О ещё одном торжестве Православия
Сегодняшний день - Великая Суббота - это, пожалуй, самый православный день в году. Ни один другой не подчёркивает настолько наши конфессиональные особенности.
Запад, с его юридизмом, с его, в случае католиков, экзальтацией, акцентирует внимание на событиях Пятницы. А потом у них ВНЕЗАПНО Пасха. Напряжённая, но сосредоточенная, вся-внутри-Суббота проходит мимо них. Ну что это, что это такое: "День тишины и покоя... верующие молятся в частном порядке... престол разоблачён..."?
Для юридического осмысления Крестной жертвы Суббота совсем не важна. Всё совершилось в момент смерти Христа.
Между тем, это такой щемяще-неустойчивый малый уменьшённый септ-аккорд, да ещё с парой малых секунд в верхних голосах, что... даже не соберусь с самого начала со словами. Ну, вот здесь что-то упоминается, но этого мало, мало, преступно мало.
Этот диссонанс жаждет, требует и получает разрешение в Пасхе, но пока - нужно, замерев, прочувствовать, услышать его, ощутить, как каждый из звуков тяготеет к своему устойчивому соседу.
Бог, который стал человек настолько, что умер.
Человек, который сам настолько был в воле Божией, что пошёл и умер, чтобы Божия воля исполнилась.
Бог, который оказывается в месте, далёком от Бога.
Любовь бескрайняя и безграничная - отвергнутая, попранная. Но непобеждённая.
Связь Второго и Первого Лиц нераздельной Троицы, у которых всё единое и общее, оказывается под вопросом.
И, видимо, что-то необыкновенно важное и нужное происходило на том, невидимом плане бытия, раз из отсутствующего времени это отобразилось на полтора суток.
Хоть полтора суток с трудом тянут на те два дня, которые должны были сделать день Воскресения третьим, лично я не в претензии. Во-первых, это лишнее подтверждение того, что апостолы ничего не придумали: в любой легендарной легенде трое суток были бы выдержаны минута в минуту. Раз сами апостолы говорят "три дня, три дня", а на поверку выходит, что таки не так - что ж, значит, действительность внесла в пророчество корректировку. Такое не впервой - ниневийцы подтвердят.
Во-вторых, раз уж Господь не утерпел совершить наше спасение чуть раньше - так лично я не в претензии. А вы?
В-третьих, я думаю, что Иисус Христос был настолько суров, что ещё две тысячи лет назад уже знал, что такое джаз.
Бросьте всё, сходите завтра утром в храм. Это стоит потраченных усилий.
Запад, с его юридизмом, с его, в случае католиков, экзальтацией, акцентирует внимание на событиях Пятницы. А потом у них ВНЕЗАПНО Пасха. Напряжённая, но сосредоточенная, вся-внутри-Суббота проходит мимо них. Ну что это, что это такое: "День тишины и покоя... верующие молятся в частном порядке... престол разоблачён..."?
Для юридического осмысления Крестной жертвы Суббота совсем не важна. Всё совершилось в момент смерти Христа.
Между тем, это такой щемяще-неустойчивый малый уменьшённый септ-аккорд, да ещё с парой малых секунд в верхних голосах, что... даже не соберусь с самого начала со словами. Ну, вот здесь что-то упоминается, но этого мало, мало, преступно мало.
Этот диссонанс жаждет, требует и получает разрешение в Пасхе, но пока - нужно, замерев, прочувствовать, услышать его, ощутить, как каждый из звуков тяготеет к своему устойчивому соседу.
Бог, который стал человек настолько, что умер.
Человек, который сам настолько был в воле Божией, что пошёл и умер, чтобы Божия воля исполнилась.
Бог, который оказывается в месте, далёком от Бога.
Любовь бескрайняя и безграничная - отвергнутая, попранная. Но непобеждённая.
Связь Второго и Первого Лиц нераздельной Троицы, у которых всё единое и общее, оказывается под вопросом.
И, видимо, что-то необыкновенно важное и нужное происходило на том, невидимом плане бытия, раз из отсутствующего времени это отобразилось на полтора суток.
Хоть полтора суток с трудом тянут на те два дня, которые должны были сделать день Воскресения третьим, лично я не в претензии. Во-первых, это лишнее подтверждение того, что апостолы ничего не придумали: в любой легендарной легенде трое суток были бы выдержаны минута в минуту. Раз сами апостолы говорят "три дня, три дня", а на поверку выходит, что таки не так - что ж, значит, действительность внесла в пророчество корректировку. Такое не впервой - ниневийцы подтвердят.
Во-вторых, раз уж Господь не утерпел совершить наше спасение чуть раньше - так лично я не в претензии. А вы?
В-третьих, я думаю, что Иисус Христос был настолько суров, что ещё две тысячи лет назад уже знал, что такое джаз.
Бросьте всё, сходите завтра утром в храм. Это стоит потраченных усилий.