Почему существование национальных автономий вредит всем народам России
Если читатель когда-либо доказывал в интернете, что нужно ликвидировать национальные республики, он сталкивался со стандартным набором контраргументов. Все они сводятся к двум мыслям: для малых и средних народов России существование автономий - единственный способ отстоять свои права и сохраниться как этносу, а наступление на республики ударит по федерализму. Парадоксально, но на деле всё наоборот. Главные жертвы современного феодал-федерализма - представители национальных меньшинств.
В Татарстане живёт лишь 38% российских татар, в Марий Эл лишь 53% марийцев, в Мордовии лишь 45% мордовцев. То есть более половины представителей этих народов не могут воспользоваться теми правами, сохранением которых оправдывается существование автономий. А у условных эвенков или корейцев автономии нет, но ни у кого это вопросов не вызывает. При этом положение тех же удмуртов в Башкирии или чувашей в Татарстане местами хуже, чем русских в тех же республиках. У последних есть хотя бы государственный статус языка.
В системе «один народ - одна республика» (исключений из которой немного) политика по сохранению культуры малых народов определяется в республиканском центре, а не на местах. Республиканские элиты стремятся не сохранить субэтносы, а ассимилировать их. Например, около 10% татар - православные (оценка по данным переписей населения в Казахстане и Эстонии). Большинство из них кряшены, особая группа внутри татарского народа. Строят ли казанские власти храмы в сёлах, где живут татары-христиане так же активно, как мечети в соседних мусульманских сёлах? Может быть, защитники татарской культуры хотя бы допускают в своей риторике, что их народ многоконфессионален? Нет. Кряшенов, а заодно мишарей, астраханских и сибирских татар пытаются унифицировать по казанским стандартам. И пока условный Ильдар из Набережных Челнов держится за республиканский статус, боясь, что злые шовинисты русские уничтожат культуру его народа, это делают Шаймиевы и Миннихановы.
Национальные республики - главные центры фальсификации выборов. Рисуются результаты как на местном уровне, так и на федеральном, причём не только на Северном Кавказе, где с этим вроде бы свыклись, но и в европеизированном Поволжье. Жители обычной области имеют хоть какие-то шансы выбрать своих депутатов и губернаторов (например, ЛДПР в Хабаровском крае), голоса жителей автономий просто выбрасываются в корзину. Если вы не принадлежите не то что к титульному народу, к нужному клану, вас просто не допустят к власти. Казалось бы, элиты должны быть более образованны и иметь уровень политической культуры выше, чем простой народ. На деле в регионах с культурным восточноевропейским населением правят чуть ли не среднеазиатские чиновники.
Границы республик определялись почти сразу после революции, причём по национальному принципу с игнорированием экономических связей, сети дорог и просто здравого смысла. Итог известен и подробно разобран мной в первой части реформы АТД. Из-за неудачных границ большинство республик просто несостоятельны экономически, а значит обречены на нищету и зависимость от дотаций центра.
И после этого возникают вопросы. Удастся ли народу Калмыкии сохранить приемлемый уровень жизни, если Москва не будет перераспределять деньги в её пользу? Сможет ли бизнесмен из Кукмора отрыть бизнес в Вятских Полянах, а из Аргыза в Малой Пурге, если региональные законодательства будут значительно отличаться? Действительно ли сотрудникам Тахтамукайского районо проще возить бланки ЕГЭ в Майкоп, а не Краснодар? По моему, ответ на них очевиден. Поэтому, говорить о сильном российском федерализме без реформы АТД невозможно.
Чего следует добиваться народам России, если они хотят сохранить свою настоящую культуру, а не советский суррогат, самостоятельно решать судьбу своего города и страны, жить в богатом и сильном регионе?
- Отказа от административного деления по национальному признаку: регионы должны быть равными по статусу, экономически обоснованными, транспортно связанными.
- Невмешательства федерального и регионального центров в вопросы национальной культуры и веры: их решение на муниципальном уровне лучше отвечает реальным потребностям людей. При этом важно осознавать (русским, кстати, тоже), что местные обычаи, диалект, образ жизни и есть народное богатство.
- Официального статуса своего языка на всех уровнях АТД там, где народ составляет 10% от населения.
- Справедливого суда над теми, кто воровал ваши голоса и ставил на важнейшие посты родственников.
- Включения в Конституцию того, что Россия должна способствовать сохранению своих коренных народов за её пределами.