Мнение философа: Эммануил Кант - это древняя зараза в мышлении.
Не изучай ни Гегеля, ни Канта,
не пропустив для храбрости стакан-то. (C) Сергей Федин.
"Теперь возвращаемся к этой гениальной фразе - Я никому не верю, но нам нужны гарантии, в которые мы бы хотели поверить.
Откуда это берётся? Это, к сожалению, древняя зараза в мышлении не только Путина, а в мышлении всего мирового, так называемого сообщества. Эта зараза называется Иммануил Кант, который в своё время написал трактат "О вечном мире".
Понимаете с точки зрения любого историка, с точки зрения любого истрика международных отношений, сама постановка вопроса о том, то, что мировой мир возможен, выдает дикую некомпетентность. Война естественная часть международных отношений с точки зрения любого историка международных отношений. Если вы не считаете, что история началась лично с вас пять минут назад, просто откройте любой учебник истории. Вы можете понять, что нет такого понятия, как граница, все границы подвижны в истории, они всегда является фронтиром, т. е. они сокращаются, расширяются, государства создаются, распадаеются, войны происходит и не происходят. Т. е. это естественная среда, задача государственного деятеля сделать так, чтобы твоё государство, ну как минимум не сократилась, чтобы оно в этом потоке истории сохранилось. Известная фраза - война продолжение политики другими средствами, то есть это не какое-то там моральное."
Источник:
ГЛАВНЫЙ ПРИЗ: раздел ГЕРМАНИИ! - Щелин. Руина в Украине. Гарантии Путину. Чужой сад Папы Римского
Далее лонргид, эта же мысль подробнее, в контексте сегодняшнего дня:
"Ну, ему это сложно даётся, отсюда в том числе это противоречие, потому что оно унаследовалось. Но пока суть в том то, что вполне возможно, что сейчас он действительно начал чуть-чуть понимать, но до сих пор не хочет понимать, что противостояние с Россией для вот для этой части мировой элиты, который он называет кровопийцами, - это не вопрос рациональности.
Это вопрос в каком-то смысле священный или вопрос земельный. Знает эту известную историю, этот анекдота от Голды Мейер, что у нас с арабами противоречия по земельному вопросу то, что мы хотим по земле ходить, а они не хотят, чтобы мы в ней лежали ? Вот, он кажется, Путин начинает понимать, что противоречие между Россией и вот этой часть Запада, то есть он ещё думать, что это не весь Запад и поэтому всё так, поэтому интервью с Карлсоном, поэтому надеется, что в результате на Западе придут адекватные люди, у него эти надежды сохраняются. Но, по крайней мере, те которые сейчас у власти - у них противоречия с Россией по земельному вопросу. Они хотят, чтобы Россия лежала в земле, а он, все таки хочет, каким бы либералом он не был, чтобы Россия, скажем так, существовала и по земле ходила.
И отсюда вся его даже не риторика, а гораздо большая жесткость, которая раньше не прослеживалась отсюда, в том числе, разговоры о ядерным оружии. Он как бы поднимает эту ставку, то есть, как бы говорит, что мы конечно не применим, но сам факт разговор об этом феномене, он на западе считывается очень чётко. То есть это намёк, это заставляет думать, чем они реально готовы рисковать. Речь о ядерном оружие, оружие будет звучать, как мне кажется, гораздо больше на протяжение, собственно 2024 года. В той или иной форме, в тех или иных обстоятельствах, в тех или иных условиях.
Теперь возвращаемся к этой гениальной фразе - Я никому не верю, но нам нужны гарантии, в которые мы бы хотели поверить.
Откуда это берётся? Это, к сожалению, давняя зараза в мышлении не только Путина, а в мышлении всего мирового, так называемого сообщества. Эта зараза называется Иммануил Кант, который в своё время написал трактат "О вечном мире".
Понимаете с точки зрения любого историка, с точки зрения любого историка международных отношений, сама постановка вопроса о том, что мировой мир возможен, выдает дикую некомпетентность. Война естественная часть международных отношений с точки зрения любого история международных отношений. Если, конечно, вы не считаете, что история началась лично с вас пять минут назад, просто откройте любой учебник истории. Вы можете понять, что нет такого понятия, как граница, все границы подвижны в истории, они всегда является фронтиром, т. е. они сокращаются, расширяются, государства создаются, распадаеются, войны происходит и не происходят. Т. е. это естественная среда, задача государственного деятеля сделать так, чтобы твоё государство, ну как минимум не сократилась, чтобы оно в этом потоке истории сохранилось. Известная фраза - война продолжение политики другими средствами, то есть это не какое-то там моральное.
Начиная с Эммануила Канта появляется другая традиция, условно говоря, традиция строителей Вавилонской башни, которая продает мечту о том, что на самом деле возможен мировой мир, то что люди, как могут взять, условно говоря обнятьмя. У него там начинается дискурс о том, что все станут республиками, что все станут демократиями и тому подобное и, соответственно, люди откажутся от войны, потому что это же невыгодно, нерационально. Как писал Кант в 18 веке, средства разрушения войны достигли такого уровня, чтобы помыслить, что никто не сможет подумать о рациональности войны.
Эта мысль потом потом ложиться во всякие разные утопические проекты, включая марксизм, включая либерализм - когда-нибудь, мы все достигнет той точки, когда время остановится и все границы будут заморожены и будет мир на основе взаимного уважение и равных интересов.
Пиком этой, скажем так, концепции, чтобы не сказать грубее, является создание Организации Объединенных Наций, сначала Лига наций, потом создание организации Объединённых Наций - крайне вредного института, полностью лживый и построенный на отрицание человеческой природы, в каком-то смысле сатанинский институт. Тем не менее СССР был одним из фундаментальных участников и часть советской элиты радостно, особенно на фоне травмы от Второй мировой войны, по понятным причинам, радостно в него вписалась. Вот с тех пор внутри советского, скажем так, истеблишмента и системым системы образования тоже стала воспроизводиться вот эта кантианская мысль о борьбе за мир.
Уже к 70-м стало понятно, что это полный, откровенно говоря с точки зрения реальности, бред, но вместо того, чтобы понять что это бред, произошло внутри коммуниистического аппаратов, прежде всего КГБ, усиление этой логике и возникло понятие конвергенция. Понятие конвергенцие вообще предполагало снятия фундаментального противоречия и слияния в едином экстазе, соответственно, запада с советской системой, стирание разницы между капитализмом и социализмом, и вот это - Мир, Дружба, Жвачка. Путин- плод этой системы, то есть он воспитывался теми людьми, которые это продвигали, поэтому для него это большая часть его дискурса, представление о том, что это возможно, потому что это же логично, понимаете, рациональное мышление - это же логично.
Главное непонимание - почему ведёте себя иррационального, он это задает украинцам, он это задает американцам.
У него во всех интервью это сквозит - почему вы ведете себя иррационально."
не пропустив для храбрости стакан-то. (C) Сергей Федин.
"Теперь возвращаемся к этой гениальной фразе - Я никому не верю, но нам нужны гарантии, в которые мы бы хотели поверить.
Откуда это берётся? Это, к сожалению, древняя зараза в мышлении не только Путина, а в мышлении всего мирового, так называемого сообщества. Эта зараза называется Иммануил Кант, который в своё время написал трактат "О вечном мире".
Понимаете с точки зрения любого историка, с точки зрения любого истрика международных отношений, сама постановка вопроса о том, то, что мировой мир возможен, выдает дикую некомпетентность. Война естественная часть международных отношений с точки зрения любого историка международных отношений. Если вы не считаете, что история началась лично с вас пять минут назад, просто откройте любой учебник истории. Вы можете понять, что нет такого понятия, как граница, все границы подвижны в истории, они всегда является фронтиром, т. е. они сокращаются, расширяются, государства создаются, распадаеются, войны происходит и не происходят. Т. е. это естественная среда, задача государственного деятеля сделать так, чтобы твоё государство, ну как минимум не сократилась, чтобы оно в этом потоке истории сохранилось. Известная фраза - война продолжение политики другими средствами, то есть это не какое-то там моральное."
Источник:
ГЛАВНЫЙ ПРИЗ: раздел ГЕРМАНИИ! - Щелин. Руина в Украине. Гарантии Путину. Чужой сад Папы Римского
Далее лонргид, эта же мысль подробнее, в контексте сегодняшнего дня:
"Ну, ему это сложно даётся, отсюда в том числе это противоречие, потому что оно унаследовалось. Но пока суть в том то, что вполне возможно, что сейчас он действительно начал чуть-чуть понимать, но до сих пор не хочет понимать, что противостояние с Россией для вот для этой части мировой элиты, который он называет кровопийцами, - это не вопрос рациональности.
Это вопрос в каком-то смысле священный или вопрос земельный. Знает эту известную историю, этот анекдота от Голды Мейер, что у нас с арабами противоречия по земельному вопросу то, что мы хотим по земле ходить, а они не хотят, чтобы мы в ней лежали ? Вот, он кажется, Путин начинает понимать, что противоречие между Россией и вот этой часть Запада, то есть он ещё думать, что это не весь Запад и поэтому всё так, поэтому интервью с Карлсоном, поэтому надеется, что в результате на Западе придут адекватные люди, у него эти надежды сохраняются. Но, по крайней мере, те которые сейчас у власти - у них противоречия с Россией по земельному вопросу. Они хотят, чтобы Россия лежала в земле, а он, все таки хочет, каким бы либералом он не был, чтобы Россия, скажем так, существовала и по земле ходила.
И отсюда вся его даже не риторика, а гораздо большая жесткость, которая раньше не прослеживалась отсюда, в том числе, разговоры о ядерным оружии. Он как бы поднимает эту ставку, то есть, как бы говорит, что мы конечно не применим, но сам факт разговор об этом феномене, он на западе считывается очень чётко. То есть это намёк, это заставляет думать, чем они реально готовы рисковать. Речь о ядерном оружие, оружие будет звучать, как мне кажется, гораздо больше на протяжение, собственно 2024 года. В той или иной форме, в тех или иных обстоятельствах, в тех или иных условиях.
Теперь возвращаемся к этой гениальной фразе - Я никому не верю, но нам нужны гарантии, в которые мы бы хотели поверить.
Откуда это берётся? Это, к сожалению, давняя зараза в мышлении не только Путина, а в мышлении всего мирового, так называемого сообщества. Эта зараза называется Иммануил Кант, который в своё время написал трактат "О вечном мире".
Понимаете с точки зрения любого историка, с точки зрения любого историка международных отношений, сама постановка вопроса о том, что мировой мир возможен, выдает дикую некомпетентность. Война естественная часть международных отношений с точки зрения любого история международных отношений. Если, конечно, вы не считаете, что история началась лично с вас пять минут назад, просто откройте любой учебник истории. Вы можете понять, что нет такого понятия, как граница, все границы подвижны в истории, они всегда является фронтиром, т. е. они сокращаются, расширяются, государства создаются, распадаеются, войны происходит и не происходят. Т. е. это естественная среда, задача государственного деятеля сделать так, чтобы твоё государство, ну как минимум не сократилась, чтобы оно в этом потоке истории сохранилось. Известная фраза - война продолжение политики другими средствами, то есть это не какое-то там моральное.
Начиная с Эммануила Канта появляется другая традиция, условно говоря, традиция строителей Вавилонской башни, которая продает мечту о том, что на самом деле возможен мировой мир, то что люди, как могут взять, условно говоря обнятьмя. У него там начинается дискурс о том, что все станут республиками, что все станут демократиями и тому подобное и, соответственно, люди откажутся от войны, потому что это же невыгодно, нерационально. Как писал Кант в 18 веке, средства разрушения войны достигли такого уровня, чтобы помыслить, что никто не сможет подумать о рациональности войны.
Эта мысль потом потом ложиться во всякие разные утопические проекты, включая марксизм, включая либерализм - когда-нибудь, мы все достигнет той точки, когда время остановится и все границы будут заморожены и будет мир на основе взаимного уважение и равных интересов.
Пиком этой, скажем так, концепции, чтобы не сказать грубее, является создание Организации Объединенных Наций, сначала Лига наций, потом создание организации Объединённых Наций - крайне вредного института, полностью лживый и построенный на отрицание человеческой природы, в каком-то смысле сатанинский институт. Тем не менее СССР был одним из фундаментальных участников и часть советской элиты радостно, особенно на фоне травмы от Второй мировой войны, по понятным причинам, радостно в него вписалась. Вот с тех пор внутри советского, скажем так, истеблишмента и системым системы образования тоже стала воспроизводиться вот эта кантианская мысль о борьбе за мир.
Уже к 70-м стало понятно, что это полный, откровенно говоря с точки зрения реальности, бред, но вместо того, чтобы понять что это бред, произошло внутри коммуниистического аппаратов, прежде всего КГБ, усиление этой логике и возникло понятие конвергенция. Понятие конвергенцие вообще предполагало снятия фундаментального противоречия и слияния в едином экстазе, соответственно, запада с советской системой, стирание разницы между капитализмом и социализмом, и вот это - Мир, Дружба, Жвачка. Путин- плод этой системы, то есть он воспитывался теми людьми, которые это продвигали, поэтому для него это большая часть его дискурса, представление о том, что это возможно, потому что это же логично, понимаете, рациональное мышление - это же логично.
Главное непонимание - почему ведёте себя иррационального, он это задает украинцам, он это задает американцам.
У него во всех интервью это сквозит - почему вы ведете себя иррационально."