиром, и мясо, прикрытое желудком и кожею, и пред¬ложил Зевсу выбрать долю богам и долю людям. Зевс обма¬нулся, выбрал кости и со зла решил не давать людям огня для приго¬тов¬ления мяса. Тогда Прометей сам похитил огонь на Олимпе и принёс его людям в пустом трост¬нике. За это Зевс наказал и его и людей. Людям он сотворил, «на горе мужчинам», первую женщину, Пандору, и от женщин, как известно, пошло на свете очень много худого. А Прометея, как сказано, он приковал к столбу на востоке земли и наслал орла каждый день выклё¬вы¬вать у него печень. Только много веков спустя Зевс позволил Гераклу в его стран¬ствиях застре¬литьэтого орла и осво¬бо¬дить Прометея. Но оказа¬лось, что люди богам нужнее, чем боги это думали. Богам пред¬стояла ещё одна борьба - с Гиган¬тами, млад¬шими сынами Геи-Земли, рождён¬ными из капель Урановой крови. И было суждено, что боги победят их, только если им поможет хотя бы один человек. Значит, нужно было родить таких могучих людей, которые могли бы помочь богам. Вот тогда-то и стали боги сходить к смертным женщинам, а богини рождать от смертных мужчин. Так роди¬лось племя героев; лучшим из них был Геракл, он и спас богов в войне с Гиган¬тами. А потом это племя погибло в Фиван¬ской войне и Троян¬ской войне.
Но до этого Гесиод не дописал: рассказ его обры¬ва¬ется в самом начале геро¬и¬че¬ского века.
«Феогонии», родо¬словию богов, здесь конец.
Вначале был Хаос («зияние»), в котором все было слито и ничто не разде¬лено. Потом из него роди¬лись Ночь, Земля-Гея и Подзе¬мелье-Тартар. Потом от Ночи родился День, а от Земли-Геи - Небо-Уран и Море-Понт. Небо-Уран и Гея-Земля стали первыми богами:
звёздное Небо лежало на широкой Земле и опло¬до¬тво¬ряло ее. А вокруг клуби¬лись первые порож¬дения богов - то призрачные, то чудо¬вищные.
От Ночи роди¬лись Смерть, Сон, Скорбь, Труд, Ложь, Месть, Казнь, а самое главное - Рок: три богини Мойры («Доли»), которые каждому чело¬веку отме¬ри¬вают жизнь и опре¬де¬ляют несча¬стье и счастье.
От Моря роди¬лись старший- морской бог, добрый Нерей, два его брата и две сестры, а от них - много-много чудовищ. Это Горгоны, убива¬ющие взглядом; Гарпии, похи¬ща¬ющие людские души; подземная Эхидна - спереди дева, сзади змея; огне¬ды¬шащая Химера - «спереди лев, сзади и коза сере¬диной»; коварная Сфинкс, женщина-львица, губившая людей хитрыми загад¬ками; трех¬телый великан Герион; много¬главый адский пёс Кербер и много¬главая болотная змея Гидра; крылатый конь Пегас и ещё многие другие. Даже у Геи и Урана первые порож¬дения были чудо¬вищны: трое сторуких бойцов и трое одно¬глазых кузнецов - Киклопов, жители чёрного подзе¬мелья - Тартара.
Но глав¬ными были не они. Глав¬ными были Титаны - двена¬дцать сыновей и дочерей Урана и Геи. Уран боялся, что они его свергнут, и не позволял им родиться. Один за другим они взду¬вали чрево матери-Земли, и вот ей стало невмо¬готу. «Из седого железа» она сковала волшебный серп и дала его детям; и когда Уран вновь захотел соеди¬ниться с ней, то самый младший и хитрый из Титанов, по имени Крон, отсек ему дето¬родный член. С прокля¬тием Уран отпрянул в вышину, а отруб¬ленный член его пал в море, взбил белую пену, и из этой пены вышла на берег богиня любви и желания Афро¬дита - «Пенная».
Нача¬лось второе царство - царство Титанов: Крона и его братьев с сёст¬рами. Одного из них звали Океан, он пород¬нился со старым Нереем, и от него роди¬лись все на свете ручьи и реки.
Другого звали Гипе¬рион, от него роди¬лись Солнце-Гелиос, Луна-Селена и Заря-Эос, а от Зари - ветры и звезды.
Третьего звали Иапет, от него роди¬лись могучий Атлант, который стоит на западе земли и держит небо на плечах, и мудрый Прометей, который прикован к столбу на востоке земли, а за что - об этом будет речь дальше. Но главным был Крон, и влады¬че¬ство его было тревожным.
Крон тоже боялся, что рождённые им дети его свергнут. От сестры его Реи у него было три дочери и три сына, и каждого ново¬рож¬дён¬ного он отнимал у неё и прогла¬тывал заживо. Только млад¬шего, по имени Зевс, она решила спасти. Крону она дала прогло¬тить большой камень, завёр¬нутый в пелёнки, а Зевса скрыла в пещере на острове Крите. Там он и вырос, а выросши, хитро¬стью заставил Крона изрыг¬нуть своих братьев и сестёр. Старшие боги - Титаны и младшие боги - Олим¬пийцы сошлись в борьбе. «Море взре¬вело, земля засто¬нала и ахнуло небо». Олим¬пийцы осво¬бо¬дили из Тартара бойцов - Сторуких и кузнецов - Киклопов; первые ударили в Титанов каме¬ньями в три сотни рук, а вторые сковали Зевсу гром и молнию, и против этого Титаны выстоять не могли. Теперь их самих зато¬чили в Тартар, в самую глубь: сколько от неба до земли, столько и от земли до Тартара. Сторукие стали на страже, а Зевс-громо¬вержец с братьями принял власть над миром.
Нача¬лось третье царство - царство Олим¬пийцев. Зевс взял в удел небо с подне¬бесной горой Олимпом; брат его Посейдон - море, где ему подчи¬ни¬лись и Нерей и Океан; третий брат, Аид, - подземное царство мёртвых. Сестра их Гера стала женою Зевса и родила ему дикого Ареса, бога войны, хромого Гефеста, бога-кузнеца, и светлую Гебу, богиню юности. Сестра Деметра, богиня пахотной земли, родила Зевсу дочь Персе¬фону; ее похитил Аид, и она стала подземной царицей. Третья сестра, Гестия, богиня домаш¬него очага, оста¬лась девственной.
Зевсу тоже грозила опас¬ность быть сверг¬нутым: старые Гея и Уран преду¬пре¬дили его, что дочь Океана, Метида-Мудрость, должна родить дочь умнее всех и сына сильнее всех. Зевс соеди¬нился с нею, а потом проглотил ее, как когда-то Крон глотал его братьев. Дочь умнее всех роди¬лась из головы Зевса: это была Афина, богиня разума, труда и войны. А сын сильнее всех так и остался нерож¬денным. От другой из дочерей Титанов у Зевса роди¬лись близ¬нецы Аполлон и Арте¬мида: она - охот¬ница, он - пастух, а также цели¬тель, а также прори¬ца¬тель. От третьей у Зевса родился Гермес, сторож пере¬крёстков, покро¬ви¬тель дорожных путников и торговцев. Ещё от одной роди¬лись три Оры - богини порядка; ещё от одной - три Хариты, богини красоты; ещё от одной - девять Муз, богинь разума, слова и песни, с которых начи¬нался этот рассказ. Гермес изобрёл струнную лиру, Аполлон играет на ней, а Музы водят вокруг него хоровод.
Двое сыновей Зевса рождены были от смертных женщин, но все же взошли на Олимп и стали богами. Это Геракл, любимый его сын, который обошёл всю землю, осво¬бождая ее от злых чудовищ: это он победил и Гидру, и Гериона, и Кербера, и других. И это Дионис, который тоже обошёл всю землю, творя чудеса, обучая людей сажать вино¬град и приго¬тов¬лять вино и вразумляя их, когда пить в меру, а когда без удержу.
А откуда взялись на свете сами смертные люди, Гесиод не говорит: может быть, из скал или дере¬вьев. Боги их сперва не любили, но им помог выжить Прометей. Люди должны были чтить богов, принося им в жертву часть своей еды. Прометей устроил хитрый делёж: зарезал быка, положил отдельно кости, прикрытые жиром, и мясо, прикрытое желудком и кожею, и пред¬ложил Зевсу выбрать долю богам и долю людям. Зевс обма¬нулся, выбрал кости и со зла решил не давать людям огня для приго¬тов¬ления мяса. Тогда Прометей сам похитил огонь на Олимпе и принёс его людям в пустом трост¬нике. За это Зевс наказал и его и людей. Людям он сотворил, «на горе мужчинам», первую женщину, Пандору, и от женщин, как известно, пошло на свете очень много худого. А Прометея, как сказано, он приковал к столбу на востоке земли и наслал орла каждый день выклё¬вы¬вать у него печень. Только много веков спустя Зевс позволил Гераклу в его стран¬ствиях застре¬литьэтого орла и осво¬бо¬дить Прометея. Но оказа¬лось, что люди богам нужнее, чем боги это думали. Богам пред¬стояла ещё одна борьба - с Гиган¬тами, млад¬шими сынами Геи-Земли, рождён¬ными из капель Урановой крови. И было суждено, что боги победят их, только если им поможет хотя бы один человек. Значит, нужно было родить таких могучих людей, которые могли бы помочь богам. Вот тогда-то и стали боги сходить к смертным женщинам, а богини рождать от смертных мужчин. Так роди¬лось племя героев; лучшим из них был Геракл, он и спас богов в войне с Гиган¬тами. А потом это племя погибло в Фиван¬ской войне и Троян¬ской войне.
Но до этого Гесиод не дописал: рассказ его обры¬ва¬ется в самом начале геро¬и¬че¬ского века.
«Феогонии», родо¬словию богов, здесь конец.