Тема #2: Существуют ли случайности?
Итак, полное название второй темы звучит так: “Существуют ли случайности или даже кажущиеся "совпадения" есть воплощения некоего намерения?”
Основной момент тут, как и в прошлой теме - это то, что мы будем называть “случайностью”. Если допустить, что все имеет свои причины и следствия (прямые и/или косвенные), то, разумеется, никаких случайностей нет, мы назыываем так то, что мы просто не можем понять и описать, а значит вынуждены использовать для этого статистические методы, порой совершенно неадекватные для конкретной ситуации. Как известно, теория вероятностей говорит только о том, что снег падает с неба гораздо чаще, чем кирпичи - но она ничего не может сказать о том, что упадет вам на голову, когда вы выйдете на улицу. ;)
А ведь речь у нас, как я понял, как раз о том, “случайно” ли упал этот самый кирпич или нет, т.е. насколько определенными являются те или иные ситуации, казалось бы, статистически почти невероятные (вероятные ситуации, в принципе, тогда будут являться просто частными случаями). В качестве иллюстрации подобных ситуаций можно привести случай с редким жуком, который описывает Юнг в своей “Синхронистичности” - т.е. когда он оказался как раз за окном, после того, как речь соверешенно “случайно” зашла именно о нем.
Я думаю, что никаких “совпадений” и “случайностей” не существует, а все что мы наблюдаем, есть “интерференционная картина” различных намерений и способов видения мира - я даже полагаю, что способ, которым некто просто воспринимает мир (конечно это всего лишь форма речи, я далек от мысли, что “мир” хоть сколько-нибудь “объективен”) напрямую может отражаться на восприятии и событиях в реальности другого человека или других людей. Т.е. это все равно что сказать, что простым фактом медитации какого-либо тибетсокого монаха вполне могут определяться события, которые наблюдают люди в другой точке земного шара - причем это совершенно не значит, что монах “визуализует” их (или что-то подобное из оккультного жаргона) - вовсе нет - он может вовсе даже и не осознавать свое намерение или особенность своего видения - а просто проживать его.
Если сказано это, то следующий вопрос будет, вероятно, таким: “Только ли люди формируют канву событий или также есть некие ‘внешние’ силы?”. Думаю, что гомосапиенсы вообще здесь особо не причем, все дело в том, что сознание - как мне кажется - является одним из основных свойств Вселенной - наряду с энергией и материей - а точнее эти 3 вещи являются всего лишь преломлением единого “нечто” через определенный способ воззрения и восприятия, т.е., фактически, через самого себя (вероятно, возможны и другие “преломления”).
Похоже здесь мы забрели в некие туманные мистические дебри, абсолютно при этом бездоказательные - и более того - принципиально бездоказательные, так как любая система познания по необходимости сама должна быть следствием того, о чем тут говорилось. ;) Поэтому передем ближе к нашим очень конкретным баранам...
По моему опыту астролога я могу достаточно определенно утверждать следующую вещь - та или иная энергия, отображаемая картой рождения, может выражать себя как “внутренним” образом - т.е. через свойства характера, переживания или способ видения мира - так и “внешним” образом - через события, которые, в этом случае, получаются абсолютно неслучайными, а напрямую следующими из этой самой энергии. Причем сам обладатель карты вполне может переносить “фокус” этой энергии со внутреннего на внешнее и vise versa. Естественно, все тут несколько сложнее, так как сама идея “переноса” и его возможности сама может являться следствием этой энергии и этого переноса, но тем не менее факт в том, что “внешнее” и “внутреннее” представляют из себя неделимый континум, в котором ничего не происходит просто так, “случайно”.
Следующий вопрос тут такой: “Если все неслучайно, есть ли у этого процесса некая цель, или сама неслучайность по своему характеру случайна?” ;)) Думаю, что определенное направление, становление в этом процессе есть - оно похоже на некий вектор, который хоть и не задает события/видение/конфигурацию энергии строго, но определяет общую канву, внутри которой события и тп можно сравнить с парусниками, а саму эту канву - с ветрами и течениями.
Под этим углом зрения раскрывается еще одна связанная со случайностью тема - “свобода и предопределенность”. И как следует из вышеописанной модели, не существует ни свободы, ни предопределености в чистом виде - вместо этого можно говорить лишь о континуме “свобода/предопределенность”. Таким образом тут встречаются начало и конец, альфа и омега. И, думаю, они вполне даже могут взаимопорождать друг друга.
Именно поэтому один йог, спокойно сидящий в медитации где-нибудь в индийской деревушке, вполне может изменить не только наш мир, но и всю вселенную - какой мы ее знаем. Звучит сказочно и фантастично? Уммм... тем не менее это весьма близко к тому, о чем сейчас говорит современная физика. :) (Для примера возьмите, скажем, парадокс Эйнштейна-Бора о спине электрона и все его космологические следствия или теории о постояном порождении наблюдаемой вселенной через факт ее наблюденя)
Вот как-то так...
Спасибо за тему 9val! Ему я и передаю эстафету!
Основной момент тут, как и в прошлой теме - это то, что мы будем называть “случайностью”. Если допустить, что все имеет свои причины и следствия (прямые и/или косвенные), то, разумеется, никаких случайностей нет, мы назыываем так то, что мы просто не можем понять и описать, а значит вынуждены использовать для этого статистические методы, порой совершенно неадекватные для конкретной ситуации. Как известно, теория вероятностей говорит только о том, что снег падает с неба гораздо чаще, чем кирпичи - но она ничего не может сказать о том, что упадет вам на голову, когда вы выйдете на улицу. ;)
А ведь речь у нас, как я понял, как раз о том, “случайно” ли упал этот самый кирпич или нет, т.е. насколько определенными являются те или иные ситуации, казалось бы, статистически почти невероятные (вероятные ситуации, в принципе, тогда будут являться просто частными случаями). В качестве иллюстрации подобных ситуаций можно привести случай с редким жуком, который описывает Юнг в своей “Синхронистичности” - т.е. когда он оказался как раз за окном, после того, как речь соверешенно “случайно” зашла именно о нем.
Я думаю, что никаких “совпадений” и “случайностей” не существует, а все что мы наблюдаем, есть “интерференционная картина” различных намерений и способов видения мира - я даже полагаю, что способ, которым некто просто воспринимает мир (конечно это всего лишь форма речи, я далек от мысли, что “мир” хоть сколько-нибудь “объективен”) напрямую может отражаться на восприятии и событиях в реальности другого человека или других людей. Т.е. это все равно что сказать, что простым фактом медитации какого-либо тибетсокого монаха вполне могут определяться события, которые наблюдают люди в другой точке земного шара - причем это совершенно не значит, что монах “визуализует” их (или что-то подобное из оккультного жаргона) - вовсе нет - он может вовсе даже и не осознавать свое намерение или особенность своего видения - а просто проживать его.
Если сказано это, то следующий вопрос будет, вероятно, таким: “Только ли люди формируют канву событий или также есть некие ‘внешние’ силы?”. Думаю, что гомосапиенсы вообще здесь особо не причем, все дело в том, что сознание - как мне кажется - является одним из основных свойств Вселенной - наряду с энергией и материей - а точнее эти 3 вещи являются всего лишь преломлением единого “нечто” через определенный способ воззрения и восприятия, т.е., фактически, через самого себя (вероятно, возможны и другие “преломления”).
Похоже здесь мы забрели в некие туманные мистические дебри, абсолютно при этом бездоказательные - и более того - принципиально бездоказательные, так как любая система познания по необходимости сама должна быть следствием того, о чем тут говорилось. ;) Поэтому передем ближе к нашим очень конкретным баранам...
По моему опыту астролога я могу достаточно определенно утверждать следующую вещь - та или иная энергия, отображаемая картой рождения, может выражать себя как “внутренним” образом - т.е. через свойства характера, переживания или способ видения мира - так и “внешним” образом - через события, которые, в этом случае, получаются абсолютно неслучайными, а напрямую следующими из этой самой энергии. Причем сам обладатель карты вполне может переносить “фокус” этой энергии со внутреннего на внешнее и vise versa. Естественно, все тут несколько сложнее, так как сама идея “переноса” и его возможности сама может являться следствием этой энергии и этого переноса, но тем не менее факт в том, что “внешнее” и “внутреннее” представляют из себя неделимый континум, в котором ничего не происходит просто так, “случайно”.
Следующий вопрос тут такой: “Если все неслучайно, есть ли у этого процесса некая цель, или сама неслучайность по своему характеру случайна?” ;)) Думаю, что определенное направление, становление в этом процессе есть - оно похоже на некий вектор, который хоть и не задает события/видение/конфигурацию энергии строго, но определяет общую канву, внутри которой события и тп можно сравнить с парусниками, а саму эту канву - с ветрами и течениями.
Под этим углом зрения раскрывается еще одна связанная со случайностью тема - “свобода и предопределенность”. И как следует из вышеописанной модели, не существует ни свободы, ни предопределености в чистом виде - вместо этого можно говорить лишь о континуме “свобода/предопределенность”. Таким образом тут встречаются начало и конец, альфа и омега. И, думаю, они вполне даже могут взаимопорождать друг друга.
Именно поэтому один йог, спокойно сидящий в медитации где-нибудь в индийской деревушке, вполне может изменить не только наш мир, но и всю вселенную - какой мы ее знаем. Звучит сказочно и фантастично? Уммм... тем не менее это весьма близко к тому, о чем сейчас говорит современная физика. :) (Для примера возьмите, скажем, парадокс Эйнштейна-Бора о спине электрона и все его космологические следствия или теории о постояном порождении наблюдаемой вселенной через факт ее наблюденя)
Вот как-то так...
Спасибо за тему 9val! Ему я и передаю эстафету!