Ингушское правосудие /пример из истории/
В очерке Н.Ф. Яковлева "Ингуши" (М.-Л., 1925) приводится интересный случай из практики народного суда Ингушетии.
Таким образом, суд выносит решение, что виноваты все, кто так или иначе был сопричастен к этому случаю убийства. Вина кузнеца в том, что убийство произошло на его территории, т.е. в кузне. Мораль - следи за тем, что происходит у тебя на рабочем месте, за техникой безопасности и т.д. Виноват и хозяин пистолета, поскольку его собственность стала орудием убийства. Мораль - держи пистолет в кобуре, нечего его давать разглядывать посторонним людям. Тот, кто разглядывал чужое оружие, также виноват - орудие убийства находилось в его руках. Мораль - умей обращаться с оружием, не направляй его в сторону людей и т.д. Наконец, виноват и тот идиот, которому вдруг вздумалось стучать молотком по наковальне. Мораль - не суй свои грабли, куда тебя не просят. Сидишь в очереди - сиди себе тихо и не трогай посторонних предметов.
Мне кажется, что решение суда вполне объективно и справедливо, а вы как думаете?
Таким образом, суд выносит решение, что виноваты все, кто так или иначе был сопричастен к этому случаю убийства. Вина кузнеца в том, что убийство произошло на его территории, т.е. в кузне. Мораль - следи за тем, что происходит у тебя на рабочем месте, за техникой безопасности и т.д. Виноват и хозяин пистолета, поскольку его собственность стала орудием убийства. Мораль - держи пистолет в кобуре, нечего его давать разглядывать посторонним людям. Тот, кто разглядывал чужое оружие, также виноват - орудие убийства находилось в его руках. Мораль - умей обращаться с оружием, не направляй его в сторону людей и т.д. Наконец, виноват и тот идиот, которому вдруг вздумалось стучать молотком по наковальне. Мораль - не суй свои грабли, куда тебя не просят. Сидишь в очереди - сиди себе тихо и не трогай посторонних предметов.
Мне кажется, что решение суда вполне объективно и справедливо, а вы как думаете?