В человеке скрыто много "я".
Originally posted by psycholog_olga at В человеке скрыто много "я".
Со времен Фрейда прошло много времени и понятия сознания и безсознательного значительно расширились благодаря другим авторам в самых разных значениях. Например, "Безсознательное" Эриксона - это не вытесненные воспминания Фрейда и не мистическое кллективное Безсознательное Юнга. Когда Эриксон говорит о безсознательном, он подразумевает процессы познания и восприятия, а также эмоции, возникающие и протекающие автоматически, за пределами той области сознания, которая подконтрольна человеческому Эго. Термин "сознание" Эрксон использовал для обозначения того ограниченного количества информации, которое попадает в поле внимания среднестатистического человека в его повседневной деятельности. Люди пытаются руководствоваться своим сознанием и целиком и полностью полагаются на его возможности, в то время, как у безсознательного не только больше таких возможностей, но и более объективное чувство реальности!
И иногда можно убедиться в настоящих чудесах, которое творит безсознательное! Например, в любой момент, буквально "ниоткуда", как только того потребует ситуация, волшебным образом всплывают факты, давно забытые навыки. Причем в независимости от того, хочет этого сознание или нет. Если подбросить предмет, мы не задумываясь, вытянем руку и поймаем его. Сами того не замечая, мы наматываем прядь волос на палец. В сознании то и дело вспоминаем имена, даты, идеи... В самый неожиданный момент мы можем ииспытать прозрение или прилив вдохновения.
Мы ежедневно прибегаем к помощи интуиции. Ходьба, общение, вождение машины, найти среди множества женщин, свою единственную, которая подходит именно вам, свойство неожиданно вспомнить о важном запланированном деле, предугадывание скрытых намерений по едва заметным движениям собеседника, даже способность инорировать фоновые шумы или отвлекающие факторы - все это целиком на "ответственности" безсознательного.
Из этого далеко не полного списка можно сделать вывод, что понятия сознательное-безсознательное трактуются и воспринимаются зачастую излишне упрощенно. В повседневной жизни мы функционируем одновременно на нескольких уровнях восприятия,познания и реакции. Каждый этот ууровень можно назвать автономным "мини-сознанием". Можете себе представить - человек обладает целой "коллекцией" разумов, действующих параллельно и зачастую независимо друг от друга, и вовсе не как единая структура или просто дуэт сознание-безсознательное.
О множестве "мини-сознаний" и "мини-подсознаний" так же писали такие ученые, как Артур Кестлер, Дж. Фодо. Орнштейн (1991) описывал модули человеческого сознания, "как целую армию недалеких сознаний", каждое из которых занимается решением своей задачи без оглядки на других. А ученый Баундс говорит об "обществе сознаний",т.е. об более менее скоординрованном множестве относительно независимых "я", лишь малая часть которых проявляется в нашей сознательной деятельности. Опираясь на идею о множественном интеллекте, Браундс педположил, что каждый отдельный тип интеллекта (музыка, логика, математика, эмоции, восприятие, язык, действие, межличностное), представляет собой отдельное "я", чьи действия находятся по большей части глубоко в безсознательном.
А как вам идея о том, что в одном человеке скрыто много "я" и разных личностей!?Звучит просто фантастично! Мне какажется, чтобы человек смог себя чувствовать счастливо и наполненно, ему нужно как можно больше проявлять разные части его личностей.
Со времен Фрейда прошло много времени и понятия сознания и безсознательного значительно расширились благодаря другим авторам в самых разных значениях. Например, "Безсознательное" Эриксона - это не вытесненные воспминания Фрейда и не мистическое кллективное Безсознательное Юнга. Когда Эриксон говорит о безсознательном, он подразумевает процессы познания и восприятия, а также эмоции, возникающие и протекающие автоматически, за пределами той области сознания, которая подконтрольна человеческому Эго. Термин "сознание" Эрксон использовал для обозначения того ограниченного количества информации, которое попадает в поле внимания среднестатистического человека в его повседневной деятельности. Люди пытаются руководствоваться своим сознанием и целиком и полностью полагаются на его возможности, в то время, как у безсознательного не только больше таких возможностей, но и более объективное чувство реальности!
И иногда можно убедиться в настоящих чудесах, которое творит безсознательное! Например, в любой момент, буквально "ниоткуда", как только того потребует ситуация, волшебным образом всплывают факты, давно забытые навыки. Причем в независимости от того, хочет этого сознание или нет. Если подбросить предмет, мы не задумываясь, вытянем руку и поймаем его. Сами того не замечая, мы наматываем прядь волос на палец. В сознании то и дело вспоминаем имена, даты, идеи... В самый неожиданный момент мы можем ииспытать прозрение или прилив вдохновения.
Мы ежедневно прибегаем к помощи интуиции. Ходьба, общение, вождение машины, найти среди множества женщин, свою единственную, которая подходит именно вам, свойство неожиданно вспомнить о важном запланированном деле, предугадывание скрытых намерений по едва заметным движениям собеседника, даже способность инорировать фоновые шумы или отвлекающие факторы - все это целиком на "ответственности" безсознательного.
Из этого далеко не полного списка можно сделать вывод, что понятия сознательное-безсознательное трактуются и воспринимаются зачастую излишне упрощенно. В повседневной жизни мы функционируем одновременно на нескольких уровнях восприятия,познания и реакции. Каждый этот ууровень можно назвать автономным "мини-сознанием". Можете себе представить - человек обладает целой "коллекцией" разумов, действующих параллельно и зачастую независимо друг от друга, и вовсе не как единая структура или просто дуэт сознание-безсознательное.
О множестве "мини-сознаний" и "мини-подсознаний" так же писали такие ученые, как Артур Кестлер, Дж. Фодо. Орнштейн (1991) описывал модули человеческого сознания, "как целую армию недалеких сознаний", каждое из которых занимается решением своей задачи без оглядки на других. А ученый Баундс говорит об "обществе сознаний",т.е. об более менее скоординрованном множестве относительно независимых "я", лишь малая часть которых проявляется в нашей сознательной деятельности. Опираясь на идею о множественном интеллекте, Браундс педположил, что каждый отдельный тип интеллекта (музыка, логика, математика, эмоции, восприятие, язык, действие, межличностное), представляет собой отдельное "я", чьи действия находятся по большей части глубоко в безсознательном.
А как вам идея о том, что в одном человеке скрыто много "я" и разных личностей!?Звучит просто фантастично! Мне какажется, чтобы человек смог себя чувствовать счастливо и наполненно, ему нужно как можно больше проявлять разные части его личностей.