Константинополь-5
Мы искали Греческую Патриархию на склоне холма долго. Мы нашли ее на берегу Золотого Рога. И узнали, что служба будет.
***
Прекрасен монастырь Балакли. В нем есть камни от Софии и святой источник с рыбами. В нем греческие монахи поют как ангелы (не те Ангелы). Стоит он за Феодосиевыми стенами, и перед самой Пасхой мы долго пытались показать их турецкому таксисту, который их не видит. Уперлись в Факт. Не преуспели. Не преуспели мы и в истинности рассуждения, что любой христианский монастырь служит на Пасху, и не может делать это за закрытыми дверями, куда не пустят на литургию.
И тогда мы поехали в Греческую Патриархию.
***
Приехали мы сильно раньше полуночи, но несколько позже начала службы. Весь двор Патриархии, внутренние лестницы, пространство улицы перед воротами уже были полны людей. Греки до полуночи храм не открывают и не заходят в него, начиная службу на улице. Минут сорок мы слушали далекие греческие гимны и видели пламя свечей в руках людей вокруг, будучи втиснуты в закрытые створки центральных ворот. На тех воротах был, тоже на Пасху, повешен Константинопольский Патриарх Григорий V. С той Пасхи ворота и не открывают.
***
Греческая православная церковь легка, благодатна и свободна. Кресла, спящие прихожане и отсутствие мирской униформы - лишь знаки подтверждения данного факта. Русские действительно казались более похожи на представителей мусульманской ветви православия.
***
Они поют. Всю службу они пели это:
Listen or download Divna Ljubojevic Христос Анести for free on Prostopleer
Периодически певчие пытались заснуть.
***
В левом нефе лежат Григорий Великий и Иоанн Златоуст, от которых я претерпел на втором курсе почти столько же, сколько от Фомы Аквината. Встреча наша была радостной.
***
Кажется, половина людей во дворе и на площади ждала одной единственной фразы. Фраза, конечно, всего стоит, но после нее народная волна устремились прочь. А мы - внутрь. Наш крестный ход, если он и был, заменился пробегом по патриаршему помосту.
***
После ворот хотелось быть несколько больше в курсе непосредственного хода происходящего. Поэтому мы подошли как можно ближе к центру, чтобы повиснуть на ограждении внутренней части храма, где расположены Патриарший трон, скамьи духовенства и ряды кресел, первые из которых уже были заняты заранее приглашенными какими-то очень важными греками. Монахи представительской службы с озабоченным видом и придающими-особый-смысл-организациоными-листами рассаживали еще кого-то дальше на свободные места.
Тут к нам подошел монах тоже с каким-то списком и спросил:
- Простите, господин мой, останетесь ли вы до конца литургии?
- Ясен пень, а зачем же я тут! Очевидно.
- Ну так почему ты здесь стоишь? Проходите на любое место, - последовал ответ.
Так мы и слушали литургию в пяти метрах от Патриарха, и никто нам его не заслонял.
***
А потом пошли в Софию.
И когда бы мы были злы или слепы,
Или настроены на совсем другую волну,
Но у всякого есть время, когда нелепо
Уходить. И ни по чему
Не скажешь. Никак не отметишь срока,
Никуда не пошлешь гонца, не ответишь честно.
Город будет, целый огромный город,
Это все не сон, не обман, не морок,
Не пустая блажь, не пустыня мрака,
Потому что давно широко известно,
Кто живет лишь надеждой, не зная рока,
Тот удачливый, как собака. (с)