Сказка ложь, да в ней намёк

[herbarium2013]

Comments

[step_bg]

Отличная статья.
Большой интерес вызывает вопрос перехода от обряда и сопутствующего ему ритуала к мифу.

[herbarium2013]

Миф сопровождал обряды и ритуалы, являлся их составной частью. Тут то же объяснение, что и в случае с явлениями природы: какое-то действие совершается в реальности (пляска или нанесение ритуальной раскраски), а параллельно этому следует рассказ-пояснение - что именно сейчас происходит. Всё это в форме мифа, т.е. не так: "А сейчас мы мажем ему лицо охрой и углём", а "Великий предок поднялся в языках пламени и струях дыма в Небесный Вигвам"

[step_bg]

После прочтения Проппа стал иначе относиться к "Придет серенький волчок и утащит во лесок".

[herbarium2013]

После прочтения Проппа бросился перечитывать русские народные сказки. Много нового узнал )))

[jivoi67]

Мой сынок только добрые сказки от нас слышит)).

[drbarbos]

Отлично изложено!
Наверное, сказка - это то, что нам осталось от тех времён, когда человек впервые бросил вызов смерти.

[herbarium2013]

по крайней мере, попытался объяснить себе её факт и успокоить свой страх перед ней

[sonya_vasina]

я так поняла что миф со временем превратился в сказку.

[herbarium2013]

да, это так
видоизменился, исказился, причём вплоть до перемены знаков, это видно по некоторым сказочным мотивам и стал сказкой
но функции свои, во многом, сохранил

[liniya_mass]

Почему решили, что сказка древнее? Сам Пропп говорит, что не ясно что древнее.

[herbarium2013]

То, что они существовали параллельно какое-то время - да, но изначально всё же был миф, как мирообъясняющее средство. Трудно представить, чтобы первобытные люди были уже достаточно развиты, чтобы фантазировать и придумывать заведомо фантастические сюжеты, образы, события.

[sonya_vasina]

если почитать последний абзац, то выходит что не только древний человек не мог сформироваться без мифов, но и современный сформируется очень ограниченным, каким-то недоделанным без народных сказок.

[herbarium2013]

Я думаю, что это так, ведь без восприятия тех самых святынь предков он как перекати-поле, лёгкое дуновение уносит его в дали глобалистической массовой культуры

[sonya_vasina]

что мы и видим на примере части сегодняшней нашей молодёжи .