Киев. Пролетарский, рабоче-крестьянский, мещанский Левый берег
Человек - животное социальное, и нуждается в пище духовной и, говоря словами Антуана-нашего де Сент-Экзюпери, в роскоши человеческого общения.
Но, однако ж, говорил другой классик, мой учитель экономики, Аркадий Иванович Сурин - любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда.
Такая вот гегелианская фундаментальная двойственность человеческого бытия, или единство и борьба противоположностей, по заветам Карла Маркса. Реальность, как материя, данная нам в ощущениях.
Я не слишком умно? Слишком, понимаю.
Окей, давайте поглупее.
Я к тому, что каковы бы ни были дерзновения души, но душа живет в физическом теле, имеющем свои потребности и ограничения. Оттого как не следует презирать стремления высокие, так и не стоит высокомерно взирать на ценности приземленные.
Я уже не раз загонял эту мысль, но старую собаку новым фокусам не выучишь - старое и новое, историческое и современное, кутейное и рабочее, в Киеве очень наглядно разделено по двум берегам Днепра.
Не стопроцентно, разумеется, и буквально, но в целом, эн женераль, как говорится у французов.
Правый берег - исторический центр, административные учреждения, седая старина и разгульная новь.
А Левый берег - большой, большой спальный район.
Выстроенный порой на намывных песках, возвышающихся над девственным природным уровнем на целые этажи, как легендарная в очень узких кругах "Великая китайская стена" на Троещине.
Перемежаемый индустриальными кластерами.
Разной степени суровости, от умеренной, до апокалиптичной.
И я не для красного словца - в советское время, не где-нибудь, а прямо на окраине столицы республики, поместили химзавод "Радикал", экстремальной степени вредности.
Смертоносный настолько, что даже целый рабочий поселок, под него выстроенный, в итоге оказался заброшенным, так как дышать нечем и статистика онкологических заболеваний обитала в катастрофических пределах.
Жилые массивы, с вкраплениями заводов, фабрик и научно-исследовательских институтов.
Собственно, основной импульс развития Левый берег Киева, в его современном виде, получил в советское время.
Не потому, что раньше тут ничего не было, а оттого, что после Второй Мировой тут мало что осталось.
Оттого Левый берег строился с нуля, и особенно богат артефактами пролетарских, рабоче-крестьянских эпох.
От бараков, строенными пленными немцами.
До характерных дворцов культуры.
Вроде достославного Химволокна.
Целая россыпь коммуналок, вида как скромного, так и торжественного.
Нравы на Левом берегу чуть погрубее, пейзажи попроще. Хуторянства больше.
Но, вместе с тем, гораздо более живые связи города и родовых сел, оттого ломятся от домашней снеди рынки, душевнее дворовые посиделки, ну и вообще, уж коли пошел парад цитат, то воздух другой, небо голубее, земля зеленее.
А уж какую траву привозят по своим деревенским связям - это правобережным и не снилось. Они к нам как в Амстердам на экскурсии ездят.
Я знаю, знаю, это во мне мещанский патриотизм, как извечного резидента Левого берега, играет.
Можете ввернуть что-нибудь, из серии, что всяк кулик свое болото хвалит - но я ведь и не противопоставляю.
Правый берег Киева великолепен, именно там 99% всех прекрасностей этого несравненного града.
Но, вспоминаем зачин этого разговора - фундаментальная двойственность человеческого бытия, как то сформулировал пан Гегель. Не путать с Бебелем, Бабелем и Гоголем.
Такова природа наша, и никуда от того не деться.
Так что - берега высокодуховные важны и бесподобны. Но мещанское, пролетарское, рабоче-крестьянское, столь со всем Левым берегом созвучное, отвергать решительно невозможно - как невозможно отречься душе от тела.
Что бы там на этот счет не вещали маститые теологи.