Amor fati
Философия случая - трясина. Все, что не закон - случай. Что хоть раз повторилось - почти закон, жди третьего. Но самый случайный случай - человек. Когда я в очередной раз натыкаюсь на какую-нибудь попытку объяснить мир без нас, на сам постулат о возможности такого объяснения-описания (на нем нечувствительно зиждется представление, что от нас де ничего не зависит) я вижу трясину. Отказ от окончательного понимания и, соответственно, описания (равного апокалипсису) открывает путь в бесконечность; значит остается надежда, хотя бы только на случай, и на то, что у нас хватит силенок быть с ним на равных. И это не риторика. И не "авось". Это amor fati, то самое, ницшевское: не стелить соломку себе, а держать себя открытым для всего, что может произойти, и быть к этому готовым, быть в тонусе, в стойке. Случай иррационален, неподвластен никакой калькуляции, но совладать с ним можно. И даже если мы знаем только одного Бонапарта, этого уже достаточно, чтобы убедиться в возможности быть наравне с этим миром.