Неофиты
Другие записи: Неожиданности | Процессор | ОКА КАК ОКА | Жюль, лежа у меня
Не люблю я всяческих "новообращенных".
Не важно, во что ударился человек, в анархизм, буддизм или еще что-нибудь.
Есть такая категория людей, они вот прочтут какую-нибудь душеспасительную книгу, например, и приходят в восторг, как же, дескать, замечательно, наконец-то мне объяснили, как правильно жить и думать.
Из таких и получаются самые отмороженные фанатики и сектанты. То есть самая бесполезная и к тому же опасная часть населения.
Любая идея хороша, когда она построена на опыте и работе мозга (ну или души, как вариант). Однако в таком случае она не вызывает восторга и изумления.
А у неофитов, с радостью принимающих новую идею, личность не успевает перестроиться под нее. Поэтому зачастую новая идея ложится на старую модель поведения, что приводит к идиотическим результатам в стиле "убьем всех непацифистов".
И вот к чему я про это вспомнил.
Довольно часто, когда люди слышат про мой интерес к (мета)сатанизму, они сразу позволяют себе сделать неверный вывод. Дескать, это мировозрение такое привлекательное/модное/соблазнительное/... , неудивительно, что ты повелся.
Однако, на самом-то деле, все совсем не так. То, что я не знал, как это называется, не означает, что это для меня нечто новое. Напротив, подобные идеи всегда были мне близки. Просто, когда я чувствовал себя в одиночестве, я старался особенно не распространяться на эту тему. Опыт показывает, что это не лучшие взгляды для озвучивания в приличном обществе, даже если обходиться без термина "сатанизм".
После того, как обнаружилось, что существует еще немало народу со сходными взглядами, я, конечно, с энтузиазмом принял участие в обсуждениях и даже временами пропаганде этих идей. Что, кстати, не мешает негативно относиться к неофитам от сатанизма, которые еще не успев понять о чем речь, сразу же записывают себя в нестройные ряды адептов этой философии.
Ради справедливости надо отметить, что я сам подобную ошибку иногда допускаю. По отношению к некоторым религиозным людям, например. Как бы подразумевая, что их кто-то одномоментно обратил в христианство. Что, конечно, неверно.
Если человек с такими взглядами живет уже лет двадцать, неправильно относиться к нему так, как будто ему об этом вчера рассказали.